fronteras de antropologia: abril 2020

El Símbolo que introduce adaptacion psiquica al medio.

Galeria de Imágenes 2020

Hola amigos,
En esta ocasión comparto las imágenes diseñadas recientemente para ampliar mis trabajos sobre el símbolo que comencé a publicar en 2011.
Comparto el resumen de mi artículo versión 2020, y a continuación las imágenes para compartir con acceso abierto.
Si deciden descargarlas, por favor, no olviden citar autor y fuente
Muchas Gracias

Símbolo como artefacto cultural para adaptación psíquica al medio

Estas líneas acercarán una definición del Símbolo como producto de aquellos procesos volitivos de carácter agónico, tendientes a expresar emociones que generan malestar, así como expresar de modo conjunto intuiciones y conceptos, toda vez que tales procesos creativos conduzcan a la producción de artefactos culturales que introducen adaptación psíquica al medio.

Cómo arribamos a esta definición a partir del registro paleoantropológico, y datos experimentales de las neurociencias, que ofrecen evidencia consistente para describir el sentido de la trayectoria del impulso neuronal hacia la emergencia de pensamiento simbólico, exclusivo del homo sapiens, serán presentados a continuación.

Figura 1. Wolfang Kohler (1887-1967 arriba, izquierda) en la Estación de Tenerife (1913-1920) Arriba a la derecha se muestra el estado actual de la “casa amarilla” como se denominaba la estación, donde fueron obtenidas las fotos y filmaciones de psicología comparada entre chimpancés, pollos, la perra de la familia e incluso la hijita de dos años de Köhler.

Figura 2. Diferencias entre Aprehender y Aprender

Figura 3 Los elementos tienden a organizarse en una determinada jerarquía lógica

Figura 4. Organización Topológica condiciona flujo neuronal.

Figura 5. Avispas con inferencia lógica

Figura 6. Herramienta Olduvaiense

Figura 7. Bifaz neardenthal

Figura 9 La plasticidad es un juego de a dos

Figura 10-. Elementos cercanos y distantes se agrupan y reorganizan in vivo

Figura 11. Nodos adaptativos refutan la ley de Hebb.

Figura 12. Trozo de ocre rojo hallado en un estrato correctamente datado con 100 000 años (Cueva de Blombos, Sudáfrica). La pieza evidencia el carácter rítmico de las marcas voluntarias realizadas. Aunque se reconoce el uso de polvo de ocre para adorno corporal, se discute el propósito de tales marcas subjetivas. (Salvetti, 2014)

Figura 13. Del Neardenthal al Homo Sapiens: Diferencias óseo-craneales.
En el candente debate académico respecto si la mente y el lenguaje humanos evolucionaron de especies anteriores o si emergieron repentinamente, el registro arqueológico carece de restos que indiquen que la tendencia hacia una mayor fluidez cognitiva fue progresiva. En cambio, encontramos cráneos neardenthal sin el hueso frontal desarrollado, y cráneos más recientes de h.sapiens con el hueso frontal suficientemente desarrollado, como principal evidencia respecto de la emergencia de las funciones directivas de la corteza prefrontal. (Salvetti, 2014 y 2015)

Figura 14. Emergencia de la corteza prefrontal asociada con fluidez cognitiva

El impulso neuronal no solo comienza a fluir entre las grandes áreas neuronales, sino entre los diferentes niveles topológicos al interior de cada red, introduciendo la creatividad para resolver diferentes problemas de adaptación a un medio hostil.

Figura 15. Cerebros humanos eficientes vs cerebros primates robustos

A mayor eficiencia derivada de CPF (corteza prefrontal) menor robustez.

El equipo de Rony Paz, vinculó una menor consolidación de la memoria emocional en el hipocampo cuando la irrupción del flujo prefrontal favorece las respuestas racionales exageradas asociadas con desórdenes de ansiedad y estrés postraumático.

Figura 16. Hipocampo como el "Corazón del cerebro"

Figura18. Conchillas perforadas para adorno personal

Cuentas de caparazones de Nassarius kraussianus cuya datación arroja 75 000 años, halladas en la cueva de Blombos. a) Orificios realizados con una herramienta de hueso. b) Facetas aplanadas producidas por el desgaste por uso, probablemente al chocar las cuentas una contra otra, con el colgante o con el cuello. c) Trazas de ocre en el interior de un caparazón, probablemente transferidas por el cuerpo de quien las portaba. d) Vista exterior de las cuentas de caparazones. Imagen gentileza de Chris Henshilwood. (BBC)