tag:blogger.com,1999:blog-8594194102603470812024-03-12T20:05:20.891-07:00fronteras de antropologiavivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.comBlogger192125tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-12654778598851624392024-02-12T09:00:00.000-08:002024-02-12T09:52:27.798-08:00Goethe: En el principio era la acción.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRCScd8MUvMILb5EnS8CoH5uKCSK1twOOZIwnLA0pUZezT7QfpczQDfde1xq89bqU8I8aAn0mt11cA2x09bK0HN2s3tddlQd64qwk02i4aB7gF5uM-wGkPo_U3-wC40MpAx0ZxhHJ3c_nEjvJIdufwteTo2sX_ifbvu2Xciee-EOrYgASE0K1ywnS0/s612/firma%20goethe.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="612" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRCScd8MUvMILb5EnS8CoH5uKCSK1twOOZIwnLA0pUZezT7QfpczQDfde1xq89bqU8I8aAn0mt11cA2x09bK0HN2s3tddlQd64qwk02i4aB7gF5uM-wGkPo_U3-wC40MpAx0ZxhHJ3c_nEjvJIdufwteTo2sX_ifbvu2Xciee-EOrYgASE0K1ywnS0/w640-h196/firma%20goethe.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Goethe: En el principio era la <i>acción.<o:p></o:p></i></span></b></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><b><i><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></i></b><span style="font-size: 12pt;">Johann Wolfgang von Goethe nació en Francfurt del
Main el 28 de agosto de 1749 y murió en Weimar el 22 de marzo de 1838. En 1773
culminó en Estrasburgo los estudios de leyes. Con el título de licenciado
regresó a Frankfurt en 1771 pensando dedicarse a la abogacía, aunque en
realidad se dedicó a la literatura.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">
Sin embargo, fue nombrado consejero y poco después ministro. Desde 1779 estuvo
al frente de la Comisión de Obras Públicas y a partir de 1782, administró la
Hacienda. El 3 de septiembre de 1786 emprendió viaje a Italia. Vivió un año en
Roma. Italia se le reveló como su nueva patria.<br />
Cuando marcha a Italia, lleva consigo el manuscrito del Fausto, con intención
de acabarlo. Pero no logró entonces dar cima a la obra. A su regreso de Italia
renunció a la mayoría de sus cargos. En 1794 comienza una gran amistad con
Schiller. Juntos colaboran en varias publicaciones y en revistas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El <i>Fausto</i> es el drama que preocupó
a Goethe durante toda su vida; y en realidad encierra el nervio, la médula de
toda su obra. Ya en su juventud ese argumento despertaba múltiples ecos en su
alma. Entre 1773 y 1775 escribe las escenas del <i>Urfaust </i>o
Fausto primitivo. En él se encuentran ya diseñadas las figuras principales. El
motivo central es el <i>titanismo</i>, al que se une la tragedia de
Margarita. Pero fue en 1808 cuando apareció por primera vez completa la
primera parte de la tragedia del Fausto bajo el título de <i>Faust. Eine
Tragödie</i>. Los últimos años de su vida los dedicará a la composición de la
segunda parte del <i>Fausto, </i>acabada el 22 de julio de 1831.
Mientras que el Goethe joven se encuentra inmerso en el movimiento
prerromántico denominado <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Sturm und Drang (Tormenta e
impulso)</span></i>, el Goethe maduro estará dominado por el <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Klasizismus</span></i>. Ambas tendencias influyen en el Fausto,
cuya composición abarca prácticamente toda la vida del poeta. El titanismo, la
acción fáustica, es la que Goethe nos propone para interpretar el sentido
de la Modernidad.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><b> </b></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYLuurZqj97CdAb4Z2zxUjxj3u91A4MkPmHVN82_aPYTzTXnJmK6gq-7syuLeP_U6DLNGpGuco1J8hwqKU-zCZRY1bEbj61IdQz4E9UtbfQP22jfFzOOX1fnw4XxgqdbrgzWEIxA8FMfOZcg5W70uzYdmevnM_Eloc6e-YqPlUZOZ2GX1PTl4JWoom/s612/gettyimages-464421259-612x612.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="612" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYLuurZqj97CdAb4Z2zxUjxj3u91A4MkPmHVN82_aPYTzTXnJmK6gq-7syuLeP_U6DLNGpGuco1J8hwqKU-zCZRY1bEbj61IdQz4E9UtbfQP22jfFzOOX1fnw4XxgqdbrgzWEIxA8FMfOZcg5W70uzYdmevnM_Eloc6e-YqPlUZOZ2GX1PTl4JWoom/w640-h510/gettyimages-464421259-612x612.jpg" width="640" /></a></div><b> </b>Goethe en la campiña<p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El «Sturm und Drang»</span></b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En 1770 Goethe conoce a Herder (1744-1803)
Filósofo, Teólogo y Crítico literario alemán. Este le abre la perspectiva de
horizontes nuevos. Herder habló a Goethe de la <i>fuerza religiosa y poética del sentimiento</i>, le mostró el vasto
campo de la historia universal, el lenguaje simple y expresivo de las canciones
populares, y le propuso a poetas como Homero, Ossian, Sófocles, Shakespeare,
como ejemplos del poder natural del genio. Goethe quedó entusiasmado y, al
comenzar a leer a Shakespeare, sintió como si su existencia se hubiese
dilatado hasta el infinito. Había sido ganado para el <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Sturm und Drang</span></i>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WCB31KqKCjmAhxBt0hSEZbnQZTJxGXhfjWrjSHDs_wDm4HrW5zZyrVkym43YVAepwAANnsSOhbWwlhsq8pXrqp-60GnUDgj3ICRRuPJ35lFtFDo4mPiLq68Q8KbCwAmlnD3oyEd5kEPJNmfXVAc8zQoPxwRzwqUAPG_Hit_c-oImxpNJnEhdl-4j/s3012/Herder_by_K%C3%BCgelgen.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3012" data-original-width="2607" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WCB31KqKCjmAhxBt0hSEZbnQZTJxGXhfjWrjSHDs_wDm4HrW5zZyrVkym43YVAepwAANnsSOhbWwlhsq8pXrqp-60GnUDgj3ICRRuPJ35lFtFDo4mPiLq68Q8KbCwAmlnD3oyEd5kEPJNmfXVAc8zQoPxwRzwqUAPG_Hit_c-oImxpNJnEhdl-4j/w554-h640/Herder_by_K%C3%BCgelgen.jpg" width="554" /></a></div> Herder<br /><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Este movimiento constituye el primer conato serio de reacción contra la
Ilustración. Fue denominado así por los historiadores del siglo XIX,
inspirándose en el título de un melodrama de Klinger, publicado en 1776, que
evocaba el violento dinamismo por el cual la libertad se conquista o se
emancipa. Tuvo su empuje más destacado en Renania; aunque los grandes
inspiradores provenían de sitios muy alejados, como Herder (Riga), Hamann
(Königsberg), Schiller (Suabia).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La Ilustración es una forma de <i><b>entender la realidad bajo el prisma de la
ciencia natural moderna,</b></i> vinculada a la experiencia sensible y al entendimiento
puro, especialmente al matematizado.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #202122; font-size: 12pt;">Gotthold
Lessing</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #202122; font-size: 12pt;"> (1729-1781)
fue un escritor y crítico de arte alemán que </span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">preparó el
terreno prerromántico, ofreciendo la fuerza de su crítica racionalista contra
los dogmas morales y los cánones estéticos; aunque se mantenía aún en las
mallas del abstracto concepto ilustrado. En general, la Ilustración es también
un movimiento de protesta y emancipación: recusó todas las imposiciones que no
podían someterse al claro tribunal de la razón; sin embargo, su crítica
revolucionaria mantenía, en su apariencia externa, el aspecto de las antiguas
formas estrechas y autoritarias.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #202122; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBE22iC7WHDlQlMXbBkzqv0LrFjateRdkdMNALk075SkCw7no2zvJUS4obIsx7kb7CvinmclkemRLNPD5lMeP13A8TatEw05n6rDok12cEcWoMoDKYY7V6UffEx5r7COVdpCzjsf2vEAtyB8QQvmQiccBimWjHl2WU0geu86HyfuBahYYdhCTaMBSh/s528/Gotthold_Ephraim_Lessing.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="437" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBE22iC7WHDlQlMXbBkzqv0LrFjateRdkdMNALk075SkCw7no2zvJUS4obIsx7kb7CvinmclkemRLNPD5lMeP13A8TatEw05n6rDok12cEcWoMoDKYY7V6UffEx5r7COVdpCzjsf2vEAtyB8QQvmQiccBimWjHl2WU0geu86HyfuBahYYdhCTaMBSh/w530-h640/Gotthold_Ephraim_Lessing.png" width="530" /></a></div> Lessing<br /><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Fenomenología
en el siglo XVIII<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Sturm und Drang</span></i>
dirige su lucha no propiamente contra los jefes espirituales anteriores,
sino contra el tejido anterior de la vida, <i><b>pretendiendo que las ideas y los
valores</b></i> no se queden en la corteza del existir humano, sino <i><b>irrumpan y penetren
en su interior mismo. </b></i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Procuran <i><b>impulsar facultades del espíritu, como el
sentimiento, la intuición</b></i> y la pasión en la configuración de lo real. La
realidad, a su vez, se muestra como percepción inmediata (no tocada todavía por
el pensamiento) e infinita (no limitada por conceptos). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Las Fuerzas de la Naturaleza, que en la
Ilustración habían sido tratadas como una legalidad cognoscible a dominar por
el hombre, viene a significar ahora algo indeterminado, contradictorio y
rebosante de vitalidad impetuosa, a la cual el humano debe incorporarse.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El mentor de este movimiento fue sin duda Herder, con
su llamamiento a recuperar las fuentes primigenias de la poesía y del lenguaje
en la voz de los pueblos y en las epopeyas nacionales. El primer Goethe
participa de este espíritu. Así se encuentra reflejado especialmente en sus
propios personajes <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Götz von Berlichingen</span></i>,
el valiente y noble defensor de la libertad y la justicia que ha de oponerse
al poder superior de los príncipes dominados por la intriga y la codicia; en
el <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Wherter</span></i>, donde el joven perece por entregarse a una
pasión desmedida; y en el <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Urfaust</span></i>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Se va forjando un movimiento que destaca el poder
de los grandes creadores, los genios, los cuales viven siempre en una difícil
tensión con las reglas; esta tensión se flexibiliza en la medida en que el
genio escucha y expresa con sinceridad las normas de su corazón, el cual es
bueno y noble cuando se atiene exclusivamente a la naturaleza. <i><b>El genio posee
la fuerza interna</b></i> necesaria para superar el mero talento imitador y legalista,
para, <i><b>haciéndose creador, llevar las ideas a la realidad</b></i>. A juicio del filósofo
Max Wundt (1879-1963) esta fuerza
interna se manifiesta, a lo largo del período prerromántico, bajo dos formas:
como fuerza creadora y como fuerza contemplativa. Se hace en unos fuerza creadora
que determina y sella volitivamente, como concentración singular del fondo
oscuro e infinito del ser humano, la realidad objetiva, a la que dota de una
dimensión moral y estética: el genio plasma o configura una realidad buena,
polarizada por la belleza. También, en otros, se expresa como fuerza
contemplativa, como un acuciamiento sentimental, no racional, que sale a la
realidad no tanto para transfigurarla cuanto como para acogerla, para
enriquecerse con su vida inagotable. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Entre la creación y la contemplación, el genio
avanza mientras se sustrae a su incitación: <i>la
Naturaleza es más poderosa que el genio</i>. El <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">movimiento</span></i> prerromántico
tensa la oposición entre exigencia y realidad, jamás conciliables. A la
plasmación concreta del genio que se ha realizado una interna figura humana
llaman los prerrománticos <i>Alma bella</i>
(<i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">schöne Seele</span></i>); un ideal moral y pedagógico de
primerísima importancia en esta época.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Esta originalidad personal del genio es sentida por
todos los prerrománticos como una participación de la divinidad. En algunos
casos ésta adquiere un carácter semipanteísta como en Herder y el mismo Goethe.
Desde el punto de vista de la acción, se proyecta el genio en los dos
principales orbes: el moral y el sociopolítico. En el campo moral aglutina su
esfuerzo en torno al problema del amor, cuyas dimensiones eróticas o sexuales
había refrenado la Ilustración dentro del matrimonio: el amor se legitima por
sí mismo y no por las instituciones que vienen a sancionarlo. En el campo
sociopolítico, se erige como norma de convivencia una actitud que lucha contra
las reglas puramente abstractas y convencionales.<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> *<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El Clasicismo</span></b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En su viaje a Italia entre 1786 y 1788 Goethe empieza a descubrir, por
debajo de la forma, lo esencial y permanente. Allí va madurando su concepción
del arte en sentido clásico. En adelante su empeño será representar lo eterno
del arte, lo humano válido más allá del tiempo:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Dirá Max Wundt: “El <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Sturm und Drang</span></i> estaba
dirigido a lo característico. La particularidad única, tanto del hombre individual
como del fenómeno natural, atrapaba su atención. Ahora [con el <i>Klasizismus]</i> es resucitado un viejo
concepto platónico-aristotélico, que se renueva en todo clasicismo, según el
cual todo lo individual logra su existencia y su esencia sólo por medio de una
ley universal que habita en él. En cada figura determinada de la realidad está
lo universal y lo particular, lo ideal y el ser sensible en unidad indisoluble,
unidos entre sí. Y lo que otorga firmeza a lo concreto en la corriente ininterrumpida
del mundo sensible es justo esta determinación ideal” ( Max Wundt, <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Fichte-Forschungen</span></i>, Stuttgart, 1929, p. 97).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El ideal artístico es encontrado por Goethe, tras las huellas de Winckelmann
en el arte griego: Goethe ve la superioridad de los antiguos en la capacidad de
revelar la verdadera humanidad sin necesidad de razonar y reflexionar
demasiado. El clasicismo de Goethe, aunque en ocasiones aun siendo magistral se
muestra frío, en sus mejores momentos une la poesía a una mentalidad bien
distinta de las formas antiguas y representa, más bien, una nueva síntesis
personal.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Es el período de obras suyas como <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Ifigenia,</span></i> donde se dan la mano la claridad y la
mesura, la paz interior y el dominio moral, o en <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Torquato Tasso</span></i>, donde
Antonio personifica el ideal de humanidad, incluso en <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Wilhelm Meister </span></i> en la segunda parte de <i><span style="border: 1pt none windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Fausto</span></i>.<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> *</span></b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Lo viejo y lo nuevo</span></b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Los filósofos –antiguos y modernos– han pretendido
encontrar el principio explicativo de todas las cosas. Para la filosofía
clásica a partir de Sócrates (tanto antigua como medieval) el principio fundamental
se traducía en términos de <i>nous</i> o <i>intellectus.<o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El <i>nous </i>finito comprende las cosas
y sus relaciones ordenadas por un <i>nous</i> infinito. La actitud
del <i>nous</i> finito, de la <i>mente</i> humana, ante lo
real era básicamente contemplativa: la realidad existe, llena de perfecciones
y de enigmas, ante esa mente receptiva. <b><i>Con el cristianismo el nous se manifiesta como Logos [Verbum, Palabra] divino,
por el cual son creadas y nombradas las cosas</i></b>. La mente finita, en este
caso, mantiene también una actitud receptiva y contemplativa ante la realidad
creada y ordenada por la Palabra divina.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><b style="background-color: transparent;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><b style="background-color: transparent;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“En el
principio <i>era la acción”</i></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Goethe en el Fausto tiene en cuenta esa tradición
clásica para luego superarla:</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><i><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">FAUSTO:
Escrito está: «Al principio era el Verbo» ¡Aquí me paro ya! ¿Quién me ayudará a
seguir adelante? No puedo hacer tan imposiblemente alto aprecio del Verbo;
tendré que traducirlo de otro modo, si el espíritu me ilumina bien… <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 13.2pt;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="font-size: 12pt;">(Ese “principio” ha de ser expresado en término de fuerza y de acción)</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“¿Será verdad, la mente la que todo lo hace y crea?
Debiera decir: «En el principio era la fuerza» Pero, no obstante, al
escribirlo así algo me advierte que no me quede en ello. ¡Viene en mi ayuda el
Espíritu! De repente veo claro y <i>osadamente escribo:</i> «En el principio <i>era la acción</i>” <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="font-size: 12pt;">La </span><i style="font-size: 12pt;">acción</i><span style="font-size: 12pt;"> es entendida aquí en un
sentido radical: no se trata de la actividad que brota de un sustrato fijo,
sobre el cual se vuelve a reposar el efecto producido. En verdad, no hay ya,
para la visión moderna, un sustrato sustancial propiamente dicho. Lo que hay
como principio es una actividad que descansa en sí misma: la </span><i style="font-size: 12pt;">autoatividad</i><span style="font-size: 12pt;">.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Y este actualismo, propio del núcleo energético del hombre, se erige
como principio fundamental de la metafísica: la </span><i style="font-size: 12pt;">acción</i><span style="font-size: 12pt;"> como principio equivale a creatividad originaria surgida del
hombre mismo. El titanismo de Goethe encuentra aquí su apoyatura metafísica.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Realmente con el <i>Fausto </i>aparece
el espíritu de la época moderna. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El Logos, la palabra, tenía sentido para un griego
y un medieval, era un foco iluminador de la realidad. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El Verbo o <i>nous</i> o el <i>intellectus</i>
clásico no era causa eficiente de la realidad. El sentimiento que
acompañaba al hombre ante esta realidad era el de admiración. Hay un sentido
profundo de aceptación de las cosas y de la realidad; incluso para el escéptico
la realidad está ahí. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La realidad está esperándonos siempre, sea para
ocultarnos sea para revelarnos su misterio. En consecuencia, se da una
admiración cuasi religiosa por el don divino de las cosas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><b><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">De la admiración a la duda</span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Mas ahora la admiración es imposible. Para el
hombre moderno las cosas no forman ya un cosmos ordenado como el griego o el
medieval. Hay un sentido general de relatividad. En ello influyen diversos
acontecimientos: el descubrimiento de América abrirá nuevas perspectivas y
confirmará la redondez de la Tierra; los libros de viajes, tan frecuentes en
esta época, muestran nuevas culturas y formas de vida; el telescopio acerca una
realidad nueva… El hombre se siente desplazado. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Ante la realidad no surge la admiración, sino el
estremecimiento. Así lo expresaba Pascal, experimentando el carácter
inquietante de la bóveda celeste: <i>Le silence éternel de ces espaces
infinis m’effraie</i> [el silencio eterno de esos espacios infinitos me
hace temblar].<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Ni la Mente griega ni el Verbo cristiano pueden ser
el principio. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hay que traducir el principio de otro modo. Fausto
lo ve claro: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“En el principio era la acción”<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;">
</p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="font-size: 12pt;">La acción es el principio; y la mente misma es concebida como
acción. La mente es esfuerzo continuo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En el principio era la acción<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Así comienza también Fichte. “La nueva lógica (dice
Max Wundt) no ha de partir de nociones abstractas y formales sino <i>materiales</i> y
<i>la primera es la acción</i>, que sale de
sí y revierte sobre sí, que es <i>autogénesis</i> de sí misma. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Este es el principio fundamental de la filosofía
moderna. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;">Una búsqueda </span>romántica<span style="font-size: 12pt;"> completamente alejada del pensamiento
clásico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.95pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Fuente de material: gentileza del sitio web <i>Ley natural </i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-88738433384349002672023-11-30T09:40:00.000-08:002023-12-04T12:20:04.804-08:00Diferencias entre Percepción y Pensamiento Matemático (Hospital de Clínicas)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo3a8TF8n8UW2WdiyxiedwqyDlqhgUykXFuPwDsr7Bhay2-tgn6JejEYm7IMu38SB-n4fTuMU0cG65GWsGkIREg3apUK8HKHfDqd7IwDxduN_MVg5fUFA2hAVK7W6skQH_zg8Ho94-Mbvc4wKIEZEixbJERXjcbVkuWSNDfQWRwdlZrFI4FncYX4w-/s1280/Resumen%20grafico%20de%20Autor.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo3a8TF8n8UW2WdiyxiedwqyDlqhgUykXFuPwDsr7Bhay2-tgn6JejEYm7IMu38SB-n4fTuMU0cG65GWsGkIREg3apUK8HKHfDqd7IwDxduN_MVg5fUFA2hAVK7W6skQH_zg8Ho94-Mbvc4wKIEZEixbJERXjcbVkuWSNDfQWRwdlZrFI4FncYX4w-/w640-h360/Resumen%20grafico%20de%20Autor.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p>Hola amigos.</p><p>Comparto Resumen y video de la Conferencia ofrecida el pasado 23 de noviembre para el Ciclo Cultural del Hospital de Clínicas José de San Martín, (CABA)</p><p>El Resumen Gráfico y las imágenes son de acceso público, Se permite descargarlo siemp0re y cuando reconozcan Autor y Fuente.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/2Gub_k5rEZY" width="320" youtube-src-id="2Gub_k5rEZY"></iframe></div><br /><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpk-_tXUoAiiBsxMgnU-kI0gkhbv3oIdRe2p1azoUl2qkkqVlcWAB0SsVFq5PXTMog8a-jlctvmhw0z7B11MMKly46fWsY4YLXZaS0qWlzrIIRamQFjwcwt7gixhOBBBLLUtFpQScFRwgDxUcZvcbgSQFRNZc0hbMFo5GSzK9chsBSzwTlG9E9Ai1M/s1280/Diapositiva10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpk-_tXUoAiiBsxMgnU-kI0gkhbv3oIdRe2p1azoUl2qkkqVlcWAB0SsVFq5PXTMog8a-jlctvmhw0z7B11MMKly46fWsY4YLXZaS0qWlzrIIRamQFjwcwt7gixhOBBBLLUtFpQScFRwgDxUcZvcbgSQFRNZc0hbMFo5GSzK9chsBSzwTlG9E9Ai1M/w640-h360/Diapositiva10.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLiPbpJvjotWdbmgvi5cOETvFwZNmUd5U_VMqPVZIZmzP4t4RWkXrl-VcQDgKTFWf7iVxPTGCsshGrnoqJoyNQA1e6I7pYUnc6IgX3HIaEFdgJXva037srZgefkdKPcWIxL4_hW9Wvt4lgZTP1QUN5bQt4wcVX0sVs-JgvEUzIGN0I7gE4lVeqnHav/s1280/Diapositiva11.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLiPbpJvjotWdbmgvi5cOETvFwZNmUd5U_VMqPVZIZmzP4t4RWkXrl-VcQDgKTFWf7iVxPTGCsshGrnoqJoyNQA1e6I7pYUnc6IgX3HIaEFdgJXva037srZgefkdKPcWIxL4_hW9Wvt4lgZTP1QUN5bQt4wcVX0sVs-JgvEUzIGN0I7gE4lVeqnHav/w640-h360/Diapositiva11.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWDLJ7lZJOg82wSeXobsp9vcqpCRLK-vGcDfsMk0wRPi95ct2ynEewgTBVyF9pu_NEA3GTaNgermIvegsrSYYQNsifCIpgBRXnxXcto5SqTMrvOBVtpNLN-a66CSjqRK-6S-wzNFunOyoqR9G4yWnYPF7y6xPVMN_sdH0oAjdHV3BDFfTdsexvZ_9v/s1280/Diapositiva12.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWDLJ7lZJOg82wSeXobsp9vcqpCRLK-vGcDfsMk0wRPi95ct2ynEewgTBVyF9pu_NEA3GTaNgermIvegsrSYYQNsifCIpgBRXnxXcto5SqTMrvOBVtpNLN-a66CSjqRK-6S-wzNFunOyoqR9G4yWnYPF7y6xPVMN_sdH0oAjdHV3BDFfTdsexvZ_9v/w640-h360/Diapositiva12.JPG" width="640" /></a></div><p><br /></p><p><b><i>Resumen:</i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Para comenzar a comprender en qué consiste el Pensamiento Matemático,
entendido como proceso <i>secundario </i>emergente
en el <i>homo Sapiens</i> con corteza
prefrontal, se hace necesario comenzar por reconocer los <i>procesos primarios de percepción matemática</i> referidos a cantidad,
distancia, velocidad e incluso lógica, para establecer relaciones causales en
la resolución de diversos problemas y acertijos observados en la supervivencia
de organismos vivos. Tales procesos primarios vienen siendo observados en
diferentes animales, incluso en los insectos, tal como reconocen numerosos
estudios de Biología Experimental realizados particularmente en los últimos
veinte años.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Este reconocimiento particular de un Pensamiento Matemático que tiende
hacia la abstracción, en tanto proceso que avanza evolutivamente desde una
capacidad primaria observada también en el resto de organismos vivos, nos
remite a las elaboraciones de Leo Vigostsky (1896-1934) respecto del origen del lenguaje humano. En su
conocido debate con Piaget, Vigotsky sostenía que el lenguaje humano, lejos de
ser innato, evoluciona sobre los modos de comunicación animal en un organismo
que además de corteza prefrontal, presenta una anatomía particular que favorece
el desarrollo del lenguaje articulado. A diferencia de un desarrollo innato
uniforme, descubrimos que la selección particular de usos y costumbres para
reconocer el entorno, expresados en el lenguaje en diferentes grupos humanos a
través del tiempo, permite comprender la
emergencia de cada idioma y dialecto particular. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Vigotsky sostuvo durante el primer cuarto del siglo XX que, además de
sistemas particulares de Oralidad, (desarrollados por grupos de <i>h. Sapiens</i> desde su emergencia hace
100.000 años según fuentes consensuadas), cada grupo humano desarrolla otros sistemas
conceptuales para consolidar su Identidad Cultural, así como abordar y
comprender su entorno. Vigotsky define
tales sistemas conceptuales como “herramientas psicológicas” que mediatizan
entre el Grupo Social y el Individuo para ordenar, clasificar, e interpretar
las percepciones del entorno. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Podemos agregar que, según largos estudios antropológicos, cada grupo viene elaborando, transmitiendo y disfrutando
de generación en generación desde hace miles de años, no solo sistemas de
Comunicación Oral efectiva, sino además diferentes expresiones que hoy
calificamos como Arte. Toda la evidencia hallada hasta ahora permite inferir
que tales expresiones culturales particulares vienen siendo creadas y expresadas
de modo visual (pintura corporal o rupestre) así como mediante la generación de
sonidos que deleiten al grupo (Música), la
búsqueda de expresión corporal (Danza) o incluso la generación de metáforas con
ritmo propio descriptas en la Poesía ancestral.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">A través del tiempo, observamos que algunos grupos desarrollaron sistemas gráficos
de numeración particular, anclados en la
percepción del cuerpo con diferentes grados de abstracción, tal como indica el
hallazgo del “hueso de Lebombo” (40 000 AP) con 29 marcas que bien pudieron ser
realizadas por una mujer que persigue regularidades en su ciclo menstrual. Las
marcas del hueso de Lebombo difieren del posterior “hueso de Ishango” (23.000
AP) dado que sus incisiones indican fuertemente la búsqueda de patrones y
relaciones abstractas entre Números Primos y múltiplos de 12. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La invención de la Escritura como Técnica de registro gráfico del lenguaje es
mucho más reciente, pues cuenta con menos de siete mil años. Recordamos que
Vigotsky expresó que </span><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">“la inclusión del instrumento en los procesos de
comportamiento, recrea y reconstruye por completo toda la estructura de la
conducta</span><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">La exposición culmina con un recorrido de artículos
científicos publicados por revistas prestigiosas de todo el mundo, donde
estudios por imágenes muestran las redes cerebrales de percepciones infantiles
ancladas en el cuerpo, que se distinguen de las redes desarrolladas para los
números y cálculos abstractos, ubicadas en otras zonas de la corteza cerebral. <o:p></o:p></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Los estudios por imágenes revelan asimismo cómo el
cerebro de los adolescentes aumenta de tamaño dependiendo de cuánto disfruten
de avanzar en lógica y abstracción matemática, algo que confirma fuera de toda
duda la propuesta de Vigotsky respecto del desarrollo, creación y
reconstrucción personal resultantes de la incorporación de los diversos
sistemas conceptuales (Oralidad, Arte visual, Música, Danza, Poesía, Sistemas
de Cálculo y Sistemas de Escritura). Podemos agregar que, debido a su origen
cultural y familiar, la incorporación y desarrollo con disfrute de tales “herramientas”
vigotskianas, fortalece toda la estructura de la psiquis y otorgan un
satisfactorio sentido de pertenencia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXGgYSC-L1pzt79EIf44iImGf6lxTTvagRTe9IIv9PxLVgSeDqZ2PkL5p6msfcbUTyoDqElcpPSpZS4LrZaQ286vNXrakfRq_GGfAAX-koOrUvdGUdTMBgQ827zBMyEmLKz9xB15QC8NJvlKiqGAdIu4kBDWAzbbMlBG5y3WeUot6g3DSJ__bRDyaT/s1280/Diapositiva24.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXGgYSC-L1pzt79EIf44iImGf6lxTTvagRTe9IIv9PxLVgSeDqZ2PkL5p6msfcbUTyoDqElcpPSpZS4LrZaQ286vNXrakfRq_GGfAAX-koOrUvdGUdTMBgQ827zBMyEmLKz9xB15QC8NJvlKiqGAdIu4kBDWAzbbMlBG5y3WeUot6g3DSJ__bRDyaT/w640-h360/Diapositiva24.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBTy1klGr8XYB5kGQlQU0kwkRJNunC5W2bPjTdW6RjZEEE5tb6HKoMmcQB737yGhz0ZEUZvWHFwGzycU3O0Wxkf-7dqZCLmrRz7iF3pl3pssfjeQHXNh8YJKNnXgmnLgLTdPNKgMtQZBMOV1I9gBKi3v9Qm89ZWDepkTLFw9m4HaYzVLYLpxPLPLSi/s1280/Diapositiva25.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBTy1klGr8XYB5kGQlQU0kwkRJNunC5W2bPjTdW6RjZEEE5tb6HKoMmcQB737yGhz0ZEUZvWHFwGzycU3O0Wxkf-7dqZCLmrRz7iF3pl3pssfjeQHXNh8YJKNnXgmnLgLTdPNKgMtQZBMOV1I9gBKi3v9Qm89ZWDepkTLFw9m4HaYzVLYLpxPLPLSi/w640-h360/Diapositiva25.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7w9FYsm1qQAeKgmh1uZHKrx0uWSCPJDbGNUFArjLWIwhL1jpyI1GTqaZr0FH3Xb61-iMuAFoKQM4jZXD06GSFscVqfCPL0Oa4GaNi5HDyJHtnnWv_yJ5Ml-fWJMqHECCQfxGHRXQEACCFmBcffzJmf0XscjY-Btci8zRzWIVba4N4jO89myvA-CnR/s1280/Diapositiva42.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7w9FYsm1qQAeKgmh1uZHKrx0uWSCPJDbGNUFArjLWIwhL1jpyI1GTqaZr0FH3Xb61-iMuAFoKQM4jZXD06GSFscVqfCPL0Oa4GaNi5HDyJHtnnWv_yJ5Ml-fWJMqHECCQfxGHRXQEACCFmBcffzJmf0XscjY-Btci8zRzWIVba4N4jO89myvA-CnR/w640-h360/Diapositiva42.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvcA9BZpC7ywS7O0u6KUJldwGKDwtsvkqPbA__1LZ0CTcnHZiKi6-YkDu6Yo6chAR0-JpngLl3mpwYojE-OilN3HWvu2Rt5U7ufmmRaisLXpQl0rAN__i-FJGzz9xieCAiPsVfbZbAsxxKAAzPMNJv35A7UnFRQZ64IRNzx5WxSMNA85ZsPxa8cQRh/s1280/Diapositiva43.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvcA9BZpC7ywS7O0u6KUJldwGKDwtsvkqPbA__1LZ0CTcnHZiKi6-YkDu6Yo6chAR0-JpngLl3mpwYojE-OilN3HWvu2Rt5U7ufmmRaisLXpQl0rAN__i-FJGzz9xieCAiPsVfbZbAsxxKAAzPMNJv35A7UnFRQZ64IRNzx5WxSMNA85ZsPxa8cQRh/w640-h360/Diapositiva43.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLG51vHA4ZVBTE8S7VtSoBpfWvODpjR7aR3FWTlO8tgOQqU7wP-lzn4eFrSgX5-NDNfYY6euo0g-VcbJC2W6Dju-OdAWoNIQ-KhL51tTo9pyU-oAX1u29OgMBwDHhGp9YV428mK43PUVv4P4yI8vQ6GSVBDjSriERDACocNmY6wlBEiqbKKGfC3vgs/s1280/Diapositiva44.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLG51vHA4ZVBTE8S7VtSoBpfWvODpjR7aR3FWTlO8tgOQqU7wP-lzn4eFrSgX5-NDNfYY6euo0g-VcbJC2W6Dju-OdAWoNIQ-KhL51tTo9pyU-oAX1u29OgMBwDHhGp9YV428mK43PUVv4P4yI8vQ6GSVBDjSriERDACocNmY6wlBEiqbKKGfC3vgs/w640-h360/Diapositiva44.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFY55Uoc6RdYBoDQ8UV7XzFY9SUKM02mgREi5wN4-3qPYtEOILzmEzaU_rDjPDonRyvwCVGbgMIzU47VEWvnQVPZ__AOdepPH40y2VFk1DQG1nQcezx3W4pDcrJAkqigjmC_Uy83Yw6pLm8Vg-uwZCq3BdM94479vbpfatY0bw8Et-x4wOIhSKPMp_/s1280/Diapositiva51.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFY55Uoc6RdYBoDQ8UV7XzFY9SUKM02mgREi5wN4-3qPYtEOILzmEzaU_rDjPDonRyvwCVGbgMIzU47VEWvnQVPZ__AOdepPH40y2VFk1DQG1nQcezx3W4pDcrJAkqigjmC_Uy83Yw6pLm8Vg-uwZCq3BdM94479vbpfatY0bw8Et-x4wOIhSKPMp_/w640-h360/Diapositiva51.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghMmszt362h_n7ylqZf9hx96pU5ib044RJkfdAfI83V4oj9Yam90yGe5V4V7H31L4f_PqrT8YX5uigpQt-AiIzRSvkZ86qNi1cB-ECcIbsoqtsns7vZHi2-0pdeyEAY6UCs6Zu7gQToQgbXfhgEC9dQtoYxFtgaiYjUZ-AckaKkPUbD2EKHa2AwugR/s1280/Diapositiva54.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghMmszt362h_n7ylqZf9hx96pU5ib044RJkfdAfI83V4oj9Yam90yGe5V4V7H31L4f_PqrT8YX5uigpQt-AiIzRSvkZ86qNi1cB-ECcIbsoqtsns7vZHi2-0pdeyEAY6UCs6Zu7gQToQgbXfhgEC9dQtoYxFtgaiYjUZ-AckaKkPUbD2EKHa2AwugR/w640-h360/Diapositiva54.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAR05sfvhRgzRR201DaQwpKdXUEDY22qVTkLi0pghYgaL5tttxHsyDAzdf1KnDHXVezk3lH-htgMCWsD2XJIw_3fFIf7okChSMgkTxTUQhWOhHUCR-XjX8cMAsopT29keTf-gYWGoA5sYJQXGxgpd7SB461bbGFqxNykxfnMp6RpJLvU4Sx-59Hs8e/s1280/Diapositiva55.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAR05sfvhRgzRR201DaQwpKdXUEDY22qVTkLi0pghYgaL5tttxHsyDAzdf1KnDHXVezk3lH-htgMCWsD2XJIw_3fFIf7okChSMgkTxTUQhWOhHUCR-XjX8cMAsopT29keTf-gYWGoA5sYJQXGxgpd7SB461bbGFqxNykxfnMp6RpJLvU4Sx-59Hs8e/w640-h360/Diapositiva55.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2m8kcseK8uC2F65DDSCV_YZajEcwmxDWTI92l-6-JM58v6taMcmj6T8krzsw-iRvkEBPqCQz5BLIXEvwVsjuVVS-nMHO8ny-vnR3W-ytY-7Yhp67Poit2hyphenhyphenF0iZbkWrysgWfbAsmjWhgCEeyMxBxIuEYUOSNNdFnsrsA-8vDYQl178gWOB9KXhhLF/s1280/Diapositiva56.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2m8kcseK8uC2F65DDSCV_YZajEcwmxDWTI92l-6-JM58v6taMcmj6T8krzsw-iRvkEBPqCQz5BLIXEvwVsjuVVS-nMHO8ny-vnR3W-ytY-7Yhp67Poit2hyphenhyphenF0iZbkWrysgWfbAsmjWhgCEeyMxBxIuEYUOSNNdFnsrsA-8vDYQl178gWOB9KXhhLF/w640-h360/Diapositiva56.JPG" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-themecolor: text1;">Cómo citar este trabajo:</span></p><p class="MsoNormal">Salvetti, Vivina Perla (2023) “El Pensamiento Matemático ¿Qué es?
Una mirada desde la Antropología y las Neurociencias” Conferencia audiovisual
ofrecida el 23 de noviembre de 2023, como parte del <i>Ciclo Cultural del Hospital de Clínicas,</i> promocionado por el
profesor Doctor Roberto Iérmoli (FM/UBA) <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2Gub_k5rEZY"><span lang="ES">https://www.youtube.com/watch?v=2Gub_k5rEZY</span></a><span lang="ES"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-themecolor: text1;"><br /></span></p><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-5555335375871604082023-10-24T17:16:00.000-07:002023-10-24T17:16:15.021-07:00Tener o Ser en este tiempo, Reflexiones.<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Más allá de
circunstancias propias de su época como la amenaza nuclear o la carrera
armamentista, el pensador y psicoanalista Erich Fromm fue suficientemente
lúcido para notar que éstas no eran sino expresiones de causas en realidad
mucho más profundas y significativas. Es decir, que quizá los líderes de
entonces podían firmar acuerdos de desarme o de pacificación, pero mientras no
se resolvieran conflictos internos y profundos del ser humano, problemas como
la guerra o la devastación de la naturaleza continuarían existiendo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En ese
sentido, Fromm no se equivocó. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hoy, casi
ochenta años después de la publicación de sus obras mayores, es posible decir
que su diagnóstico es todavía válido y merece ser tomado en cuenta. Si hacemos
eco de sus ideas podemos decir que todavía hoy actitudes como el egoísmo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la compulsión de tener</b>, la pobre idea
que el ser humano tiene de sí mismo (en un sentido existencial y filosófico),
entre otros aspectos donde se conjugan la formación psicológica y la vida en
sociedad, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">son causas de fondo que aún
hoy nos llevan a tener comportamientos nocivos</b> o francamente
autodestructivos, tanto a nivel individual como colectivo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Como
decíamos, al hablar del “hombre nuevo” (hombre en un sentido general, como ser
humano), Fromm trazó un panorama amplio de las condiciones necesarias para
generar un cambio auténtico en la forma de vida humana y, con ello, mejorar
significativamente nuestra relación con el mundo, la naturaleza y con el
planeta en general. Según Fromm, si el ser humano quiere no sólo sobrevivir,
sino además convivir en armonía con su entorno (con sus semejantes y con la
naturaleza), está llamado a desarrollar y cultivar las siguientes cualidades:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%; text-indent: -18pt;">Disposición a renunciar a todas las
formas de tener, para poder <i>ser</i> plenamente. </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sentir seguridad, tener un sentimiento
de identidad y confianza basado en la fe en lo que uno es, en la necesidad de
relacionarse, interesarse, amar, solidarizarse con el mundo que nos rodea, en
vez de basarse en el deseo de tener, poseer, dominar al mundo, y así volverse
esclavo de sus posesiones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Aceptar el hecho de que nadie ni nada
exterior al individuo le da significado a su vida, sino que esta independencia
radical y la no <i>cosidad</i> pueden llegar a ser la condición de la
actividad plena dedicada a compartir e interesarse por sus semejantes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Estar plenamente presente donde uno se
encuentra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sentir la alegría que causa dar y
compartir, y no acumular y explotar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Amar y respetar la vida en todas sus
manifestaciones, sabiendo que no es sagrada la cosa ni el poder, ni lo que está
muerto, sino la vida y todo lo que contribuye a su desarrollo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Tratar de reducir en la mayor medida
posible la codicia, el odio y los engaños. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Vivir sin adorar ídolos y sin engaños,
porque se ha alcanzado una situación en que no se requieren engaños.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Desarrollar la capacidad de amar, y el
pensamiento crítico, no sentimental.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Desprenderse del narcisismo y aceptar
las trágicas limitaciones inherentes a la existencia humana. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Hacer del pleno desarrollo de sí mismo
y del prójimo la meta suprema de vivir. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Saber que para alcanzar esta meta, es
necesaria la disciplina y respetar la realidad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Saber que ningún desarrollo es sano si
no ocurre en una estructura, pero conocer también la diferencia entre la
estructura como atributo de la vida, y el "orden" como atributo de no
vivir, de la muerte. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Desarrollar la imaginación, no para
escapar de las circunstancias intolerables, sino para anticipar las
posibilidades reales, como medio para suprimir las circunstancias
intolerables. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">No engañar, pero tampoco dejarnos
engañar por los otros; se puede admitir ser llamado inocente, pero no
ingenuo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Conocerse, y no sólo el yo que uno
conoce, sino también el yo que no conoce, aunque tenga un conocimiento vago de
lo que no conoce. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Percibir la unión con la vida, y por
consiguiente renunciar a la meta de conquistar a la naturaleza, someterla,
explotarla, violarla, destruirla, y en vez de esto tratar de comprender y
cooperar con la naturaleza. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Gozar de una libertad no arbitraria,
sino que ofrezca la posibilidad de ser uno mismo, y no un atado de ambiciones,
sino una estructura delicadamente equilibrada que en todo momento se enfrenta a
la alternativa de desarrollarse o decaer, vivir o morir. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Saber que el mal y la destrucción son
consecuencias necesarias de no desarrollarse. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Saber que sólo muy pocos han alcanzado
la perfección en todas esas cualidades, y <i>ser</i>, sin la ambición
de "alcanzar la meta", reconociendo que esta ambición sólo es otra
forma de codiciar, de tener. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ü<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ser feliz en el proceso de vivir cada
día más, sin importar el avance que el destino nos permita realizar, porque
vivir tan plenamente como se pueda, resulta tan satisfactorio que es difícil
preocuparse por lo que uno logra o no. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Sin duda hay
varios de estos postulados que merecerían una exposición mucho más detallada
(por ejemplo, los que conciernen al narcisismo o a la
obsesión de tener a la que nos orilla el sistema cultural y social en
el que vivimos). Para ello recomendamos al lector acercarse a la obra en su
conjunto, <i>¿Tener o ser?</i>, pues estos puntos son en buena medida
síntesis o conclusiones provisionales de las ideas desarrolladas en los
apartados previos del libro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Con todo,
aun en esta forma es posible vislumbrar el corazón de la propuesta de Fromm. En
términos generales puede decirse que Fromm apuesta de lleno y permanentemente
por la vida, es decir, por actuar siempre en función de todo aquello que
contribuya a la preservación y la proliferación de la vida, tanto de la propia
como de la que nos rodea. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Con espíritu
filosófico, Fromm intenta que reconozcamos todos esos hábitos, aspectos de
personalidad y patrones mentales y de conducta que únicamente contribuyen a
sostener y fomentar ciertas formas de malestar o, dicho de otro modo, que
de algún modo entorpecen el flujo libre de la vida. El egoísmo que mencionamos
anteriormente, el temor a vivir, el miedo a la libertad, la persistencia en la
ignorancia, la sumisión… en fin, la lista puede ser demasiado extensa,
pero curiosamente el remedio para todo ello es, desde la perspectiva de Fromm,
uno solo: el amor por la vida. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Si somos
capaces de entender en qué consiste realmente la vida –dejando de lado las
conceptualizaciones y relatos que el ser humano se ha hecho de ella a lo largo
de tantos siglos de existencia parcialmente consciente– quizá entonces nos
demos cuenta de que esta es una razón más que suficiente para intentar lo que
hasta ahora el miedo nos ha hecho creer imposible: probar nuevas formas humanas
de ser y estar en el mundo animadas por el entusiasmo de vivir más y, viviendo,
permitir que todo a nuestro alrededor también florezca. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El texto de
Fromm Tener y Ser está disponible en el siguiente enlace:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><a href="https://jesuitas.lat/uploads/tener-y-ser/ERICH%20FROMM%20-%201976%20-%20TENER%20Y%20SER.pdf"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://jesuitas.lat/uploads/tener-y-ser/ERICH%20FROMM%20-%201976%20-%20TENER%20Y%20SER.pdf</span></a><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Agradecemos a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pijama Surf</i>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-88711446861307536642023-10-24T17:11:00.000-07:002023-10-24T17:11:12.351-07:00La Revolución de la Esperanza, reflexiones sobre la fortaleza humana<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La revolución de la esperanza, </span></i><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">publicado en 1968</span><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">, es una obra del psicólogo y
filósofo humanista Erich Fromm, escrita en plena fiebre de finales de la década
de 1960, los años de la “Primavera de Praga”, el Mayo francés y el inicio del
movimiento <i>hippie</i> en Estados Unidos, entre otros movimientos
sociales, que suscitaron entusiasmo por su espíritu renovador. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En esa
efervescencia, Fromm escribió este ensayo extenso en donde intenta ubicar el
lugar que la esperanza tenía en esa época, una palabra especialmente
significativa que, sin embargo, en pocos años terminó un tanto mellada. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Sea como
fuere, en <i>La revolución de la esperanza </i>Fromm desarrolló
algunas de las ideas y temas en torno a la condición humana que más le
inquietaron a lo largo de su vida intelectual. Preocupado siempre por el
desarrollo pleno del ser humano, Fromm abordó en su obra la manera en que la
esperanza contribuye o detiene dicho desarrollo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En cuanto al
elemento que nos ocupa, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la fortaleza,</i></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fromm dedicó a esta cualidad uno
de los análisis más puntuales y claros del pensamiento humanista</i></b> en
general. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Como es
sabido, la fortaleza posee un importante abolengo en la historia de las
corrientes y tradiciones filosóficas, espirituales y de cultivo del ser humano.
En el cristianismo, por ejemplo, se le consideró una de las cuatro virtudes
cardinales, y en la filosofía, de Aristóteles a los estoicos, se le ha
calificado como una de las actitudes más deseables en el ser humano, necesaria
para enfrentar los desafíos propios de la existencia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Fromm, por
su parte<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">alinea la fortaleza junto a la esperanza y la fe </b></i>y dice de ella
que es uno de los elementos que dan estructura a la vida.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ni más ni menos. Y aunque inicialmente el psicólogo prefirió
hablar de “coraje” (en el sentido de “valentía”), luego eligió usar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el término <i>fortaleza</i>, tomado de
Spinoza</b>, para aludir a aquello en la forma de ser de una persona que la
lleva a tener valor para vivir. Después de todo, como se ha dicho, hace más
falta intrepidez para responder a la vida que para enfrentar la muerte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Y es
justamente en ese sentido que Fromm distingue tres formas de fortaleza. En las
dos primeras, una persona parece fuerte para encarar ciertos retos pero sólo
porque o no tiene amor por su vida o, en segundo lugar, le teme tanto a un
ídolo al cual adora (el “Amo” según Hegel) que se atreve a cualquier cosa con
tal de no desobedecerlo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En estos dos
casos, la fortaleza es más bien ilusoria, pues no se trata de una cualidad
inherente a la persona, que le sea auténtica o que sea resultado de su
desarrollo, sino que más bien es una reacción circunstancial de miedo a la vida
en sí (y los retos que esta presenta): miedo a caminar por sí mismo, miedo de
desafiar al Amo, miedo de poner en juego los recursos propios, miedo de
arriesgarse… ¿Qué clase de “valentía” puede ser esa?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">A estas
formas un tanto dudosas de fortaleza Fromm opone una tercera que, como en otros
de los conceptos que desarrolla tanto en esta como en otras obras, está en
relación directa con el desarrollo pleno del ser humano. Escribe Fromm:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La tercera clase de intrepidez</span></i></b><i><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> la encontramos en la persona
totalmente desarrollada, que descansa en sí misma y ama a la vida. Quien <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se ha sobrepuesto a la avidez</b> no se
adhiere a ningún ídolo o cosa y, por lo mismo, no tiene nada qué perder: es
rico porque nada posee, es fuerte porque no es esclavo de sus deseos. Este tipo
de persona puede prescindir de ídolos, deseos irracionales y fantasías, porque
está en pleno contacto con la realidad, tanto interna como externa. Y cuando ha
llegado a una plena "iluminación", entonces es del todo intrépida.
Pero si ha avanzado hacia su meta sin haberla alcanzado, su intrepidez no será
completa. No obstante, quienquiera que trate de avanzar hacia el estado de ser
él mismo plenamente sabe que se produce una inconfundible sensación de fuerza y
de alegría en donde fuere que se dé un nuevo paso hacia la osadía. Siente como
si hubiera comenzado una nueva fase de la vida. Y de esta suerte podrá
experimentar la verdad de la frase de Goethe: "Ich babe mein Haus auf
nichts gestellt, deshalb gehórt mir die ganze Welt" ["He puesto mi
casa sobre nada, en vista de que el mundo entero me pertenece"].</span></i><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Como
decíamos, la idea de “la persona totalmente desarrollada” a la que alude Fromm
en este párrafo atraviesa prácticamente todas sus obras y, en ese sentido, es
posible decir que se trata de una noción capital en el pensamiento del autor. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Fromm se
refiere a un momento de la existencia al que una persona puede
llegar luego de un trabajo consciente y constante sobre sí misma, por
medio del cual descubra sus limitaciones y sus posibilidades, la historia
de vida que ha dado resultado a lo que es, sus sueños, su deseo, sus temores…
en fin, todo aquello que conforma la condición humana. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Fromm –que
en este acercamiento al ser humano sigue la amplia tradición occidental del
autoconocimiento que va de Sócrates a Sigmund Freud– defendió en su obra que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">únicamente cuando una persona se conoce a
sí misma alcanza un grado importante de autonomía,</b> pues se da cuenta de que
posee los recursos suficientes como ser humano para vivir, en toda la extensión
de la palabra: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sin depender de otro, sin
explotar a otros, sin esperar nada de nadie, con plena conciencia de su
finitud, sin temor a la muerte ni al dolor,</b> etcétera. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Este, por
supuesto, es un estado de la existencia que no sólo pocas personas alcanzan,
sino que además menos aún se interesan por buscar. Por las condiciones mismas
de nuestra especie (en particular la amplia duración de la infancia del ser
humano), lo más común es que la gente repita los patrones de dependencia,
irracionalidad y angustia en los que se formó, sin preocuparse por romper con
ellos y cambiarlos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Sin embargo,
como podemos advertir en el fragmento citado, la única manera de sortear los
desafíos de la existencia y salir fortalecidos de ellos es siendo una “persona
totalmente desarrollada”. De otro modo, los cambios, las crisis, los
imprevistos y, en general, todo aquello que da sustento a la vida, se
experimenta con sufrimiento, preocupación, e incluso podría decirse que con
torpeza e ignorancia, todo lo cual nos hace padecer las experiencias que
vivimos, cuando, por el contrario, estas podrían ser siempre oportunidades de
aprendizaje y crecimiento.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">(Agradecemos a Pijama Surf)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-19186677574724076322023-10-23T10:20:00.000-07:002023-10-23T10:20:23.037-07:00Confabulación Grupal en el trabajo. Cuándo es acoso moral y cómo superarlo <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQk-hDb8MyWVDJqCanTDq9PxM91ESlbZHwyvRcZmcGtdUdQqOkgvmE2cocH6lsrZQBMqmltRwk12n7wMhwNDZkVFH983_llDoIrFbWC-lvrWPRgpXDuuIq_4dHEchlscNuFkXzDcEmipC_bTedqeP8Eryv1R8B3weXr3x4XgOTNQgJ4a0Bs34luZkd/s600/gato%20asustado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="350" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQk-hDb8MyWVDJqCanTDq9PxM91ESlbZHwyvRcZmcGtdUdQqOkgvmE2cocH6lsrZQBMqmltRwk12n7wMhwNDZkVFH983_llDoIrFbWC-lvrWPRgpXDuuIq_4dHEchlscNuFkXzDcEmipC_bTedqeP8Eryv1R8B3weXr3x4XgOTNQgJ4a0Bs34luZkd/w374-h640/gato%20asustado.jpg" width="374" /></a></div><br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La relación entre el individuo y la sociedad
resulta compleja y no son escasos los procesos en los que la lucha por el poder
se enmascara mediante fórmulas morales perversas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En su trabajo de 1998 titulado <i>El acoso moral</i>,
la terapeuta Marie-France Hirigoyen presentó un análisis extremadamente
clarificador acerca de cómo en nuestro alrededor se destruye a alguien de
manera sutil, empleando solamente palabras, insinuaciones, rumores; esto es,
mediante una violencia perversa a la que ella denomina “Acoso Moral”, o <i>mobbing</i>
anglosajón. (Según el estudio de la OIT, el término inglés <i>bullying </i>equivale
a <i>novatada </i>y se dan cifras de casi el 10%, en tanto que el término <i>mobbing
</i>se refiere a persecuciones colectivas sobre un individuo en particular)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hirigoyen analiza la presencia de este fenómeno en
la vida cotidiana, sea en el ámbito privado o en el lugar de trabajo;
disecciona en qué consiste, las características del agresor, de la víctima, y
también las consecuencias para la víctima y su entorno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">A continuación presento un resumen de sus conceptos
sobre acoso moral en el ámbito laboral, y resulta clarificadora su distinción
entre acoso y conflicto evidente, así como el papel crucial de individuos
perversos en su inicio y desarrollo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Definición de acoso moral</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El acoso consiste en una violencia insidiosa, fría,
solapada, tanto más peligrosa cuanto que es casi invisible. Se nutre de
pequeños ataques repetidos, a menudo sin testigos, a veces no verbales, o
ambiguos, por ser susceptibles de doble interpretación. Cada ataque por
separado no es verdaderamente grave.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Pero es el efecto acumulativo de estos
microtraumatismos frecuentes y repetidos por parte de un grupo sobre un
individuo en particular lo que constituye la agresión.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El grupo procura excluir a una persona de una
comunidad privándola poco a poco de su identidad, su papel, su función, su
categoría, su imagen, “desintegrándola socialmente”, anulándola simbólicamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hirigoyen aclara que se trata de una noción <i>subjetiva</i>,
donde hay que tener en cuenta por un lado la actuación perversa de un grupo de
personas y por otro las consecuencias sobre la salud y la dignidad de la
víctima.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Todos los medios son buenos para el acosador que
busca la destrucción de la persona elegida, aun a riesgo de adoptar
comportamientos perjudiciales para los objetivos y los intereses de la
organización.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">¿Quién, cómo y dónde surge?</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En el caso del acoso moral en el ámbito laboral, es
interesante prestar atención a los mecanismos de la perversión moral que construyen
el acoso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Según Hirigoyen, las víctimas de acoso no son
personas afectadas por alguna patología o particularmente débiles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Por el contrario, el acoso empieza cuando una
víctima reacciona contra el autoritarismo o no se deja avasallar. Su capacidad
de resistir a pesar de las presiones es lo que la señala como blanco. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-top: 9.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“<i>El acoso se vuelve posible porque viene
precedido de una descalificación de la víctima por parte del perverso -que el
grupo ha aceptado primero, y luego avalará-. Esta depreciación de la víctima
justifica posteriormente la crueldad que se ha ejercido contra ella y conduce a
pensar que se merece lo que le ocurre</i>” (p.50).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Sin embargo las víctimas no son holgazanas, sino
todo lo contrario. A menudo son personas escrupulosas, dedicadas a su trabajo,
perfeccionistas, que desean ser impecables. En cierto modo se utiliza un
proceso semejante al de la profecía que se cumple a sí misma:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-top: 9.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“Cuando el proceso de acoso se
instaura, la víctima es estigmatizada: se dice que el trato con ella es
difícil, que tiene mal carácter, o que está loca. Se considera que su
personalidad es la responsable de las consecuencias del conflicto, y </span></i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">la gente se olvida de cómo era antes o de cómo es
en otro contexto<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-top: 9.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">. Una vez que a la víctima se la
saca de sus casillas, no es extraño que se convierta en lo que pretenden
convertirla. Una persona acosada no puede rendir al máximo de sus
posibilidades. Presta menos atención, se muestra ineficaz y da pie a que se
critique la calidad de su trabajo. Llegados a este punto a los compañeros les
resulta fácil separarse de ella, dada su incompetencia o su falta de
profesionalidad” (p.51).</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Las causas pueden ser diversas. Los grupos soportan
mal la diferencia: A veces el acoso es suscitado por un sentimiento de envidia
respecto de alguien que posee algo que los demás no poseen, o bien entre
compañeros por enemistades personales, o como forma de competencia en la que un
protagonista intenta destacar a costa del otro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Entre individuos rivales es legítima una lucha por
el poder, pero siempre que se trate de una competición en la que todos tengan
su oportunidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Resulta clarividente la exposición de
Hirigoyen sobre las maniobras perversas de confabulación:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-top: 9.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“Cuando un individuo perverso
entra en un grupo, tiende a reunir a su alrededor a sus miembros más dóciles
con la idea de seducirlos. Si un individuo se niega a alistarse, el grupo lo
rechaza y lo convierte en chivo expiatorio. De este modo, entre los miembros
del grupo, se crea una relación social en torno a la crítica común de la
persona aislada, y en torno a los cotilleos y los chismes. En este punto, el
grupo ya se halla bajo la influencia del perverso e imita su cinismo y su falta
de respeto. No se puede decir que estos individuos hayan perdido todo su
sentido moral, pero, al depender de una persona sin escrúpulos, han perdido
todo su sentido crítico.</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Stanley Milgram, un psicólogo
social norteamericano, estudió, entre 1950 y 1963, el fenómeno del sometimiento
a la autoridad. Su método era el siguiente: 'Una persona acude a un laboratorio
de psicología en donde se le ruega que ejecute una serie de acciones que van a
entrar progresivamente en conflicto con su conciencia. La cuestión estriba en
saber hasta qué punto preciso seguirá las instrucciones del experimentador
antes de negarse a ejecutar unas acciones determinadas'. En su conclusión,
establece que 'personas normales, carentes de toda hostilidad, pueden
convertirse, cuando trabajan, en agentes de un proceso atroz de destrucción'.
Christophe Dejours, que habla de la trivialización social del mal, ratifica
esta observación. Efectivamente, hay individuos que necesitan una autoridad
superior para alcanzar un cierto equilibrio. Los perversos utilizan esta
docilidad en su propio beneficio, y la usan también para hacer sufrir a los
demás.</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El objetivo de un individuo
perverso es acceder al poder o mantenerse en él -para lo cual utiliza cualquier
medio-, o bien ocultar su propia incompetencia. Para ello necesita
desembarazarse de todo aquel que pueda significar un obstáculo para su
ascensión, y de todo aquel que pueda ver con demasiada lucidez sus modos de
obrar” (p.63).</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <b>Inicio y retroalimentación del perverso
proceso de Confabulación Grupal</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Se hace necesario distinguir el acoso de los
conflictos que surgen en cualquier grupo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Dentro de cualquier grupo, es habitual que se dé
una manifestación de conflictos. Un comentario hiriente en un momento de
nervios o de malhumor no es significativo, sobre todo si a continuación se
piden disculpas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Pero es la repetición de las vejaciones, de las
humillación, sin que se haga el menor esfuerzo por matizarlas, lo que
constituye el fenómeno destructor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En un primer momento, las personas afectadas no
quieren ofenderse y se toman a la ligera las primeras puyas y vejaciones. Luego
los ataques se multiplican y la víctima se ve acorralada repetidamente, en
situación de inferioridad, sometida a maniobras hostiles y degradantes durante
mucho tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Debido a todas estas agresiones la víctima no
se derrumba inmediatamente pero va perdiendo una parte de sí misma. Cada
tarde vuelve a casa sintiéndose usada, humillada, degradada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Cuesta mucho recuperarse.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Cuando surge el acoso, es como una máquina que se
pone en marcha y puede machacarlo todo. El grupo tarda en reconocer un fenómeno
que causa espanto, porque es inhumano, sin estado de ánimo y sin piedad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El entorno profesional, por cobardía, por egoísmo o
por temor, prefiere mantenerse al margen. Una vez puesto en marcha este tipo de
interacción asimétrica y destructora, no hará más que ampliarse a menos que un
elemento externo intervenga con energía con el propósito de introducir cambios
en el sentido de la trayectoria.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">No caben dudas que una situación de violencia
perversa suele anestesiar a la víctima, la cual no mostrará entonces más que lo
peor de sí misma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Se trata de un fenómeno circular. De nada sirve en
ese caso tratar de averiguar quién ha provocado el conflicto.<b> Incluso se
llegan a olvidar las razones del conflicto, o cómo era la víctima antes
de iniciarse la espiral destructiva:</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El agresor alimenta comportamientos deliberados
encaminados a provocar ansiedad en la víctima, lo que genera en ella una
actitud defensiva, a su vez generadora de nuevas agresiones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Tras un determinado periodo de evolución del
conflicto, se ponen en marcha fenómenos de fobia recíproca: la visión de la
persona odiada desencadena una rabia fría en el agresor, la visión del
perseguidor provoca en la víctima una reacción de temor. Es un reflejo
condicionado agresivo o defensivo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El temor desencadena en la víctima comportamientos
patológicos que servirán de disculpa para justificar retroactivamente la
agresión. Muchas veces la víctima reacciona de manera vehemente y confusa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Cualquier medida que tome, cualquier cosa que haga
servirá para que sus perseguidores la vuelvan en su contra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Después de todo, el objetivo de la maniobra
perversa es dejarla desconcertada, inducirla a la confusión total y a cometer
equivocaciones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Distinguiendo entre acoso velado y conflicto
evidente:</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Según lo describe Hirigoyen es preciso no
confundir al acoso con el estrés, o con los conflictos que suelen surgir entre
las personas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Lo que distingue el acoso moral del conflicto es el
carácter no explicitado del primero.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">-<b>¿Acoso grupal o estrés por sobrecarga?</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Tal como describe Hirigoyen, en el estrés, al
contrario de lo que sucede con el acoso, no hay intencionalidad malévola.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">No hay que confundir exigencias laborales para
optimizar la eficiencia laboral de todo el grupo, del acoso moral que se dirige
sobre una persona en particular.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La gestión con estrés a veces genera consecuencias
desastrosas para la salud. En cambio, ya hemos visto cómo el acoso moral se
dirige específicamente a una persona. Esta violencia no es útil ni a la
organización ni a la buena marcha de la empresa y, en último término, produce
el resultado contrario.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Conflictos</span></b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Conviene igualmente distinguir el acoso insidioso
de un conflicto en el que se manifiestan los reproches (en cierto modo, se ha
declarado la guerra).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hirigoyen sostiene repetidamente que si hay acoso
moral, es precisamente porque no ha conseguido brotar ningún conflicto,
quedando velado y sin explicitar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Hirigoyen también señala que es preciso
igualmente distinguir el acoso moral de:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">- el maltrato por parte de la dirección<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">- Malas condiciones de trabajo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">- Mala gestión de las personas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Según Hirigoyen el acoso moral encuentra su
caldo de cultivo en empresas desorganizadas, mal estructuradas o deprimidas, o
empresas indulgentes que cierran los ojos ante tales conflictos, o bien los
promueven al definir mal las funciones, tener un clima de organización
inestable, o falta de consensos imprescindibles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Hirigoyen considera que, aunque el acoso en
el ámbito laboral sea un fenómeno tan viejo como el mismo trabajo, sólo a a
partir de la década de los noventa se ha comenzado a identificarlo como un
fenómeno que destruye el ambiente de trabajo, disminuye la productividad y
favorece el ausentismo por desgaste psicologico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-74961319014003604742023-10-14T16:21:00.000-07:002023-10-14T16:21:52.462-07:00Cómo detectar la Violencia Perversa en vínculos familiares<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><b><br /><span style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzIxFR62-qzr3nS0Ix_uzFJ7__uYVYxs6uSI7qyfMgPKYBa2ARmLkAuJzADXFYb9KU6KI0eugBNotMzKyFYOT19u2fBklFGP_8L2PGVerYeJstfbszRZTnjxmDeARxAwMPtm7jIAgA6yNyoa84k-qf03k791m2_1da62ZFauOpSUNuk2oLKIdN9qih/s720/PAREMOS%20LA%20MANO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="606" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzIxFR62-qzr3nS0Ix_uzFJ7__uYVYxs6uSI7qyfMgPKYBa2ARmLkAuJzADXFYb9KU6KI0eugBNotMzKyFYOT19u2fBklFGP_8L2PGVerYeJstfbszRZTnjxmDeARxAwMPtm7jIAgA6yNyoa84k-qf03k791m2_1da62ZFauOpSUNuk2oLKIdN9qih/w538-h640/PAREMOS%20LA%20MANO.jpg" width="538" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #1c1e21; font-family: inherit, serif;"><span style="font-size: 12px; letter-spacing: -0.4px;"><b>ADVIRTIENDO LAS SEÑALES DE </b></span></span><b><span style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">MALTRATO
PSICOLÓGICO EN LA VIDA COTIDIANA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Según
la psiquiatra y terapeuta francesa Marie-France Hirigoyen, existe la
posibilidad de destruir a alguien sólo con palabras, miradas, mentiras,
humillaciones o insinuaciones, un proceso de maltrato psicológico en el que un
individuo puede conseguir hacer pedazos a otro. Es a lo que denomina violencia
perversa o acoso moral.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Si
bien el acoso moral permite describirse dentro de distintos tipos de vínculos
(familiares, laborales. o hasta religiosos) en esta oportunidad se resumen
aspectos que la Dra Hirigoyen describe dentro de la pareja.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El
acoso moral propiamente dicho se desarrolla en dos fases: la primera es la fase
de seducción perversa por parte del agresor, que tiene la finalidad de desestabilizar
a la víctima, de conseguir que pierda progresivamente la confianza en sí misma
y en los demás; y la otra, es la fase de violencia manifiesta. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El
primer acto del depredador siempre consiste en paralizar a su víctima para que
no se pueda defender. Pretende mantener al otro en una relación de dependencia
o incluso de propiedad para demostrarse a sí mismo su omnipotencia. La víctima,
inmensa en la duda y en la culpabilidad, no es capaz de reaccionar.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Todos
estos constituyen una serie de comportamientos deliberados por parte del
agresor destinados a desencadenar la ansiedad de la víctima, provocando en ella
una actitud defensiva, que, a su vez, genera nuevas agresiones. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La
estrategia perversa no aspira a destruir al otro inmediatamente; prefiere
someterlo poco a poco y mantenerlo a su disposición, conservando el poder
para controlarlo. Intenta, de alguna manera, hacer creer que el vínculo de
dependencia es irremplazable y que es la víctima quién lo solicita. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Esta
perversidad no proviene de un trastorno psiquiátrico, sino de una fría
racionalidad que se combina con la incapacidad de considerar a los demás como
seres humanos.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El
acosador utiliza una serie de métodos para desestabilizar al otro, como por
ejemplo: burlarse de sus convicciones, ideas o gustos; ridiculizarlo en
público; dejar de dirigirle la palabra; ofenderlo delante de los demás;
privarlo de cualquier posibilidad de expresarse; mofarse de sus con sus puntos
débiles; hacer alusiones desagradables, sin llegar a aclararlas nunca; poner en
tela de juicio sus capacidades de juicio y decisión, etc. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La
agresión propiamente dicha es constante y se lleva a cabo sin hacer ruido,
mediante alusiones e insinuaciones, sin que podamos decir en qué momento ha
comenzado ni tampoco si se trata realmente de una agresión. Se presenta
continuamente y en forma de pequeños toques que se dan todos los días o varias
veces a la semana, durante meses e incluso años. Basta que la víctima</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">revele sus debilidades para que el perverso las explote inmediatamente contra
ella. </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El
mensaje de un perverso siempre es voluntariamente vago e impreciso y genera
confusión. Son precisamente estas técnicas indirectas las que desconciertan al
interlocutor y hacen que éste tenga dudas sobre la realidad de lo que acaba de
ocurrir.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Un
verdadero perverso no suelta jamás su presa. Está persuadido de que tiene
razón, y no tiene escrúpulos ni remordimientos.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Pero
sin duda, el arte en el que el perverso destaca por excelencia es el de
enfrentar a unas personas con otras, el de provocar rivalidades y celos. Esto
lo puede conseguir mediante esas alusiones que siembran la duda, mediante
mentiras que colocan a las personas en posiciones enfrentadas, o simplemente
hace correr rumores que, de una manera imperceptible, herirán a la víctima sin
que ésta pueda identificar su origen. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El
establecimiento del dominio sume a las víctimas en la confusión: o no se
atreven a quejarse o no saben hacerlo. Éstas describen un verdadero
empobrecimiento, una anulación parcial de sus facultades y una amputación de su
vitalidad y de su espontaneidad. Aunque sientan que son objeto de una
injusticia, su confusión es tan grande que no tienen ninguna posibilidad de
reaccionar.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">A la
hora de afrontar lo que les pasa, las víctimas se sienten solas. ¿Cómo hablar
de ello a personas ajenas a la situación? ¿Cómo describir una mirada cargada de
odio o una violencia que tan sólo aparece en lo que se sobreentiende y en lo
que se silencia? </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En
cambio, la fase de odio o violencia, empieza con toda claridad cuando la
víctima reacciona e intenta obrar en tanto que sujeto y recuperar un poco de
libertad. A partir de este momento abundarán los golpes bajos y las ofensas,
así como palabras que rebajan, humillan y convierten en burla
todo lo que pueda ser propio de la víctima.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En
esta etapa el perverso puede intentar que su víctima actúe contra él para poder
acusarla de malvada y violenta. Lo importante siempre es que la víctima parezca
responsable de lo que ocurre. Ésta al principio se justifica, y luego se da
cuenta de que cuanto más se justifica, más culpable parece.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Vencer
a este tipo de perversos, o esperar que cambien es prácticamente imposible. En
todo caso, la víctima debe analizar el problema "fríamente",
empezando por dejar de lado la cuestión de culpabilidad.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Para
ello primero debe abandonar su ideal de tolerancia absoluta y empezar a
reconocer que alguien a quien ama presenta un trastorno de personalidad que
resulta peligroso para ella y que debe protegerse.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Otro
de los pasos esenciales consiste en dejar de justificarse. Todas las cosas que
hagamos o digamos el perverso tiene la rara habilidad de volverlas en contra
nuestra.</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">También
la víctima debe estar prevenida que cualquier cambio de actitud tenderá a
provocar un aumento de las agresiones y de las provocaciones. El perverso,
convencido de que tiene la razón tratará siempre de culpabilizarnos, por lo que
esperar un cambio de actitud por parte de él es prácticamente imposible. </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F0F2F5; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Y
bastante ingenuo por cierto</span><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.3pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-20513418382168450362023-09-06T04:10:00.003-07:002023-09-09T11:14:42.813-07:00La Cultura ¿Limbo personal o Utopía compartida?<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCt9k4fBg5OBJmgztfJ9vyyfxewJt7fpc1iy_vE00iT-Z-HHaagLKD6x6XmDxQ4dMkw8O6hWU55suQdwOsy-dnO1as9Zrr4r5BsFd-siSdZR_YkyJSyQZwb29EJHEdMXQE34slVrKFfMddsxdKUH_yvB-Z_80n_qAMUkZYzZ98zrzpST73beblEtK7/s1920/Bruno%20Botella.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1826" data-original-width="1920" height="608" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCt9k4fBg5OBJmgztfJ9vyyfxewJt7fpc1iy_vE00iT-Z-HHaagLKD6x6XmDxQ4dMkw8O6hWU55suQdwOsy-dnO1as9Zrr4r5BsFd-siSdZR_YkyJSyQZwb29EJHEdMXQE34slVrKFfMddsxdKUH_yvB-Z_80n_qAMUkZYzZ98zrzpST73beblEtK7/w640-h608/Bruno%20Botella.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><br /></span><p></p><p><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Entrevista publicada en la</span><i style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> revista Alternativa Teatral</i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> realizada a Mauricio Kartun y Andrea Garrote
el 14-5-2010</span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">¿Se puede vivir adentro de un frasco?
El mundo de los libros, del arte, de la cultura, ¿entra o no entra en diálogo
con otras cosas que suceden en la realidad, fuera del mundo de lo representado,
fuera del mundo de los signos? Pensar eso me inquieta, pero, al mismo tiempo,
me genera muchos conflictos, porque no quiero caer en declaraciones acerca del
deber de los artistas de hablar de "la realidad", ni, por el
contrario, en ideas tales como "no hay que mancharse ni embarrarse. El
arte es impoluto". Ambas afirmaciones me son ajenas.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Llevar a buen término esta entrevista
fue, para quien escribe, una empresa bastante caótica, por cuanto no había una
sucesión de preguntas preparadas y organizadas muy claramente, sino ciertas
inquietudes, algunos apuntes, un puñado de cavilaciones previas.<br />
Concretamente, el deseo de reunir a </span></i><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/persona1551-mauricio-kartun"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Mauricio Kartun</span></i></b></a></span><b><i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> y </span></i></b><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/persona691-andrea-garrote"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Andrea Garrote</span></i></b></a></span><i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> para intercambiar reflexiones surgió luego de ver el espectáculo
escrito y dirigido por esta última, </span></i><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra14348-ninos-del-limbo"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Niños del Limbo</span></a></span><i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">. Es que
allí, en esa ficción que ella presenta</span></i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">, <i>nosotros,
espectadores, presenciamos un fragmento de la vida de un modesto taller
literario de barrio, en el que su profesora tiene serias dificultades para ver
lo que sucede fuera del mundo extraliterario. Digamos que, al menos para mí,
que escribo esta nota, la obra problematiza, entre otras cosas, la compleja
relación entre aquello que es materialidad semiótica (en este caso los textos,
las palabras dentro del universo de la literatura) y aquello que no lo es (la
muerte de alguien, la perpetración de un atentado, y otros hechos<b> </b>que suceden) ¿Está la profesora, protagonista de esta obra, en el
limbo? Entonces ¿qué es el limbo?<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">El panorama se vuelve más interesante
cuando leo un escrito que Garrote incluye en su carpeta de prensa, en el que se
pregunta por el limbo y en el que también habla de la clase media. En una parte
de ese texto puede leerse lo siguiente: "Ezequiel Adamovsky en su
libro </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.lsf.com.ar/libros/06/HISTORIA-DE-LA-CLASE-MEDIA-ARGENTINA/"><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Historia de la clase media argentina</span></i></a></span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> nos cuenta cuándo, quiénes y por qué construyen la metáfora de la
clase media. <b><i>Desde el poder se refuerza esa construcción de identidad siempre que se
necesita separar los reclamos de los sectores medios del pueblo</i></b> llano o
sectores bajos. Cada vez que se produce un acercamiento entre estos sectores
-en el 19, en los '60, en 2001- rápidamente se toman medidas y se construye
discurso para que no se afiance esa identificación. <b>Los sectores medios funcionales al poder son los que se escandalizan,
por ejemplo, con el hecho de que el estado subsidie transportes, hospitales,
escuelas o centros culturales, y a su vez aprueban y festejan que subsidie a
los grupos económicos para que nunca pierdan, aun cuando son ellos mismos los
perjudicados"</b>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr9QidYOx1Du2fWuLk_BI1oLEgvGS2ehV_xMWV8ZnoZF4k-hXVpOSbXChdVhyBan1quhv9LIWYV04yP9yN2b-hr6GTBTBBIuz0Q-gb_1z5KZfkmE5XHEjBKx0jc0wq7Y57Z_UKXofRzGpqs1YMlED70jTiRt3P7BocbU8sw5YVvYckT9_lbo_Ugyad/s1173/1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="1173" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr9QidYOx1Du2fWuLk_BI1oLEgvGS2ehV_xMWV8ZnoZF4k-hXVpOSbXChdVhyBan1quhv9LIWYV04yP9yN2b-hr6GTBTBBIuz0Q-gb_1z5KZfkmE5XHEjBKx0jc0wq7Y57Z_UKXofRzGpqs1YMlED70jTiRt3P7BocbU8sw5YVvYckT9_lbo_Ugyad/w640-h356/1.JPG" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Leo esto y me pregunto: "¿Qué hace
la profesora del taller literario de </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra14348-ninos-del-limbo"><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Niños del limbo</span></i></a></span><i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">, </span></i><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">cuando no puede registrar ni menos reconocer nada que no esté en su
biblioteca?". Unas líneas más abajo encuentro otra reflexión, relacionada
con "...aquellos que nos identificamos como clase media ilustrada,
humanista y laica, a veces en peligro de extinción, y otras veces en
resistencia". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Y esa reflexión es la que dispara esta
entrevista: "...al no sentir ningún tipo de conexión representativa con
algún grupo o acción popular -continúa Garrote- y percibir con angustia el
juego del poder como indigno, cruel e invencible, cometemos el triste pecado de
la omisión. Nos escindimos de la participación activa en la realidad de nuestra
comunidad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Sin ir más lejos, pienso en los
teatristas de mi ciudad, en mí misma, ensayando encerrados a pocas cuadras de
crisis civiles, de cambios de jefes de gobiernos, de levantamientos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyEQoYUYRe4H5_mh-6ILgr_nMVv-Ha03iKufdyH5fwPL3WyXUNqxl3cirk0pnXtZlSiLCAgQLBuo6IFnqxk0Z-HZJ7wdY1FZQ4HGcdwg3Jw4qUoMANpV9dD45Hwt41PUwM-u7mHCPdh6t3Zi5By4ap4jb3O1ogRtzvXilioX4-AX9GUnsVpCZkCQ4H/s1268/2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1268" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyEQoYUYRe4H5_mh-6ILgr_nMVv-Ha03iKufdyH5fwPL3WyXUNqxl3cirk0pnXtZlSiLCAgQLBuo6IFnqxk0Z-HZJ7wdY1FZQ4HGcdwg3Jw4qUoMANpV9dD45Hwt41PUwM-u7mHCPdh6t3Zi5By4ap4jb3O1ogRtzvXilioX4-AX9GUnsVpCZkCQ4H/w640-h364/2.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgEXidb6qqsFEHlk1MU4WbZOvRs0RQu_RFc2vd4znq9ewr2vnmLpmsfd_fSZQNeQE_AghPRau7LF1w4jNFW5xkM5wGQEx_XzM7Oz86NsYo8a5hxHttO2OI6ukhQv0v3K_1CxmfEeDWRXo1Y7-RZcocE8kVHSxnUa-Z2fBNfx5Bmx1Rp4p1kYXP-KZ_/s1280/3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgEXidb6qqsFEHlk1MU4WbZOvRs0RQu_RFc2vd4znq9ewr2vnmLpmsfd_fSZQNeQE_AghPRau7LF1w4jNFW5xkM5wGQEx_XzM7Oz86NsYo8a5hxHttO2OI6ukhQv0v3K_1CxmfEeDWRXo1Y7-RZcocE8kVHSxnUa-Z2fBNfx5Bmx1Rp4p1kYXP-KZ_/w640-h360/3.JPG" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Sintiéndonos conmocionados pero ajenos
y sorprendidos por las reacciones de unos y otros. Allí estamos en nuestro
limbo, libres de culpas por no ser ricos, alimentándonos de ficciones, haciendo
gala de un pesimismo político crónico ya no pensado, que peca de soberbio, que
paga grandes consecuencias". Para luego rematar -después de valorar la
resistencia puesta en estéticas sublimatorias- con la siguiente afirmación:
"Señores: no se trasciende sino es en comunidad, no hay amor solidario sin
lazo social, no hay fiesta sin amigos. No estamos a salvo en la anestesia y la
ceguera del asilamiento". Suficiente para mí. Si con el espectáculo la
cuestión ya andaba rondando mis pensamientos, con este texto se me encendió la
mecha.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">¿Qué tiene que ver Kartun en todo esto?
Pues su obra </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra14653-ala-de-criados"><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Ala de criados</span></i></a></span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">, aún en
cartel (espectáculo que también dirige), ¡vaya si alude a la clase media y a
esta característica que ésta tiene de comprar (aunque esto la perjudique) los
valores de otra clase, la alta!<br />
¿Está la clase media en el limbo? ¿Cuál y cómo es ese limbo?<br />
En fin: ambos espectáculos tenían, a mi modo de ver, fuertes resonancias
argentinas. En algún lugar algo los conectaba en mi cabeza. Además, el
intercambio de dos generaciones podía resultar más que rico para pensar estas
cuestiones.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZjJpaq8CsdN63fxI2eUTKiiKt_n7D2Hm_vzKrrwTL_d1u_i8PrmtnwsM2DnbA7DSaahcY9eY0Qyy8nE5qmxG803-nCgQ_T4Rg0kY4orBNVcsAijOGtLomJmtkNk27ORR77Qk_S8nJX6g9TOy3xHtiwAd0lepBxfYIuBnICqehZYKmYtSjCv6Gd7LH/s1261/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1261" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZjJpaq8CsdN63fxI2eUTKiiKt_n7D2Hm_vzKrrwTL_d1u_i8PrmtnwsM2DnbA7DSaahcY9eY0Qyy8nE5qmxG803-nCgQ_T4Rg0kY4orBNVcsAijOGtLomJmtkNk27ORR77Qk_S8nJX6g9TOy3xHtiwAd0lepBxfYIuBnICqehZYKmYtSjCv6Gd7LH/w640-h366/4.JPG" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><br />
Los junté. Allí estaban, frente a mí, Garrote y Kartun, mirándome con perpleja
expresión, aquella tarde en la que todavía nos abrazaba el final del verano de
2010.<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Cuando relaté el origen de la
entrevista, la primera que habló fue ella, para decir: "Tiene un par de
años ese escrito -se refería al texto que acabamos de citar, en el que se habla
del limbo y de la clase media-. Estaba ensayando <i>el limbo</i> cuando
se produjo el conflicto del campo en 2008. "¿Qué son estos agentes
sociales?", pensé. Pero, en realidad, la situación no sólo ocurrió en ese
momento, sino que siempre ensayé a tres o cuadras del Congreso en medio del
quilombo".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-¿Qué quiere decir, hoy, estar en el
limbo?</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Andrea Garrote: -A mí me interesaron
dos cosas del concepto "limbo", y quizás la acepción más extraña es
la que más me interesó: "El limbo es un espacio imaginario que no existe
más". La misma institución que le dio entidad, que es la iglesia católica
apostólica romana, decidió abolirlo. Es como si Walt Disney dijera
"Señores: no existe más <i>La Cenicienta</i>". Cuando escuché
eso me dije: "¿Cómo que no existe el limbo, si para mí es un
concepto?". Pero bueno. Evidentemente era un lugar imaginario que podía
ser atacado y abolido. Lo relacioné con la obra, por este peligro que corre el
inocente taller literario de barrio, ante la presencia de esos agentes secretos
que se meten a hacer lío. Una presencia que hace que a algunos de los que van a
ese taller les vaya muy mal.<br />
Eso es lo que más me interesó recalcar, más que la idea típica de niño del
limbo, como aquel que no nació o que murió muy chiquito y que, como no tiene
pecado original, no tiene culpa y va a un lugar de espera.<br />
¿Cuál era la relación con ese espacio? La ficción y la realidad que la obra propone.
Igual debo aclarar que yo no sé lo que es la realidad. Digamos que creo en
algo. Por suerte el budismo y la física cuántica se han acercado mucho, porque
ambos entienden la realidad como algo absolutamente ilusorio, como una serie de
acontecimientos transitorios, una ilusión. Es más: ambos enfoques llevan al
extremo esto y dicen que la materia es una ilusión transitoria, que las
partículas a veces son partículas y a veces onda, es decir, que no existen. Que
aquello de lo que está compuesta la materia no tiene una propiedad en sí mismo.
Que es interdependiente y tiene relación con el espacio y el tiempo. Toda la
física moderna habla de ello. Detrás de ese flujo de acontecimientos y
fenómenos que engendra la realidad, no hay algo que tenga una propiedad perenne,
concreta, un atributo único. Y ahí creo que el teatro, desde la actuación,
demuestra que nadie es de determinada manera. Uno empieza a sospechar de los
adjetivos referidos a los personajes...Tal vez me fui por las ramas, pero
insisto con eso de que no sé muy bien qué es la realidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-Entiendo esa posición. Yo describiría
la cuestión de esta manera: existen diferentes materialidades. El mundo de los
libros, en el que está inmerso el personaje de la profesora, también es
material. En todo caso, su materialidad es distinta, es una materialidad de
signos. Pero creo que existe, en la vida, una relación entre el mundo de las
palabras, de los discursos, de los signos y el mundo de la materialidad no
semiótica, eso que habitualmente llamamos "la realidad cotidiana". Y
lo que percibí en el espectáculo es que esta profesora tiene una relación
problemática en la conexión de esas dos materialidades. Por eso pregunto qué es
hoy el limbo.</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Mauricio Kartun</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">: En principio, la preocupación
social es alternativa. Si vos pensás de qué está construida toda la literatura,
te das cuenta de que está construida de conflictos. Y los conflictos, en
términos prácticos, tienen tres alternativas: alguien se pelea con otro, alguien
se pelea consigo mismo, alguien se pelea con su entorno y el entorno con él.
Cuando se toma la tercera alternativa, aparece un pensamiento social. No es el
único camino posible. Es una de las tres alternativas que rigen la creación de
ficción. Yo no creo en la obligación de que sea ésa la única hipótesis, es
decir, que siempre tenga que estar presente el conflicto con el medio, el
hombre en relación a lo social. Me parece que algunos autores tienen más
sensibilidad y una experiencia de vida que los vincula con esa hipótesis y
otros se alejan de eso. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">No obstante, lo que creo es que el
trabajo mismo del intelectual muchas veces crea limbo (tomo limbo en el sentido
que explicaba Andrea). Jorge Luis Borges decía "todo lo que nos aleja de
la realidad nos ennoblece". Yo recuerdo cómo nos enfurecía en los `70 leer
eso. Todavía en vida de Borges me agarraba cierto odio. Con el paso del tiempo,
lo que uno descubre es que él había elegido otra cosa, o más bien, había sido
resultante del propio entorno y había pensado en términos dialécticos en
relación a otra cosa que no era lo social. Lo social está ajeno en Borges.
Igual de ajeno que está en Adolfo Bioy Casares. Y entre otras cosas es así,
porque ellos se iban el 6 de diciembre a Mar del Plata y el 15 de mayo decían
"estamos con pereza de volver". Hay algo en ese no trabajar, en ese
no estar implicado en la realidad dolorosa de la producción, que les hacía ver
la realidad desde otro punto de vista. No descalifica su escritura, pero la
pone en el marco de lo que han sido como seres humanos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Siempre se dice, y yo coincido, que <b>la clase alta argentina ha engendrado mucho
idiota, a partir de generar hombres que no tenían necesidad de trabajar. </b>Se
omite en este comentario a las mujeres, porque tradicionalmente ocupaban un
lugar pasivo. Así que se habla de hombres idiotas que nunca comprendieron
cierta fenomenología natural de la realidad, del entorno, de la producción.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-Como los personajes de </span></b><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra14653-ala-de-criados"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Ala de criados</span></i></b></a></span><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">...</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-Sí. Ellos son idiotas. En algún punto
lo son. Debaten alrededor de una problemática que es absolutamente personal, no
comprensiva de la realidad, salvaje. Ellos creen en ellos mismos como Dios. Por
eso matan sin ningún tipo de prejuicio, ni culpa y hasta por diversión. A mí me
parece que a veces a los artistas nos pasa algo parecido. ¿Viste que hay un
viejo refrán que dice "el que vive de lo que ama cumple el sueño de vivir
sin trabajar"?. Creo que a veces lo artistas, en esto de trabajar en cosas
que amamos, instalamos una especie de limbo en el cual la vida se vuelve esta
zona que antes se llamaba "la bohemia". Uno sale de un ensayo, va a
ver el trabajo de otros, se va a comer, vuelve a su casa y escribe metido en su
propio mundo. Eso crea una especie de funcionamiento de un mundo propio dentro
del otro. Por supuesto se empieza a alimentar de la nada, de ese propio estado.
Si eso se produce, empiezan a aparecer esos artistas que se alejan, que tienen
más relación con sus libros, con lo artístico, con el universo intelectual que
con la realidad que está alrededor. En ese sentido me parece que cierta zona de
castigo que hemos tenido los artistas en Argentina, en relación a la dificultad
para crear, a la necesidad de tener que trabajar de cualquier cosa porque no
alcanza la plata, es saludable para nuestra cabezas, porque nos instala en un
lugar en el cual efectivamente podemos condesar el pensamiento de lo que está
alrededor. Así, el artista que puede captar como antena esa realidad, generará
un arte en el que esa realidad esté presente en su producción. El que no,
vivirá aislado en ese pequeño mundo o de pura bohemia o, simplemente, de
sanguijuela.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-Para vos no es ni mejor ni peor.</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">M.K.: -A ver: si vos le preguntás a mi
ser político, te diré que es peor. Si el preguntás a mi artista, te diría que
es indistinto. Yo he disfrutado de alguna literatura de Borges como no he
disfrutado con otro artista. Simplemente no le pido a Borges ningún tipo de
conexión con el mundo social, porque sé que hasta me va a dar risa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG8eCqToCic7TSdDWzP14bH9l5eWQrj4pBtlUIGwXnzMKHlFk6bUv448q-yAMIBACSIN6yp5Sw6AEBq3kNRUI51UDXYjuTHhtB6t6MpLkXZ7ZWd9TfUj3vqSGRvLZgGg64xsWwyAFF_oMyfRjmiAjx1_nOGieMQX2ITFQJSDUqGmHngEc1LM3WHJlw/s1280/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG8eCqToCic7TSdDWzP14bH9l5eWQrj4pBtlUIGwXnzMKHlFk6bUv448q-yAMIBACSIN6yp5Sw6AEBq3kNRUI51UDXYjuTHhtB6t6MpLkXZ7ZWd9TfUj3vqSGRvLZgGg64xsWwyAFF_oMyfRjmiAjx1_nOGieMQX2ITFQJSDUqGmHngEc1LM3WHJlw/w640-h360/5.JPG" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-Y vos, Andrea, ¿qué pensás de esto? Me
parecía, cuando leía este escrito al que hacíamos mención (ese que se adjunta
en tu carpeta de prensa), que había algo que no te era cómodo, que te era
problemático en esta situación de aislamiento, de omisión de los artistas. ¿Por
qué manifestarlo, si no, en un texto?</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">A.G.: -Primero, el arte no tiene, y
mucho menos desde el contenido, por qué rendir cuentas del conflicto del
entorno. Ahora bien: hay mucha reflexión de mi parte acerca de qué es la
política y de la relación con la realidad. Siempre se habla con convenciones
tales como: "qué es la realidad", "saber lo que pasa",
"lo que está sucediendo" y aparecen situaciones dicotómicas: o sos
nihilista o cínico, o sos comprometido. Y me parece que es bastante más
complejo el asunto. Si yo entiendo la política como el lugar para armar un
partido, para tomar el poder, para dictar leyes a favor o en contra de algo, no
me interesa. Pero sí me atrae la política en el sentido más sustancial del término,
que es la manera de vivir entre nosotros. Y ese "entre nosotros" para
mí implica, desde cómo me llevo con mi familia, entendiendo familia como la
trampa más burguesa, hasta cómo me llevo con los vecinos o qué redes hago con
mis alumnos, con mis maestros, con el taxista, con los que me cruzo, con cómo
lo expando. Sócrates hacia política en el mercado porque decía que era una
forma de amistad. Decía que la amistad era compartir pensamientos y visiones de
mundo sobre algo y poder hablar sobre eso para construir. Y me parece que se ha
robado el término política. Yo siento que, humildemente, hago política con mis
alumnos. Quiero llevarlos a que produzcan y que actúen y le empecé a dar
importancia a la interrelación: tal no tiene laburo, tal se quedó sin casa,
aparece una punta de trabajo, etc. A partir de eso se empieza a formar una red
más autónoma, algo natural. No es que yo me ponga a militar para que todos los
hagan. No es que esté de por medio la toma del poder o la organización, sino
que construimos lazos que se van fortaleciendo. Me parece que eso es algo que
se olvida, en general: el lazo de solidaridad con el otro. Lo que le pasa al
personaje de la profesora en </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra14348-ninos-del-limbo"><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Niños del limbo</span></i></a></span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> es que
esa comunicación sobre lo personal está quebrada. Ella está muy preocupada por
la técnica, por poder dar un ejercicio. A ella le frustra que algunos de sus
alumnos sean mediocres. Quiere disimular que algo no funciona. Tiene miedo que brote
entre ellos algo espantoso, como los problemas personales o los incidentes de
la realidad. Los quiere dejar afuera. Y yo considero que esas cosas se pueden
colar. La clase es la clase, el ensayo es el ensayo, pero es bueno saber que
uno puede contar con el otro. Hay otra decisión ideológica que tomo y es que,
para mí, más allá del talento artístico que pueda tener un escritor, el arte
tiene que ser algo donado para todos. ¿Quién te impide pintar o cantar?, por
ejemplo. Si un pueblo hace más teatro, naturalmente su teatro va a ser mejor.
Hacer teatro va a tener incidencia en la comunidad. Que mucha gente realice una
actividad artística va a ser no sólo un crecimiento de ese arte en sí, sino una
forma de conexión entre nos. Un pueblo que toca, que hace percusión, que va a
las calles, un pueblo en el que la gente no diga "no, yo no canto porque
no sé", sino que se ponga a cantar, implica un acontecimiento. La fiesta,
juntarse para hacerlo, fortalece a ese pueblo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-¿Qué lugar ocupa el arte hoy y su
poder transformador, como práctica hecha carne en la comunidad, tal como lo
describís, teniendo en cuenta el poder de los medios de comunicación, que, más
bien, generan un pensamiento que dice todo lo contrario: "no podés",
"no te juntes", "estás solo"? </span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">M.K.: Lo artístico, en cierto nivel de
independencia tiene una inevitable condición contracultural, pensando en
términos de una cultura oficial, de los medios, del poder, del Estado. A mí me
parece que esa zona de arte independiente inevitablemente es revulsiva. Lo que
sucede es que no siempre lo ataca con sus mismas armas ni utiliza el discurso
tradicional de la política. Creo que lo que dice Andrea está arraigado en la
experiencia política de la generación de ella, que es totalmente diferente a la
experiencia de mi generación. Yo no puedo pensar en lo político aislándolo de
lo partidario, porque mi experiencia es político partidaria. Cuando ella
menciona lo de Sócrates o su hipótesis de militancia desde la cultura
trabajando con un grupo y promoviendo la solidaridad y la producción, en
realidad lo que está haciendo es, también, una forma contracultural afuera de
la estructura de los partidos, un estructura que la generación de Andrea vio
fisurar, fracasar, estallar, relajarse en la peor de las bajezas. Yo tengo la
sensación de que no puedo distanciarme, porque, entre otras cosas, la mirada de
los otros no me lo permite. De hecho, me desafilié públicamente del peronismo
durante el menemismo, junto con un grupo de intelectuales que renunció
públicamente. Sin embargo vos le preguntás a cualquiera y te va a decir
"Kartun es peruca". Hay algo en la mirada del otro que no se pierde y
te coloca en cierto lugar. Más allá de eso, hay algo en mi formación, en la
manera de entender el mundo desde el materialismo dialéctico, desde el
marxismo, desde la conversión de ese marxismo a un pensamiento nacional, que no
me permite mirar el mundo desde otro lado. No puedo. Cuando pienso lo hago en
términos partidarios. Pero me resulta muy interesante ver el fenómeno de las
nuevas generaciones pensado la política. En algunos casos obviándola, o
negándola alegremente, un poco borgianamente o bioycasaresmente, y en otros
casos tratando de entender la política desde el fracaso de los partidos, de
cierta propuesta de la izquierda que había apostado a ciertas utopías que se
cayeron. Creo que, de todos modos, en esas escrituras está apareciendo lo
político de una manera diferente, a partir de una organización más
asambleística, más espontánea, más incomprensible para los que seguimos
pensando dentro de la seguridad de las viejas estructuras, pero que está
apareciendo. Esto sucede, por ejemplo, en </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra7573-acassuso"><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Acassuso</span></i></a></span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">,<i> </i>de </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/persona689-rafael-spregelburd"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Rafael Spregelburd</span></a></span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">. Cuando la
vi sentí que Rafael, que vive riéndose de ciertas zonas de las construcciones
sociales, generando humor alrededor de esas formas, había tocado un núcleo de
pensamiento alrededor de un fenómeno social muy poderoso en el que estaba
presente el humor, su pensamiento, la ironía, cierto escepticismo. La realidad
estaba presente de una manera evidente. Creo que era un teatro social.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-<b>¿Hasta qué punto el arte puede ser
revulsivo? ¿Hasta qué punto hay una construcción de pensamiento tan fuerte en
nuestra sociedad, y, sobre todo, en cierto sector de la clase media, que ni el
arte, con la perplejidad que genera sobre ciertos modos opresivos de percibir
la realidad, logra mover?</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">A.G.:-Yo empiezo citando un texto, de
Ezequiel Adamovsky <i>Historia de la clase media argentina</i>, que para
mí tiene una tesis extraordinaria: la tesis de cuándo se inventó el término.
Porque ¿cuándo aparece la expresión "clase media" en los diarios?
Cuando se empieza a instaurar esto de "ustedes son clase media" y
comienzan a ser muy fuertes las políticas migratorias, en las que se le daba al
inmigrante blanco europeo ventajas respecto del indígena. De esta manera,
siempre el poder dividía cualquier posible unión ante un desagrado general. Uno
dice con orgullo "soy clase media". Es más: ¡me pasé la vida
orgullosa de la clase media argentina ilustrada, de un mundo de clase media en
el que todos tuvieran la oportunidad de estudiar, y qué sé yo! Pero había algo
de esas palabras que empezaba a sonarme mal, a molestar. Creo que eso es algo
que aparece en mi generación en todo el continente: la reivindicación de
América Latina y de Argentina como parte de América Latina. ¿Qué pasa con esta
idea de los pueblos originarios? "Hay muy pocos", "acá los mataron",
se dice. "Acá no había nómades". Uno investiga y no es tan así. Ese
libro de Adamovsky fue básico para mí para empezar a hablar desde algún lado.
¿Quién genera esa fantasía? ¿Hasta dónde la llevamos?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-Sí, es cierto que ese discurso genera
creencias en un sector muy grande, creencias que lo hacen actuar a favor del
poder. Pero mi pregunta va a lo siguiente: ¿Cuál es el poder del arte para
mover o desnaturalizar ciertas creencias de la clase media, atravesada por una
construcción de pensamiento que es muy poderosa y que la hace actuar al
servicio de los intereses que la perjudican? A veces veo que mucha gente tiene
escindido el mundo de lo que ve en los espectáculos, respecto de la
"realidad" y me pregunto: si el arte es revulsivo, como dice
Mauricio, ¿hasta qué punto logra desnaturalizar el discurso hegemónico?</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">M.K.: -...no sintonizar sobre el
discurso del poder, querés decir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">- No sé si no sintonizar sobre el
discurso del poder, porque muchas veces no sintoniza en él. Sólo que me
pregunto: si uno de sus rasgos fundamentales es ser revulsivo ¿qué es lo que
logra mover en la subjetividad de los espectadores, específicamente los de
clase media, que son los que van al teatro? ¿Cómo es que mucha gente que dice
disfrutar de los espectáculos, sigue teniendo un discurso que naturaliza las
creencias que el arte trata de deshacer desde su mirada poética?</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">A.G.: - Decir "revulsivo" ¿no
es ponerlo nuevamente en dialéctica con ese lugar del poder? Porque el arte, en
primera instancia, produce cosas en la gente que lo hace. No sé si para el
espectador, pero sí sé que para los que lo hacen es una experiencia de vida,
una aventura, un conocimiento. Es jugar con otros, armar un mundo, pensar. Tal
vez a algunos espectadores no les pase nada con esto, se aburran o no les
guste. Por eso para mí es importantísimo, más que la gente vaya al teatro, que
lo haga. El teatro debería estar en la currícula de los colegios. Es una
actividad que te corre un poco de esa dialéctica. Está en un lugar, digamos,
"extraterrestre". No sirve, aparentemente, para nada. Es una manera
de pasar el tiempo jugando. Porque hay algo, la cultura del trabajo, la idea
paranoica de que los recursos se van a acabar y de que hay que sobrevivir y
ganarle al otro, que hace que, como decía Mauricio, vivamos en el limbo porque
podemos vivir casi sin trabajar, porque trabajamos de lo que amamos. Hay gente
que vive en el infierno porque se ve obligada a hace uso de todo su tiempo en
el trabajo. Es tremendo. Moralmente es tremendo porque uno debe "estar
agradecido de tener trabajo", pero es algo gravísimo tener que darle 10,
12 o 14 horas de tu tiempo a hacer algo que no te gusta, donde la pasás mal. Es
tiempo de vida. Es como el preso. Y hacer algo que no tenga que ver con eso es
saludable.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">M.K.: -Retomando lo que decías de la
clase media, yo creo que la clase media es el limbo. No es el infierno, esa
dialéctica de cambiar horas por calorías, a veces en un canje asimétrico, en el
cual se pone mucho más esfuerzo que el que se puede para alimentarse a sí mismo
y a la familia. No. La clase media no es el infierno, que es lo que predomina,
ya que la enorme mayoría de los habitantes de este mundo vive en el infierno.
Tampoco es el cielo al que esta clase sueña llegar, al que ansía y al cual le
compra todos los valores. Como cree que alguna vez le van a dar la llave,
siente que tiene que aprender cómo se come, para el día que llegue. En ese
lugar crece, se desarrolla y muere sin ser otra cosa que un sueño. Me parece
que en ese sentido la clase media es límbica. Mi obra habla de eso. Puede ser que
ciertas generaciones tengan más facilidad para percibirlo. El personaje de
Pedro, ese tipo de clase media que, de alguna manera, reclama un lugar en la
clase alta, que se siente ofendido cuando no se lo dan, que no quiere
reconocerse como criado, que pide ser reconocido como cuentapropista y después
es destruido por los mismos que adora, en el discurso final dice:
"Nosotros siempre hacemos lo que ustedes quieren. Ustedes se mueven para
acá, nosotros vamos para acá. Se mueven para allá, vamos para allá. 'Hay que
darle a los negros', le damos a los negros. 'Hay que darle a los anarquistas',
le damos a los anarquistas. Ustedes hacen el disturbio y uno sale con la
banderita por boulevard Callao" (yo también lo escribí durante el quilombo
del campo). Yo le diría "lo defendés porque querés que te hagan un
lugarcito en ese cielo, al que -debo darte una mala noticia- acceden muy pocos
y pocas". Pero sigue el mito americano del hombre que crece y llega .Y en
los países del Tercer Mundo, del subdesarrollo, como el nuestro, solamente de
manera azarosa alguien de clase media puede llegar ahí y es porque tiene un
don: el de ser un extraordinario futbolista, algún artista ocasional o alguien
que gana la lotería. Pero no se llega por medios naturales a esa otra zona. Y sin
embargo está la utopía de llegar. Sigue ese pensamiento. Yo no leí el libro de
Adamovsky, pero me resultó muy conmovedor, el día que lo vi (yo ya había
estrenado la obra), empezar a ojearlo y de pronto leer <i>Historia de la
clase media, 1920, etc</i>., ya que mi obra trascurre en 1919 y yo, de alguna
manera, planteaba ese año como una hipótesis de nacimiento del pensamiento de
clase media. Claro. Ése es el momento en que alguien empieza a reivindicarse
diciendo "Yo no soy el negro, mi abuelo era ruso, yo no soy gaucho".<br />
Por eso es tan revulsiva una obra como <i>Babilonia</i>, de </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/persona2015-armando-discepolo"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Armando Discépolo</span></a></span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">, porque es
políticamente incorrecta en relación a ese pensamiento, en el cual se hablaba
de una Argentina inclusiva, en la que se podía hacer la América, a la cual los
que llegaban lo hacían cargados de sueños y venían a crear algo. Lo que leés
en <i>Babilonia</i> es que no hay salvación en un mundo creado en la
desesperación de ganar dinero. Los personajes de esa obra son de clase media.
Pocos años después lo serían. Eso me parece lo tremendo y uno lo vislumbra como
tal. Son criados y están pensando, en realidad, como transformarse en otra
cosa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">- Insisto: ¿qué es lo que hace, lo que
produce, lo que pueden generar obras como </span></b><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra14653-ala-de-criados"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Ala de criados</span></i></b></a></span><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">, </span></b><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra14348-ninos-del-limbo"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Niños del limbo</span></i></b></a></span><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> o
alguna otra? ¿Pueden desnaturalizar un discurso tan pero tan instituido, que le
come la cabeza a ese sector, que es, a la vez, el que consume teatro?</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">M.K.: -Edith: el arte no tiene otra
función que no sea la de hacer una representación de la realidad, distanciada y
generada en signos de lo poético. Una realidad poética que le permita al
espectador presenciar lo mismo que tiene frente a sus ojos a nivel individual o
a nivel social, pero entenderlo desde el poder de la poetización. Cuando
hablamos de metáfora, de paradoja, en realidad de lo que estamos hablando es de
mecanismos poéticos que permiten a alguien con una realidad verla y entenderla
de manera extremadamente más clara que como puede verla en su familia o en su
barrio. Siempre, en ese sentido, habrá incorrección y contracultura. De alguna
manera es la función terapéutica del arte (cuando digo terapéutica pienso en
una terapéutica social). Eso es lo que le da sentido. Si no, sólo podríamos
entenderlo como entretenimiento, pasatiempo, que es lo horroroso: pensar que a
alguien el tiempo le sobra y que debe encontrar la manera de pasarlo. No es
eso. El arte es el lugar donde nuestro tiempo nos permite reelaborarnos a
nosotros mismos, mirándonos de una manera diferente. Siempre cuento que yo he
tomado decisiones leyendo poesía de Raúl González Tuñón, que ha sido un autor
faro para mí durante muchos años. He tenido la sensación de leer una poesía y
pensar "me la escribió a mí" y tomar, luego, decisiones vitales. Te
pasa en el cine, que salís de ver una película, con la energía de la
identificación y dispuesto a hacer lo que hizo el héroe o a luchar. Me parece
que esa función del arte tiene una condición de salud. Lo artístico, en tanto
te permite repensar la realidad desde ese otro punto de vista, es
imprescindible. Incluso en sus zonas más anacrónicas como el teatro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">A.G.: -Coincido muchísimo y agregaría,
volviendo al concepto de realidad, que el pensamiento es acción, es fisiología,
algo biológico que produce efectos ya en aquel que lo piensa. Entonces, la
realidad es una producción de ficción de todos juntos. Imaginate qué bueno es
poder imaginar otra cosa. Es potentísimo. Siempre estamos bajo el yugo de las
ficciones que nos producen traumas ideológicos: la ficción de la publicidad y
la ficción del gran discurso paranoico del poder. Eso está en un montón de
ficciones que nos vienen por todos lados. La gente dice "ésta película me
entretiene, quiero descansar". Yo a veces también digo eso, pero sé que es
un paseo por la nada. En cambio, algo que tenga la pretensión de generar cosas
que no imaginamos, es distinto. Hay una cantidad enorme de producción de
ficción sobre lo mismo. Sobre todo si nos referimos a lo industrial. Yo creo
que, en un punto, el pensamiento produce incidencias en la realidad, y que, así
como los medios y la inseguridad están en las series criminales, en las que
está toda la ideología competitiva y de la familia como la única forma de
organizar los cuerpos en el espacio (citando una expresión de </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/persona689-rafael-spregelburd"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Rafa Spregelburd</span></a></span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">), si estamos invocando, fantaseando determinada cosa, nuestras
ficciones también van a incidir. Son muchas las cosas que están metidas en la
ficción. Poder representar momentos históricos fantaseando, por ejemplo, es una
posibilidad enorme. Lo que pasa es que tal vez se hace desde lugares muy
pequeños. Y la industria está llevada por el poder.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">-Mi experiencia con espectadores es la
de ver en algunos la misma escisión que plantea </span></b><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14pt;"><a href="http://www.alternativateatral.com/obra14348-ninos-del-limbo"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Niños del limbo</span></i></b></a></span><b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">. Es decir,
no poder conectar la ficción con su vida cotidiana y seguir manejándose con los
mismos paradigmas naturalizados.</span></b><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">M.K.: -El poder de lo artístico tiene
una lentitud... y es tan pequeño... Actúa por sucesión y acumulación. Nadie se
mata por una obra de teatro, por un cuadro, por un poema. Para tomar una
decisión por haber leído una poesía, tenés que tener una relación muy intensa
con ella, para que eso sea parte de tu mundo. De todos modos -lo pongo en
términos más antropológicos- la vida humana está dividida en dos grandes
campos: lo profano y lo sagrado. Lo profano tiene que ver con la producción:
producir, cambiar el mundo, transformarlo. Ser nosotros productores dentro de
una estructura. Lo sagrado es el campo en el que salimos de la producción y
entramos a preguntarnos sobre cierta zona diferente de la realidad con los
otros y con nosotros mismos. El arte, naturalmente, es parte del universo de lo
sagrado. Ir a ver una obra de teatro es salir del espacio de producción, para
crearse un nuevo espacio en el cual relacionarse de otra manera con el espacio
de producción. Ahora bien: no es tan sencillo que se produzcan los cambios.
Pero efectivamente ese espacio de lo sagrado, en tanto muestra la realidad
desde otro punto de vista, hace trabajar la cabeza de una manera que provoca
que luego uno se enfrente a lo profano de otra manera.<o:p></o:p></span></p>
<span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.alternativateatral.com/nota463-el-limbo-aun-existe">www.alternativateatral.com/nota463-el-limbo-aun-existe</a></span>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-20718764649798800232023-08-16T15:46:00.000-07:002023-08-16T15:46:35.203-07:00Psicoanalisis Culturalista. Galeria de Imágenes<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaURfXX3tSzd69ciaqtMfnGAw7VnUPgK8incN562ZdsYz29vQSIRcIBhyXN2EcncI8lvmdINthdbb9NNc6C63DcFkzwVekU0wLFcqT_0o1hLsi-upuIK_-NRnBD8L_xll6TU09ah63DfPvEQ-zFQVE-nWoXYsq1Ow-JxZe0h50Lgzq0R1bbwoJLlOq/s1280/1%20Puja%20entre%20Sistemas%20de%20pensamiento.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaURfXX3tSzd69ciaqtMfnGAw7VnUPgK8incN562ZdsYz29vQSIRcIBhyXN2EcncI8lvmdINthdbb9NNc6C63DcFkzwVekU0wLFcqT_0o1hLsi-upuIK_-NRnBD8L_xll6TU09ah63DfPvEQ-zFQVE-nWoXYsq1Ow-JxZe0h50Lgzq0R1bbwoJLlOq/w640-h360/1%20Puja%20entre%20Sistemas%20de%20pensamiento.JPG" width="640" /></a></div><br /><p></p><p>Hola amigos</p><p>En esta oportunidad comparto con ustedes algunas diapositivas utilizadas en mi última exposición sobre el denominado <i>Psicoanálisis Culturalista </i>cuyos principios muy pocos conocen y sin embargo consiguió liberar a individuos que padecían psicosis, imposibles de tratar, según Freud.</p><p>Esta selección de imágenes propias elaboradas de modo manual, pueden descargarlas, solo les pido que mencionen Autora y Fuente. Es buena práctica.</p><p>Espero que las imágenes sean de utilidad a los curiosos sobre el tema.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEici9_oyAAaqHA16leMe-DniNpcTrQPn8epGjSFVa4Roz52DWs_AUCrNWkF5VmgDvlmG5JKwxMiZ6xba-7iWIj5Qpv_1muIOvDUQg70hUMhnnJplr77e7yIL5HJsIRmU1gIW-m4Dep_2bEJeYNUfb_UrXLj1Y9QYD48UaHiLs2LEozes7O6Znc35IwD/s1280/2%20Dos%20Antropologias.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEici9_oyAAaqHA16leMe-DniNpcTrQPn8epGjSFVa4Roz52DWs_AUCrNWkF5VmgDvlmG5JKwxMiZ6xba-7iWIj5Qpv_1muIOvDUQg70hUMhnnJplr77e7yIL5HJsIRmU1gIW-m4Dep_2bEJeYNUfb_UrXLj1Y9QYD48UaHiLs2LEozes7O6Znc35IwD/w640-h360/2%20Dos%20Antropologias.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtsdaUhdVz-E6G5SjR42Ulf8CuMf37CbsQeZBs6-egaGWex6Pe34LLsRdlvJaEcFm47s3kKCjy42sw7YK3fgcWLn3eso1FJ5QNNyTsNHEMhOOdEyr9RT_HsHRNCzm-6Z3y99-UQ1fleHK-u8LXYQdAE4nnqS8MN1TD4XMQg_ztt7_TtCh5x0G79hCE/s1280/3%20Freud%20dice%20basarse%20en%20Tylor.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtsdaUhdVz-E6G5SjR42Ulf8CuMf37CbsQeZBs6-egaGWex6Pe34LLsRdlvJaEcFm47s3kKCjy42sw7YK3fgcWLn3eso1FJ5QNNyTsNHEMhOOdEyr9RT_HsHRNCzm-6Z3y99-UQ1fleHK-u8LXYQdAE4nnqS8MN1TD4XMQg_ztt7_TtCh5x0G79hCE/w640-h360/3%20Freud%20dice%20basarse%20en%20Tylor.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbiKBLvmFymUkF4O-o4RoS2KdJ2w8S8YnWv1sVGlTVNFNOyZ4UznMl-DWyaz2NuLmPb0hEASw9bD8YmAtFTvsaXCbcs1wgTILv16Y_WIic7Zq-NAjSmLFC8vSSm0qOps6pqCPEfQDxi3wRM6VhH50IKbQWUyGl3F7dydvBq5dWaQXDCtcUMngTnbi6/s1280/4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbiKBLvmFymUkF4O-o4RoS2KdJ2w8S8YnWv1sVGlTVNFNOyZ4UznMl-DWyaz2NuLmPb0hEASw9bD8YmAtFTvsaXCbcs1wgTILv16Y_WIic7Zq-NAjSmLFC8vSSm0qOps6pqCPEfQDxi3wRM6VhH50IKbQWUyGl3F7dydvBq5dWaQXDCtcUMngTnbi6/w640-h360/4.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga0b2WMm3NfiyT_4hmC40QdSvPU4ZeTDZTUAJuwUjGmUta0Ix8Z4MlM8yXo_R-sAO2ZjmtvmVrqxiClZc3R2XIBoh5i3Qb2f4xsb2lFwqro5FUs3SOvKpmsylBq4dw89EvlS6XEau1rLD8MvQ31HM3OrJrV79HiQMymhB04V4tXS_AyqikDHL56LLD/s1280/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga0b2WMm3NfiyT_4hmC40QdSvPU4ZeTDZTUAJuwUjGmUta0Ix8Z4MlM8yXo_R-sAO2ZjmtvmVrqxiClZc3R2XIBoh5i3Qb2f4xsb2lFwqro5FUs3SOvKpmsylBq4dw89EvlS6XEau1rLD8MvQ31HM3OrJrV79HiQMymhB04V4tXS_AyqikDHL56LLD/w640-h360/5.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMHu872ID6jFNr_OaCJ2d6ulFcNPYVTqQleUapSSptH_dRWLrA7-vnDKAfDBmpfhLeWZVfkf1q5zwsMw0StPNcQWgghjtVqviA-g_Aj1_FqzXbskDX5d2Xpsg0zjDWWnsqTLQ1iHhWYJSfVMgO87uUQ0IWOgdgF0YK6e2b2jlvr3X06DsRi6Tk9pgD/s1280/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMHu872ID6jFNr_OaCJ2d6ulFcNPYVTqQleUapSSptH_dRWLrA7-vnDKAfDBmpfhLeWZVfkf1q5zwsMw0StPNcQWgghjtVqviA-g_Aj1_FqzXbskDX5d2Xpsg0zjDWWnsqTLQ1iHhWYJSfVMgO87uUQ0IWOgdgF0YK6e2b2jlvr3X06DsRi6Tk9pgD/w640-h360/6.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8AF11r8z03WKr6soCYB96bJTp6ncFCXYAtm8eERDxoR1KhWPrcDZpAQGwMUh3g0k_3ekAoXKrkX1p2B0lBWVqpLZFiupSH2tw3w3TnAZp1jUS-d1tibo3xmtwZlSsZucji3ZyC_0_OeOBpeu5ApIlANM2TAD4OCiAafKoySe9infSas5saLZLkBzY/s1280/7%20Clima%20intelectual%201910-1930.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8AF11r8z03WKr6soCYB96bJTp6ncFCXYAtm8eERDxoR1KhWPrcDZpAQGwMUh3g0k_3ekAoXKrkX1p2B0lBWVqpLZFiupSH2tw3w3TnAZp1jUS-d1tibo3xmtwZlSsZucji3ZyC_0_OeOBpeu5ApIlANM2TAD4OCiAafKoySe9infSas5saLZLkBzY/w640-h360/7%20Clima%20intelectual%201910-1930.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUD3D05TnBzRV3MThGE6FyTA-Ul7oz3r8utzm9yezUX9BviEfx5unYrLledWon-vROLbd5p-mDpvnc-LWVQHkatH3FwbY6VAA2FoKjiTAQ8wPws6kwKAAVY3zwgdfFB8pq39OhDKT8LwHXG3g0anoeCvSxWJYX5PjSY6Kgc3O97zQnuOHvr-Qfv4Xc/s1280/8%20Correspondencias%20cruzadas%20del%20Psicoanalisis.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUD3D05TnBzRV3MThGE6FyTA-Ul7oz3r8utzm9yezUX9BviEfx5unYrLledWon-vROLbd5p-mDpvnc-LWVQHkatH3FwbY6VAA2FoKjiTAQ8wPws6kwKAAVY3zwgdfFB8pq39OhDKT8LwHXG3g0anoeCvSxWJYX5PjSY6Kgc3O97zQnuOHvr-Qfv4Xc/w640-h360/8%20Correspondencias%20cruzadas%20del%20Psicoanalisis.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUveChk5jb35c8_kCgYdkS7Y9g1Mld208YDJQYEG1kpZy47-6cy4xOfkEirERhCZHH7b5sc0kW1cZyOaw73oXSUiAjjstZhdXnBuo_9t0ydfNjTtpgyTIhdDSB3gKsHAwwozMreGfQSSPr91I-zdFerZv8JL1uu5gS5EvgWGKpYlCMsugOMsI0zcgh/s1280/9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUveChk5jb35c8_kCgYdkS7Y9g1Mld208YDJQYEG1kpZy47-6cy4xOfkEirERhCZHH7b5sc0kW1cZyOaw73oXSUiAjjstZhdXnBuo_9t0ydfNjTtpgyTIhdDSB3gKsHAwwozMreGfQSSPr91I-zdFerZv8JL1uu5gS5EvgWGKpYlCMsugOMsI0zcgh/w640-h360/9.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg05J0vuYgzv2s56qkYqL5BScbqLTgqCgBEY6yNhKwfE0nZrJoGkkyEe3nMjY0_SC4SitfQGOwu1EgARt76UgfFbs__KKFw_IaAd6KVX_my7hM4Ve3EVYx7iLCAiv1auT2A9idOQZntBAl7nqkhj1trQjeibE72ESTUnRcIVhuFzvTZCCi-D5PYttOJ/s1280/10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg05J0vuYgzv2s56qkYqL5BScbqLTgqCgBEY6yNhKwfE0nZrJoGkkyEe3nMjY0_SC4SitfQGOwu1EgARt76UgfFbs__KKFw_IaAd6KVX_my7hM4Ve3EVYx7iLCAiv1auT2A9idOQZntBAl7nqkhj1trQjeibE72ESTUnRcIVhuFzvTZCCi-D5PYttOJ/w640-h360/10.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc1Rs1-WGZ1x9wYAFy8lN4S51TYAHBWLTieCu66IfYquPNetdgJbYr2qCBQDidu-DtpxQ1hZ3AvuJEu_Q4Iwt-JxsqUrpv__rIGX_bnm1vsdvgLo6SH_AIKW8qjehYVfrw3xYeGlB-4o-Uh7S6WAatpoOVHoRSYmXeRDykZdxMF1e7-jdMjpEP1Gd9/s1280/11.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc1Rs1-WGZ1x9wYAFy8lN4S51TYAHBWLTieCu66IfYquPNetdgJbYr2qCBQDidu-DtpxQ1hZ3AvuJEu_Q4Iwt-JxsqUrpv__rIGX_bnm1vsdvgLo6SH_AIKW8qjehYVfrw3xYeGlB-4o-Uh7S6WAatpoOVHoRSYmXeRDykZdxMF1e7-jdMjpEP1Gd9/w640-h360/11.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4G5gcxp1ocgpTHbUFArwu0a-uk2iDz3f-kOezie8b2yE7s1iyCYFbTAI6VZDRgFUCBRtypvCVQWSiQtt8Q6d7Xr2uG2ueSKSD_U7Raol1wTBdKMkUse6kilpVGT33tXTTbfNFpqwymXXbpwQ3zINJYXW3cpcjn7ZRqCgRMdLZfnmU2U49zfPcvMOG/s1280/12.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4G5gcxp1ocgpTHbUFArwu0a-uk2iDz3f-kOezie8b2yE7s1iyCYFbTAI6VZDRgFUCBRtypvCVQWSiQtt8Q6d7Xr2uG2ueSKSD_U7Raol1wTBdKMkUse6kilpVGT33tXTTbfNFpqwymXXbpwQ3zINJYXW3cpcjn7ZRqCgRMdLZfnmU2U49zfPcvMOG/w640-h360/12.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9E5AGaPi0E39pqiod1Ub0N2ABjId_w-9Y0lkXn8vGxPq7HmNDVoys2v6gq7bUaT2mi64os6aM8q8WelSvl-HufTH0vk-aNdISUYz5HpYpgHfzH2cnmnrTIPFDv4t9WkH6vNIeg22GX3ex1GUQBSoJjjbh-T2IHmChy-kBxUgW7U4T4Eq3ij6q67Mn/s1280/13%20Inferencia%20cl%C3%ADnica%20en%20Psicoanalisis.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9E5AGaPi0E39pqiod1Ub0N2ABjId_w-9Y0lkXn8vGxPq7HmNDVoys2v6gq7bUaT2mi64os6aM8q8WelSvl-HufTH0vk-aNdISUYz5HpYpgHfzH2cnmnrTIPFDv4t9WkH6vNIeg22GX3ex1GUQBSoJjjbh-T2IHmChy-kBxUgW7U4T4Eq3ij6q67Mn/w640-h360/13%20Inferencia%20cl%C3%ADnica%20en%20Psicoanalisis.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj8fH6T8JEyL_jdOYB1cV54YR9tZVGqCqCMu-HTgDZ6AEJGWUxBIRtYqpyBFiLr9sFIeiOrUS6C4QHuye2RyCNLS7GfjXRgPtKVjLruLNXO4WTJcOchXkvsYnjGS1oIWLxjEgYU40YG011h59W7FlmMBtfWUNIwRMeRdtLc1wP_ammD4q3zsysRoSy/s1280/14%20Qu%C3%A9%20tenian%20en%20comun%20los%20m%C3%A8dicos%20culturalistas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj8fH6T8JEyL_jdOYB1cV54YR9tZVGqCqCMu-HTgDZ6AEJGWUxBIRtYqpyBFiLr9sFIeiOrUS6C4QHuye2RyCNLS7GfjXRgPtKVjLruLNXO4WTJcOchXkvsYnjGS1oIWLxjEgYU40YG011h59W7FlmMBtfWUNIwRMeRdtLc1wP_ammD4q3zsysRoSy/w640-h360/14%20Qu%C3%A9%20tenian%20en%20comun%20los%20m%C3%A8dicos%20culturalistas.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwu_fWXXKRNxNJ0EPukxLmNeiXuwCCTFNa9amfcSJGSKmibGg4Yu5mZirTojv-hvh_CkEHAHVXOVJKs-QoXqAy_VUo2nPqPUQVGRhDUQ1lSiyXUG4wXpWdgFRZmTppDs21cS8aBAP3gjI8MmOB7XoG69gM_hnX6X3jSYNYreIxU6u2BNSKSnHZM-z2/s1280/15%20Harry%20Sullivan.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwu_fWXXKRNxNJ0EPukxLmNeiXuwCCTFNa9amfcSJGSKmibGg4Yu5mZirTojv-hvh_CkEHAHVXOVJKs-QoXqAy_VUo2nPqPUQVGRhDUQ1lSiyXUG4wXpWdgFRZmTppDs21cS8aBAP3gjI8MmOB7XoG69gM_hnX6X3jSYNYreIxU6u2BNSKSnHZM-z2/w640-h360/15%20Harry%20Sullivan.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqu9HIJwI2fb3_ASv9YHCt-5HXncDByY5wlh76UvMlgVhgq2v1ehkOz7864TZxs2iqwOLPpXahPCotEtAVufWBwTiuOR4cD7e68Fh4nZs3uWsTWJ-BdH4p2UgScA0nynIYTF6fn59TjciwPaVg7VyZ0i8Mb81X-v-UqBhspur96RZzWVSWqgdKakAL/s1280/16.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqu9HIJwI2fb3_ASv9YHCt-5HXncDByY5wlh76UvMlgVhgq2v1ehkOz7864TZxs2iqwOLPpXahPCotEtAVufWBwTiuOR4cD7e68Fh4nZs3uWsTWJ-BdH4p2UgScA0nynIYTF6fn59TjciwPaVg7VyZ0i8Mb81X-v-UqBhspur96RZzWVSWqgdKakAL/w640-h360/16.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaXr9RYi0ijhcDtdHDSOwERbdnDrTkx9Gz0-J0BuShJU-u7PFN2QrEOT5aHbMNaTEsSgFGF87k0RSwb2hg4mkRbqf4EpzywpZf0kuIfx_Um7GXT0EWk53STsfDB0nwTYL2JdXI3V2BDyJHOaZxTz1OZAqUJe2BP2dGwz3U92tnxHjaP3MeucL98Z5E/s1280/17.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaXr9RYi0ijhcDtdHDSOwERbdnDrTkx9Gz0-J0BuShJU-u7PFN2QrEOT5aHbMNaTEsSgFGF87k0RSwb2hg4mkRbqf4EpzywpZf0kuIfx_Um7GXT0EWk53STsfDB0nwTYL2JdXI3V2BDyJHOaZxTz1OZAqUJe2BP2dGwz3U92tnxHjaP3MeucL98Z5E/w640-h360/17.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigPXyWzc8zqiWoMmeVhxsxd1dJgJ6ZOKlXJ6dqFaWA2btHSf0oyM4jW0POOjt0hAE9lIrscSYQ-Iw-NYOCI6OuMmlR0yN99qaouDQjOkT5A8X6AExz5euJrzIurgRA6lZtgS59mXICo838OvE4_maVRn10nARyRzvom2ASy4Z2zTgQukmCf9b6hwH1/s1280/18.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigPXyWzc8zqiWoMmeVhxsxd1dJgJ6ZOKlXJ6dqFaWA2btHSf0oyM4jW0POOjt0hAE9lIrscSYQ-Iw-NYOCI6OuMmlR0yN99qaouDQjOkT5A8X6AExz5euJrzIurgRA6lZtgS59mXICo838OvE4_maVRn10nARyRzvom2ASy4Z2zTgQukmCf9b6hwH1/w640-h360/18.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN3u6xNtO5OR4k9XbFFHjOsz0m64OjoT8gtyj96sdj5tSrathYWINsmPfrQiqvux5ii07IP5sIHA6oT0KD5xfu_Iwl8JJmCQd1VfsJTqpSC6N22QFBDSinprpNCEhlHOY8P71ns7J6hrv4F6kHgFHhGD0NmyDSfq4-IVaw_ETQb6zz7VspXTV6Jr3w/s1280/19%20Bateson%20en%20Palo%20Alto.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN3u6xNtO5OR4k9XbFFHjOsz0m64OjoT8gtyj96sdj5tSrathYWINsmPfrQiqvux5ii07IP5sIHA6oT0KD5xfu_Iwl8JJmCQd1VfsJTqpSC6N22QFBDSinprpNCEhlHOY8P71ns7J6hrv4F6kHgFHhGD0NmyDSfq4-IVaw_ETQb6zz7VspXTV6Jr3w/w640-h360/19%20Bateson%20en%20Palo%20Alto.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIethGeda5vlQynbmJhsLNFYtsPcmbijK31Fuf1ddRFbjPI4iFgUyd34SXInBs2rF6j_U9SOeEAo-bZNWTEMuwkrqNJonCVah-AwaySW-_96c-j2_1SGL0lDcDA98EqL7YOyIj9IHjykqUEgijPwGiba1VfggVt1bknppoXG9Gie4VWpsw1krlsHcC/s1280/20%20Mariposa%20de%20Bateson%20(Salvetti%202013%20y%202017).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIethGeda5vlQynbmJhsLNFYtsPcmbijK31Fuf1ddRFbjPI4iFgUyd34SXInBs2rF6j_U9SOeEAo-bZNWTEMuwkrqNJonCVah-AwaySW-_96c-j2_1SGL0lDcDA98EqL7YOyIj9IHjykqUEgijPwGiba1VfggVt1bknppoXG9Gie4VWpsw1krlsHcC/w640-h360/20%20Mariposa%20de%20Bateson%20(Salvetti%202013%20y%202017).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDVSYdijMQtcX_k1SyhW6J-WzM0bKpXgIWd_M_QVptHk6NKWyJDoaJO9r50rXvdgFtXDIOoxGqf9fviNzZgg3w-sAm1yDcDLVfp3ffrj4M-dg2WeMZMSVbRvjZGJMU6vA3reDGbv7a7qTU1CXmI2mwtDnjXFBBbk5Oj5i2I44vyOzuFMxgPwkHKH9p/s1280/21.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDVSYdijMQtcX_k1SyhW6J-WzM0bKpXgIWd_M_QVptHk6NKWyJDoaJO9r50rXvdgFtXDIOoxGqf9fviNzZgg3w-sAm1yDcDLVfp3ffrj4M-dg2WeMZMSVbRvjZGJMU6vA3reDGbv7a7qTU1CXmI2mwtDnjXFBBbk5Oj5i2I44vyOzuFMxgPwkHKH9p/w640-h360/21.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTZnOZKPS_CuD4teVjov-Z5NmUTF7mJcydu8pcwjCnnEg6XrEKB-Ge1I3TdOmVnbsDnnHyopg61o7DVSm_e2dsblEi7CmOKmj6c1FctFEp3K-ac2FTYXAe9lZxDYhlRA8ya0sLwlt476YcoW0yNUQbcZ0DQmB5a8pwXXPyQ-xahkTa2m0KhxnTgdzg/s1280/22.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTZnOZKPS_CuD4teVjov-Z5NmUTF7mJcydu8pcwjCnnEg6XrEKB-Ge1I3TdOmVnbsDnnHyopg61o7DVSm_e2dsblEi7CmOKmj6c1FctFEp3K-ac2FTYXAe9lZxDYhlRA8ya0sLwlt476YcoW0yNUQbcZ0DQmB5a8pwXXPyQ-xahkTa2m0KhxnTgdzg/w640-h360/22.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqdLqfmNK0B4MnrUbE7HcKCPBS2ii-OiSDsC3f0S8lAwRfG1MuiSPpwtt3UMcFY_a1SMFlZY-P54IZyFAom0dwmGQA3C4XrrBV4MWzwh_xGNe_qRYjUQVW37fLIXQm_zIGorVCZ6z-Sf5hIczP9V9uBBPIUH1_mwGdTa0LE2xl9lvJiJnPIJLifTW_/s1280/24.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqdLqfmNK0B4MnrUbE7HcKCPBS2ii-OiSDsC3f0S8lAwRfG1MuiSPpwtt3UMcFY_a1SMFlZY-P54IZyFAom0dwmGQA3C4XrrBV4MWzwh_xGNe_qRYjUQVW37fLIXQm_zIGorVCZ6z-Sf5hIczP9V9uBBPIUH1_mwGdTa0LE2xl9lvJiJnPIJLifTW_/w640-h360/24.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8BvHXaISc2SdfoWxXkYgJcZ06e-6nU_Co3sKhpfEzEExLVsOmmlmsNtdmV6tpmRpaziu-kqeZ1HFL2fT9C0wU5Bv7pgM_6XBZyArwG90dHvahx4EtmTPLZyULsRnmqVQx7uyYfNofnycVjQAIRDCT3YB3mFmsIkaiU39dLCM-bGszqsuUp4kImYX8/s1600/Flyer%20conf%20cuturalistas%20de%20agosto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8BvHXaISc2SdfoWxXkYgJcZ06e-6nU_Co3sKhpfEzEExLVsOmmlmsNtdmV6tpmRpaziu-kqeZ1HFL2fT9C0wU5Bv7pgM_6XBZyArwG90dHvahx4EtmTPLZyULsRnmqVQx7uyYfNofnycVjQAIRDCT3YB3mFmsIkaiU39dLCM-bGszqsuUp4kImYX8/w452-h640/Flyer%20conf%20cuturalistas%20de%20agosto.jpg" width="452" /></a></div>Hasta la próxima amigos!!!vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-13102966289861203842023-07-12T17:19:00.001-07:002023-07-12T17:19:41.469-07:00Herramientas Estoicas para superar la Incertidumbre (III): Aplicaciones del siglo XXI<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWq2QzYGy_wRxpZpooPkLX0wu4cCg55fb8StS4uHNYBT5OAKKzNzNfbq3rS-8DpHKx3CpgLI_25xFbCNOsqSGn81qwe7-jQyl5fYMi4Joob8D5-IJQ9NCOo70EuoSPmGJ2j48T4uj9fgtC6OAAmP5heU-dutLowGo6rU7y3o-JcbfKSm4JCVLbQDRo/s1176/S%C3%A9neca%204.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="1176" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWq2QzYGy_wRxpZpooPkLX0wu4cCg55fb8StS4uHNYBT5OAKKzNzNfbq3rS-8DpHKx3CpgLI_25xFbCNOsqSGn81qwe7-jQyl5fYMi4Joob8D5-IJQ9NCOo70EuoSPmGJ2j48T4uj9fgtC6OAAmP5heU-dutLowGo6rU7y3o-JcbfKSm4JCVLbQDRo/w640-h352/S%C3%A9neca%204.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Como venimos
viendo, e estoicismo fue la escuela filosófica fundada en el año 301 a.C.
por </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Zen%C3%B3n_de_Citio" target="_blank"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: black; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Zenón de Citio</span></a><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">. Hace 2300 años, este filósofo
griego se convirtió en el precursor de toda una corriente de pensamiento que
tuvo mucha presencia en la cultura grecorromana. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Su <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">forma de vida se basa en una doctrina filosófica centrada en el
control y dominio de la mente</span></b>. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Para cumplir con su doctrina, <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">los estoicos se valían de dos
herramientas básicas, la Razón y la Valentía</span></i></b> para templar el
carácter personal. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Con estas premisas trataban de
alcanzar la Sabiduría y la </span><a href="https://lamenteesmaravillosa.com/tienda/tazas/pongamos-de-moda-la-felicidad/" target="_blank"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: black; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Felicidad</span></a><span style="color: black; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: text1;">. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En el camino, prescindían del
excesivo apego a posesiones materiales. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: -.25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">Estrategias estoicas para ser más feliz<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Comparto
entonces a continuación,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las propuestas
del coach Alberto Blázquez que actualizan las estrategias que antaño usaron los
estoicos para buscar la felicidad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Toma nota.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">No existen obstáculos, solo caminos<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La primera estrategia que, a priori,
puede parecer compleja, en realidad es muy sencilla. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Cuando encuentres un obstáculo,
conviértelo en una oportunidad</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>para aprender, desarrollarte, ganar en fuerza y usarlo como
apoyo para seguir creciendo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Así que, si sucede algo que
consideras un obstáculo,<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">evita la espiral de pensamientos tóxicos</i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Es decir, intenta no perder el gobierno
de tu mundo interior. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">No puedes controlar lo que sucede
fuera, pero sí lo que pasa dentro de ti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">Regresar al equilibrio como reto<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Según los expertos, esta era una
estrategia muy usada por </span><a href="https://lamenteesmaravillosa.com/marco-aurelio-biografia-del-emperador-filosofo/" target="_blank"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Marco Aurelio</span></a><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">.<span style="color: #414141;"> ¿En qué consiste? Cada vez que una situación amenace o rompa nuestro
equilibrio, uno de nuestros objetivos más inmediatos será protegerlo o
recuperarlo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">¿Cómo retornar
al equilibrio? Simplemente</span><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">tomándolo como un reto</span>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Está demostrado que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuestro
cerebro se beneficia de esa disposición para competir con nosotros mismos en
pos de alcanzar determinados objetivos.</i></b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Es usual que, una vez superado el
reto autoimpuesto, se activen los mecanismos de recompensa, por lo que, hasta es
bastante probable que nos sigamos tratando de poner nuevos objetivos personales
para reforzar el bienestar de habernos superado una vez más.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy-3QYju1Jlp8L5kXISswEkyo3YViBL_4l2_M7V8Tvh0uz53LR3ArRGbaYVkfK0q_Hl3PeA4SS266GxFdxcnUONTUUrbDxKpugUsXOdXOhUW6Tfxij8z6e1OwFDfCbC8dPst4lB--e8TLoTbqFuNmKYOhI3e6Dsej_v2tTo0Mdndi1MNpEowSnaIq5/s985/Marco%20Aurelio%204.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="985" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy-3QYju1Jlp8L5kXISswEkyo3YViBL_4l2_M7V8Tvh0uz53LR3ArRGbaYVkfK0q_Hl3PeA4SS266GxFdxcnUONTUUrbDxKpugUsXOdXOhUW6Tfxij8z6e1OwFDfCbC8dPst4lB--e8TLoTbqFuNmKYOhI3e6Dsej_v2tTo0Mdndi1MNpEowSnaIq5/w640-h468/Marco%20Aurelio%204.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">Busca un referente<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Cuando nos sentimos desestabilizados,
hemos de <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">buscar un referente y tratar de imitarlo</span>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Es decir, pongamos por caso que no nos
encontremos a gusto en determinadas situaciones. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Es el momento de preguntarnos: ¿Qué
haría esta persona a la que admiro en esta situación? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">O también: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Qué
haría ahora la mejor versión de mí mismo</span>?</i></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Una vez hemos lanzado esta línea de
pensamiento, el resto es sencillo. Tan solo hay que comenzar a adoptar acciones
en esa dirección para <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">encauzar
nuestros esfuerzos de conducta hacia esa versión superadora</span> que nos
lleve al estado de felicidad que queremos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Así eran los estoicos. Personas de
gran sabiduría centradas en <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">buscar
siempre la mejor versión de sí mismos</span> para ser felices y encontrar
el equilibrio. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Si sientes que tu vida se
desestabiliza, puedes probar con estas estrategias estoicas para ser más feliz
y <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">reconducir la situación</span>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Como puedes observar, la oportunidad
de superarte a ti mismo siempre estará en tu mano. <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Solo tienes que dar lo mejor de ti</span>, el resto
irá llegando poco a poco.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Espero que estas reflexiones les haya sido de alguna utilidad</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hasta la próxima amigos!!!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-53074198063013609032023-07-12T17:13:00.000-07:002023-07-12T17:13:28.624-07:00Herramientas Estoicas para superar la Incertidumbre (II): Principios Estoicos<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc6WsVztLVHUFGSUiFvfLKLmKr5gHWDoy-747RGomEg9nzKwmIbe7OQSrZgVLAg69nbtZBVnH5z6RAZ_G6kEuAM_l8gMUqN8XOUm9unxblC9Xj2GV_gVlITfNq7L7OWPxkdDQjP6yvur2wPAIbYwJ45i5fnknk_ag_BZ8jsTvioK2_GN23dL9mkU3G/s1199/Marco%20Aurelio%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="1199" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc6WsVztLVHUFGSUiFvfLKLmKr5gHWDoy-747RGomEg9nzKwmIbe7OQSrZgVLAg69nbtZBVnH5z6RAZ_G6kEuAM_l8gMUqN8XOUm9unxblC9Xj2GV_gVlITfNq7L7OWPxkdDQjP6yvur2wPAIbYwJ45i5fnknk_ag_BZ8jsTvioK2_GN23dL9mkU3G/w640-h366/Marco%20Aurelio%201.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Ante una realidad marcada por la incertidumbre y la confusión, el
estoicismo nos permite asumir el control de lo que más importa: nuestra Mente. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Confieso que cuando abordé estos pensadores clásicos de la tradición
occidental, me llamaron poderosamente la atención su notable actualidad y
vigencia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Comparto a continuación la segunda parte de esta serie sobre el
movimiento estoico en Filosofía, para recorrer algunos de sus principios
elementales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">1. Reinterpreta tu mente: no eres lo que piensas<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Los estoicos nos enseñaron que un
modo de mantener el control en situaciones adversas es mediante <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
templanza y la </i></b></span><a href="https://lamenteesmaravillosa.com/buscar-serenidad-es-preferible-buscar-felicidad/" target="_self"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">serenidad</span></i></b></a><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">. <span style="color: #414141;">Para ello, es conveniente dominar a nuestra mente y lo
que sucede en ella.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Así, muchas veces, el sustrato del
estrés y la ansiedad reside en esa </span><a href="https://lamenteesmaravillosa.com/amor-obsesion-en-que-se-diferencian/" target="_self"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">obsesión</span></a><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> nuestra
por dar por cierto a todo lo que pensamos. <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Soy torpe, todo saldrá mal, no
valgo para nada, el mundo me supera, soy un fracaso”…</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Es momento de entender que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">no
somos lo que sentimos o pensamos</i></b>. Somos la persona que contiene esas
ideas nocivas y, por tanto, tenemos el poder de cambiar esa dinámica adversa y
desgastante. <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Dejemos de dar valor
a lo que inventa ese juez interno tan negativo y cruel<b> </b></span>que
nos quiere cautivos del fracaso y el </span><a href="https://lamenteesmaravillosa.com/claves-ayudar-ninos-superar-miedos/" target="_self"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">miedo</span></a><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">2. Manos a la obra: si algo te preocupa… Ocúpate</span></b><b><span style="color: #324b7f; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Entre las técnicas del estoicismo
para manejar el estrés nunca falta este principio básico de bienestar. En lugar
de caer en el laberinto infinito de la preocupación, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">desarrollemos estrategias para
solucionar lo que nos inquieta.</i></b> La mente, si la dejamos, es como un
agujero negro engullendo toda esperanza y valía arrastrándonos hacia la
oscuridad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">No nos dejemos llevar por la inercia
de esa fuerza gravitatoria, porque estaremos perdidos. <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Evitemos alimentar la negatividad y el
catastrofismo </span>y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">seamos capaces de buscar salidas originales</i></b>
a lo que nos preocupa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHfVglAB62Jga6fld7eZ9tloT0fXZHFZesyiD2gmr1lwE6rSE9sqVSCI-p1m3LjU-doL9CxGtoxPegfAx1HRC134og469X6H_cA9g_kXmaBDa-eEgL5hAnwdkkOHmcMgkGi51-kkQcMhprn04uDX5ZisXfKeEH_17JP9s29WAzqbmXrMGvw6w6P6Uh/s794/Seneca%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="794" height="580" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHfVglAB62Jga6fld7eZ9tloT0fXZHFZesyiD2gmr1lwE6rSE9sqVSCI-p1m3LjU-doL9CxGtoxPegfAx1HRC134og469X6H_cA9g_kXmaBDa-eEgL5hAnwdkkOHmcMgkGi51-kkQcMhprn04uDX5ZisXfKeEH_17JP9s29WAzqbmXrMGvw6w6P6Uh/w640-h580/Seneca%202.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">3. Divide y conquistarás<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">¿Eres capaz de discriminar lo
importante de lo prioritario? ¿Sabes clarificar qué escapa a tu control y qué
es lo que sí puedes dominar? Los estoicos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">definieron la dicotomía del control</i></b>
como la principal estrategia del bienestar humano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Consiste en <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">separar todo aquello que sí está bajo
nuestro dominio, de aquello que concierne a otras parcelas que escapan del todo
a nuestro control</span> que generan sobrecarga y que, por tanto, debemos
aceptar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Aprendamos a distinguir nuestro
legítimo campo de acción, de las tareas que no estamos obligados a realizar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Para reducir la abrumadora carga del
estrés, es esencial que sepas priorizar, así como aprender a liberar pesos de
tu día a día.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">4. Disecciona tu mente<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">A la hora de comernos una manzana,
una cereza, un melocotón, siempre somos conscientes de que esos manjares tienen
una parte en sus pulpas que no son comestibles. A menudo las abrimos y
diseccionamos para eliminar el hueso, las pepitas. Con nuestra mente
(metafóricamente) deberíamos hacer lo mismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Muchas de las
cosas de las que te preocupas no son útiles y hasta te hacen daño al
“masticarlas” una y otra vez en tu mente.</span><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Así que hazlo, disecciona tus
pensamientos y elimina de ellos lo que no es útil, lo que no nutre tu actitud,
tu esperanza, tu razón de ser.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR2_wPwhX3kYTZ5nemI1JL_1gsxv3zZxgRN_m8itblDRsHqT8CbSzKnLjVXVtEiz22K85YtnJaL2T_vszUoJ5ZmTYPEEr5voQbDiP5NHWpxL9Qi_2NyR8Ezbh_43BvmAo78AJyNOuVbxNaLSaGzfhTgdD5yYrOUl2In_dvmlG-tXEXIgGOarBZVyBB/s1257/Marco%20Aurelio%203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="1257" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR2_wPwhX3kYTZ5nemI1JL_1gsxv3zZxgRN_m8itblDRsHqT8CbSzKnLjVXVtEiz22K85YtnJaL2T_vszUoJ5ZmTYPEEr5voQbDiP5NHWpxL9Qi_2NyR8Ezbh_43BvmAo78AJyNOuVbxNaLSaGzfhTgdD5yYrOUl2In_dvmlG-tXEXIgGOarBZVyBB/w640-h272/Marco%20Aurelio%203.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">5. Distancia cognitiva<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Entre las técnicas del estoicismo
para regular el estrés esta es una de las más útiles. Como dijo </span><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><a href="https://lamenteesmaravillosa.com/clausula-reserva-epicteto/" target="_self"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Epicteto</span></a> <span style="color: #414141;">una vez, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">no
son las cosas las que nos molestan, sino nuestras opiniones sobre esas cosas</i></b>.
La forma en que interpretamos lo que nos sucede es lo define nuestro estado de
ánimo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Marco Aurelio ya hablaba en su día de
la necesidad de separar nuestros juicios de los eventos externos. Esta idea se
traduce ahora en recurso que definimos como distanciamiento cognitivo y que nos
sugiere que <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">procuremos mirar nuestra realidad con
menos sesgos y desde una mayor distancia emocional.</span> Solo cuando
tomamos mayor perspectiva de lo que nos envuelve descubrimos que nada es tan
amenazante como parece.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.25pt;">Los estoicos nos
avisaron ya de lo inútil que resulta preocuparnos por cosas que aún no han
sucedido. Apreciemos en su lugar el aquí y ahora.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">6. Aférrate al presente<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hay otra enseñanza que nos legó Marco
Aurelio en su obra <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Meditaciones</span></i>. Es la
que hace referencia a la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">importancia de focalizar la mente en el
presente para reducir la carga de la preocupación</i></b>. Las personas tenemos
la tendencia inconsciente de habitar casi de forma persistente en el futuro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En un mundo tan incierto, es común
alimentar temores, preocupaciones y películas de lo más tortuosas sobre lo que
nos traerá el mañana. Evitémoslo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Adoptemos una
mirada más estoica y focalicémonos en el aquí y ahora,<b> </b></span><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">lo único que podemos controlar y
donde podemos aplicar una actitud más serena, confiada y segura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 18.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">7. Búscate un pasatiempo, mantente activo<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Ejercita
tu cuerpo y tu mente, muévete, conquista nuevas aficiones y pasiones,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estimula tu </span></i></b><a href="https://lamenteesmaravillosa.com/como-afecto-primer-amor-cerebro/" target="_self"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">cerebro</span></i></b></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">.</span></i><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Algo tan sencillo como caminar a
diario reduce infinitas cargas del estrés. Una nueva amistad, descubrir otras
parcelas de conocimiento o de prácticas enriquecedoras, son formas catárticas
de sentirnos mejor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAXwPy87KOAJwFBJ6XFnGevBxDN3NrmUq93oqpztNS9xsAWp6334RvTkzHSkUmr8B6pe3kIN1NkpIjxfd65Axi4LhgGfkxhfnt0DN5rb6v1meA_tSRev2zeOFD_tyep2OtQMedhktPbYn9V2kw-Jy8bAl3zeJL4lqAXM3PkCBGNxMm6ePgHr2N8lBF/s1260/Seneca%203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="623" data-original-width="1260" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAXwPy87KOAJwFBJ6XFnGevBxDN3NrmUq93oqpztNS9xsAWp6334RvTkzHSkUmr8B6pe3kIN1NkpIjxfd65Axi4LhgGfkxhfnt0DN5rb6v1meA_tSRev2zeOFD_tyep2OtQMedhktPbYn9V2kw-Jy8bAl3zeJL4lqAXM3PkCBGNxMm6ePgHr2N8lBF/w640-h316/Seneca%203.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #c45911; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191; padding: 0cm;">Conclusiones:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Los estoicos nos dejaron un modelo de
vida que podemos usar hoy en nuestro beneficio.</span></b><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Su objetivo en esta existencia consistía
en lograr un adecuado equilibrio interno, en el que canalizar la energía de
forma virtuosa. Para ello, controlaban su mente y regulaban sus emociones para
aceptar todo aquello que pudiera traerles el destino; lo bueno y también lo
malo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Esa sabiduría ancestral nos es tan
útil como inspiradora en la actual vida moderna. Aplicarla puede traernos un
gran cambio para nuestro beneficio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Los espero en la tercera parte de
esta serie<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hasta la próxima, amigos!!!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-58651620668814538712023-07-12T17:06:00.000-07:002023-07-12T17:06:16.283-07:00Herramientas Estoicas para superar la Incertidumbre (I): Qué dicen las Neurociencias<p> </p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Ante una realidad marcada por la incertidumbre y la confusión, el
estoicismo nos permite asumir el control de lo que más importa: nuestra mente.
Gracias a esta escuela filosófica podemos aprender valiosas técnicas para
regular el estrés, a las que dedicaremos una serie de tres artículos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .25pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Además, nos daremos cuenta que el término “resiliencia” dado a conocer
hace pocos años como aquella actitud que nos permite superar las adversidades y
salir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de ellas como mejores personas, no
representa un hallazgo conceptual reciente, sino que remite a una
característica del espíritu humano estimulada por las herramientas de la
corriente estoica.</span><span lang="ES" style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hay algo que nos atrae de esta
Escuela de Vida creada por Zenon de Citio (</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">336 a. C. - 264 a. C.)</span><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> y a la que se adhirió Séneca (</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">4 a. C.- 65 d. C)</span><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y con posterioridad, el
emperador romano Marco Aurelio (121-180) <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_SzsI0GEeBxEBHZVBclG-P3IR0oh4CzIkgoH1DipqIurkkX4zY_7mz5MRWBflRPv55b7NnYjHd1e_X09LfWWsGQOhZuaJLtFlvWe5S-NQan1BWdLIM00I6nxQcPqmZycu2yGDda7eKMyluoP4Vg1xCuyZB6AEqD9feKQ0-YdL7ZRR0gorkLn_VqJ9/s1280/Zenon%20(Paolo_Monti%20Servizio%20fotografico%20(Napoli,%201969).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="867" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_SzsI0GEeBxEBHZVBclG-P3IR0oh4CzIkgoH1DipqIurkkX4zY_7mz5MRWBflRPv55b7NnYjHd1e_X09LfWWsGQOhZuaJLtFlvWe5S-NQan1BWdLIM00I6nxQcPqmZycu2yGDda7eKMyluoP4Vg1xCuyZB6AEqD9feKQ0-YdL7ZRR0gorkLn_VqJ9/w271-h400/Zenon%20(Paolo_Monti%20Servizio%20fotografico%20(Napoli,%201969).jpg" width="271" /></a></div><br /><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Zenon</span></div></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKkv2RhMqDGKURerwt6VG38uLkpsyDW89vq_vECjkqRJlXNE0xv8KaqJlckcQ8wlfvhK_zLdeE8M4hoPbusgKUdg_PcWZ9p16Ddtd7vSEFHs2fCbFFNjYBUwPXiItFlLEDrKQhHvT7B-OfSHqZbWZKb6SnE716E9LasLbMHNykRug3lrnNdlqwaN3w/s4110/S%C3%A9neca%20(H.%20Barrison,%20C%C3%B3rdoba_2015_10_23_2668).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4110" data-original-width="3018" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKkv2RhMqDGKURerwt6VG38uLkpsyDW89vq_vECjkqRJlXNE0xv8KaqJlckcQ8wlfvhK_zLdeE8M4hoPbusgKUdg_PcWZ9p16Ddtd7vSEFHs2fCbFFNjYBUwPXiItFlLEDrKQhHvT7B-OfSHqZbWZKb6SnE716E9LasLbMHNykRug3lrnNdlqwaN3w/w294-h400/S%C3%A9neca%20(H.%20Barrison,%20C%C3%B3rdoba_2015_10_23_2668).jpg" width="294" /></a></div><br /><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Séneca</span><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIh8YiZnNqYZEDx15kV17XXzAgGY0IplhiS5bzqyCjxZ6y4UO8JusuJOSadaNXCzaqh3xvrSbBJe1ePUYSpzpjfExUjP7R0xr_lfW_Cf50PypHY9OtvPDLfJbt_RrVQNpFqAWVacSbLt4i8enabDUqqhtQLH8MrORc5jCtnuP0PACc70OADeY9r0k/s7834/Marco%20Aurelio%20(Toulouse)_Buste_cuirass%C3%A9_de_Marc_Aur%C3%A8le_ag%C3%A8_-_Mus%C3%A9e_Saint-Raymond_Ra_61_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="7834" data-original-width="4907" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIh8YiZnNqYZEDx15kV17XXzAgGY0IplhiS5bzqyCjxZ6y4UO8JusuJOSadaNXCzaqh3xvrSbBJe1ePUYSpzpjfExUjP7R0xr_lfW_Cf50PypHY9OtvPDLfJbt_RrVQNpFqAWVacSbLt4i8enabDUqqhtQLH8MrORc5jCtnuP0PACc70OADeY9r0k/w250-h400/Marco%20Aurelio%20(Toulouse)_Buste_cuirass%C3%A9_de_Marc_Aur%C3%A8le_ag%C3%A8_-_Mus%C3%A9e_Saint-Raymond_Ra_61_b.jpg" width="250" /></a></div><br /><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Marco Aurelio</span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Muchos sostienen que vivimos atravesados por una suerte de epidemia de
ansiedad. Yo creo que más que ansiedad, en tanto diagnóstico que requiere de la
administración de psicofármacos ansiolíticos para superarla, estamos
atravesados por una era que ha olvidado cómo hacer uso de antiguas herramientas
filosóficas para superar la incertidumbre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8av6pl7FRC6ZSJyFHJD1xd5kPPDIh2lMlmLMhbFvbJI4eiUf6jXC_KGW2HpB4IHWhCShNoX7n4unmdNd2daI6tKeFtI7gqzLD8fahO8TX722lmlCPCX0OMYZZJ30YIjnFxzFNw6gwuEGFUJYR-mVjkx7trzb4n9YxILwyUGq7nnRlmQxFfxWLFsyB/s1280/Estoicos%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8av6pl7FRC6ZSJyFHJD1xd5kPPDIh2lMlmLMhbFvbJI4eiUf6jXC_KGW2HpB4IHWhCShNoX7n4unmdNd2daI6tKeFtI7gqzLD8fahO8TX722lmlCPCX0OMYZZJ30YIjnFxzFNw6gwuEGFUJYR-mVjkx7trzb4n9YxILwyUGq7nnRlmQxFfxWLFsyB/w640-h360/Estoicos%201.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La incertidumbre por no poder controlar lo que nos puede pasar en el
futuro, es lo que nos provoca ansiedad y temor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixFp49PLtDKZwT0fr6y9Qh9udpe9apUQJXHKBND5l8h0LbFj8Q236vgf3Rs5-6V85yV2_J7l6oAGz5nRf3S-0n13tUvj2MIUh0XRrVaxV3Vd5Fg-QFNDcNxAqg8B1VDt4Ki-2ddSZwYz7ALz7i5MJS-btSMKlEvX3Y34dCkbFdMHddnnM3bQSboIEw/s1280/Estoicos%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixFp49PLtDKZwT0fr6y9Qh9udpe9apUQJXHKBND5l8h0LbFj8Q236vgf3Rs5-6V85yV2_J7l6oAGz5nRf3S-0n13tUvj2MIUh0XRrVaxV3Vd5Fg-QFNDcNxAqg8B1VDt4Ki-2ddSZwYz7ALz7i5MJS-btSMKlEvX3Y34dCkbFdMHddnnM3bQSboIEw/w640-h360/Estoicos%202.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Cuando vivimos en un entorno social, particularmente bajo gobiernos
neoliberales por cuyas políticas te puedes quedar sin trabajo de un momento
para otro, es casi natural buscar algo a qué aferrarnos para obtener algo que
nos haga sentir que podemos alcanzar a cubrir de modo previsible nuestras
necesidades más básicas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Ahora más que nunca vivimos tiempos de grandes incertidumbres,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y confusión de opiniones favorecidas por
noticias falsas o francamente tendenciosas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En esos escenarios, cuando se derrumban nuestras certezas, entramios en
crisis, no sabemos a qué aferrarnos y entonces, de esas grietas emergen el
estrés y la ansiedad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Precisamente en esos momentos, más que evadirnos mediante el uso de
drogas de todo tipo, <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">tenemos una mayor necesidad de desarrollar
habilidades de </span></b></span><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://lamenteesmaravillosa.com/preguntas-activar-resiliencia-segun-zen/" target="_self"><b><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Bell MT", "serif"; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">resiliencia</span></b></a></span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span><span style="background-color: white; color: #414141; font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Es muy posible entonces, que más de uno se pregunte si realmente, al
desempolvar esta vieja filosofía, logramos algo concreto y objetivo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">¿Siguen siendo las técnicas del estoicismo válidas y efectivas para
manejar el estrés, la ansiedad o la infelicidad? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">¿Por qué no ponerla en práctica? ¿Por qué no valernos de estas
herramientas para lidiar con el estrés?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #414141; font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;">Bien, científicos</span><span style="font-family: "Bell MT", "serif"; font-size: 14pt;"> <span style="color: #414141;">del Laboratorio
de Neurociencia afectiva y cognitiva de Birkbeck se hicieron esta misma
pregunta. Compartimos a continuación tanto la cita como el resumen de su
investigación publicada en plena pandemia 2021.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #c55a11; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C55A11; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=75000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">EFECTOS POSITIVOS COMPROBADOS </span></b><b><span style="color: #c55a11; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C55A11; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=75000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">DE LA
ADAPTACIÓN ESTOICA A LA INCERTIDUMBRE</span></b></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: #c55a11; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C55A11; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=75000; mso-style-textfill-fill-themecolor: accent2; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Maclellan,
Alexander and Derakhshan, Nazanin (2021) The effects of Stoic
training and Adaptive Cognitive Training on emotional vulnerability in high
worriers. <i>Cognitive Therapy and Research</i> 45, pp. 730-744. ISSN
0147-5916.</span><span style="background: white; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><a href="https://doi.org/10.1007/s10608-020-10183-4"><span style="background: white; color: #2f5496; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/10.1007/s10608-020-10183-4</span></a><u><span style="background: white; color: #2f5496; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><u><span style="background: white; color: #2f5496; font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Resumen<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Antecedentes:</span></b><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">
Investigaciones anteriores han indicado una relación causal entre el control
atencional y la ansiedad con la literatura encontrando que el entrenamiento de
control atencional combinado con la meditación de atención plena puede conducir
a mejoras cognitivas en personas altamente preocupadas. El estudio actual
investiga si la aplicación práctica del estoicismo, una filosofía originaria
del período helenístico, proporcionará un autoinforme similar y una mejora
cognitiva en una muestra de personas de alto interés. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Métodos: 45 personas con altas preocupaciones
fueron asignadas aleatoriamente en uno de los tres grupos de entrenamiento: un
control activo de 1-espalda, un entrenamiento combinado adaptativo dual n-back
y estoico y un grupo de entrenamiento estoico solamente. Los participantes
fueron evaluados en ansiedad y rumia, así como medidas de control atencional y
una escala naciente para medir la ideación estoica, antes y después de un
período de entrenamiento de 8 sesiones. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Resultados:</span></b><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Los resultados encontraron
efectos significativos del entrenamiento estoico sobre la rumia y la
autoeficacia. Los análisis de texto del entrenamiento estoico encontraron
frecuencias reducidas de preguntas de palabras ansiosas y negativamente
relacionadas con las autoevaluaciones y la planificación. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Conclusiones:</span></b><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> El
estudio proporciona una base positiva para la investigación y el desarrollo de
la formación estoica. Se discuten las implicaciones más amplias de estos
resultados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Nos vemos en la segunda parte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Hasta la próxima amigos!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bell MT","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-45133760127806551962023-06-02T12:04:00.141-07:002023-07-21T06:32:00.157-07:00Spellbound (1945) Encuentra al culturalista oculto<p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hola amigos. En esta oportunidad los invitamos al juego de descubrir al psicoanalista culturalista oculto en la película "Cuéntame tu vida" o "Recuerda" dirigida por Alfred Hitchcock dependiendo del país donde la hayas visto.</span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El movimiento culturalista hizo furor durante las décadas treinta y cuarenta del siglo pasado en Estados Unidos, pero fue cruelmente censurado y perseguido por el lobby freudiano. Hoy son muy pocos quienes los recuerdan por sus valiosos aportes a la práctica del psicoanálisis.</span></p><p><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: accent2;">“Cuéntame
tu vida” (1945) ¿por qué un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pseudopsicoanálisis</i>?<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">“Solo es una película” solía decir Hitchcock antes de
cambiar rápidamente de tema cuando alguien le cuestionaba el tratamiento dado
al psicoanálisis en el film </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%; padding: 0cm;">Cuéntame
tu vida </span></i><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%; padding: 0cm;">(Truffaut, 1966)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">No obstante, una vez que conocemos el surgimiento del movimiento
culturalista en psicoanálisis y lo reconocemos como realidad histórica, podemos
rastrear pistas de la persecución y silenciamiento que padecieron,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>impulsados por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>intereses mezquinos de freudianos ortodoxos
en EEUU a mediados del siglo pasado. Quizás este antecedente nos permita
reconocer y develar las diferentes caricaturas del film desde otro ángulo.
Alguien dijo alguna vez que el humor es una de las formas más elevadas de
inteligencia. También sabemos que el humor inteligente introduce de modo
tangencial verdades que por diferentes razones, jamás se expresarían de frente.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">Proponemos entonces, que si el film </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%; padding: 0cm;">Spellbound
(1945) </span></i><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%; padding: 0cm;">fue pensado como una caricatura de la enorme
rivalidad entre dos médicos enfrentados de modo irreductible, <a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Cu%C3%A9ntame%20tu%20vida%20BLOG.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 106%; padding: 0cm;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></b></span></a></span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"> de la que nadie podía o se atrevía a hablar, entonces las
diferentes capas de sentido, ofrecen pistas de muchas de las prácticas
aparentemente simples y compasivas del movimiento culturalista en psicoanálisis
que hicieron posible remisiones de crisis psicóticas severas, que urgía
cuestionar, ocultar y descalificar para no matar al padre.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCzu86iSoZazUuAgtmcesYGAKBhCoXqpR1utIyorWDaaMf-7ULKmVo0YUZzynO3p0J-cq9gQKzraUvWB24yIXaTIYiCXYYqrKxK505IfcoQp3IsZuB8kJ2Dy7O9xD-2G_6cr2j3n1XrJLCsOb9U9Ia50bWhVevB97H5SlVu9lmxFyYvlSEH9jl-g/s971/Diapositiva2.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="971" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCzu86iSoZazUuAgtmcesYGAKBhCoXqpR1utIyorWDaaMf-7ULKmVo0YUZzynO3p0J-cq9gQKzraUvWB24yIXaTIYiCXYYqrKxK505IfcoQp3IsZuB8kJ2Dy7O9xD-2G_6cr2j3n1XrJLCsOb9U9Ia50bWhVevB97H5SlVu9lmxFyYvlSEH9jl-g/w640-h474/Diapositiva2.JPG" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">El profesor Mandolini Guardo (1994:416) recuerda que </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">Sullivan
consideraba que toda psicoterapia debe tener en cuenta elementos de ayuda como
la astronomía, o el camping, y deportes como la natación, o el golf.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: #0f0f0f;">Una de las
escenas ubica la caricatura del Psicoanalista freudiano <i style="mso-bidi-font-style: normal;">con un cuchillo en la mano</i>, tratando de idiota al psicoanalista
disidente porque sale a esquiar con un paranoico: “¿A quién se le ocurre? Es
como jugar con un revolver cargado” expresa, aludiendo a la relación
terapéutica que propiciaba Sullivan, mientras blande un cuchillo delante de los
detectives que lo interrogan. <a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Cu%C3%A9ntame%20tu%20vida%20BLOG.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 106%;">[2]</span></b></span></span></b></span></a></span></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/qxi8caW4olk" width="320" youtube-src-id="qxi8caW4olk"></iframe></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><br /></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">Vale señalar aquí, que </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">el profesor Mandolini
Guardo recuerda que Sullivan también había desarrollado de modo pionero
técnicas para abordar individuos con sus facultades alteradas, peligrosos para
sí mismo y el entorno. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; text-align: justify;">Los médicos que se especializaban con él en su Escuela
de Psiquiatría, sabían perfectamente cómo ubicarse para tranquilizarlos, y
controlarlos, algo que también se muestra en la recordada última escena del
film, cuando el médico asesino es confrontado por la protagonista y llevado
deductivamente a reconocer que cometió el crimen: “¿Qué esperaba Doctora? ¿Que
la felicite?”</span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj86-pRLkPb015p3qzbVtfkopbEHi0nO62wq5po7g2mcfyGQXgtT_cUXB972mQDN12b8d3EJXLfq9ydDQQ9szzTK1dgpkuhJouW3zbZxJzGci3ydPcvs3L-tUVsaF63Q8q6HlEOGxyesuEOKNYguUViUYMEJcFSDpvuFr4qbkIhamnWSvoFEpnQkQ/s908/Diapositiva3.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="692" data-original-width="908" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj86-pRLkPb015p3qzbVtfkopbEHi0nO62wq5po7g2mcfyGQXgtT_cUXB972mQDN12b8d3EJXLfq9ydDQQ9szzTK1dgpkuhJouW3zbZxJzGci3ydPcvs3L-tUVsaF63Q8q6HlEOGxyesuEOKNYguUViUYMEJcFSDpvuFr4qbkIhamnWSvoFEpnQkQ/w640-h488/Diapositiva3.JPG" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #131313; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El siguiente fragmento de la película Cuéntame tu vida, ofrece
pistas sobre la praxis de psicoanalistas culturalistas, quienes crearon métodos
para controlar el impulso de individuos violentos, con mensajes en un tono y
gestualidad corporal tales que hacía posible abordar la psiquis patológicamente
narcisista de los psicópatas, y luego articularla con hechos concretos y las
consecuencias efectivas de sus acciones pasadas o futuras. Se trata de un abordaje peligroso y delicado, que requiere muchísimo entrenamiento y pericia. Como decimos en Argentina, "no lo hagan en sus casas" En la actualidad,
aunque el psicoanálisis culturalista ha sido proscrito junto con sus principales
Maestros, este necesario entrenamiento de avanzada para abordar individuos psicóticos peligrosos
para la sociedad, se sigue brindando a no-médicos y personal de asistencia
sanitaria en la Escuela de Psiquiatría de Washington, fundada por Harry Sullivan.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #131313; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Si tienen problemas para acceder a este fragmento de la peli que comparto a continuación, recomiendo verlo directamente en los últimos cinco minutos del film original que figura en tantos sitios de youtube para esta clásica peli)</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwEMm8YcSVAFnhqjx9FD1PtQpfiy0EyMTzWmUE5UFP4-yNqNNB46wsgFCpt98Ab6jqVWKF6V0_C9xjr3wT0Sw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #131313; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #131313; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #131313; font-size: 12pt; text-align: justify;">Pero ahora, retomemos el hilo.</span></div></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">El nudo de la trama del film es el asesinato de un psiquiatra
del que un paciente asume la culpa. Parece filtrarse también desde la mitad del
film, que algunos psicoanalistas incluso estarían dispuestos a matar sintiéndose amenazados por quienes
ofrecen una terapia diferente, en una trama que nunca esclarece la
impertinencia de una corriente psicoanalítica disidente cuyos logros
cuestionaban fuertemente la resistencia freudiana a revisar sus propios
métodos. Más de medio siglo después, estamos en condiciones de reconstruir lo
que pudo haber pasado que impulsó la prohibición legal y silenciamiento de la
metodología psicoanalítica de Sullivan, a tal grado que hoy muchos desconocen su realidad histórica o qué pudo justificar semejante cancelación. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxI4GewMZb8dq6WiOHAcrVYK2YKERNCdK9CWSVGTTKJghRLzCNKOUpK3ViV30_OXyHoZAU5tvC7vLACRCeCEc4UWnNjSGAwHAnpabxISi94uLzgZwS3oGfCEFNqUQ2UU1nPZpwODKyCuJcCJ9jJdg_8wizTYKGlBYB5fklHI4vCyGhdjzU7xOVVg/s941/Diapositiva4.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="705" data-original-width="941" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxI4GewMZb8dq6WiOHAcrVYK2YKERNCdK9CWSVGTTKJghRLzCNKOUpK3ViV30_OXyHoZAU5tvC7vLACRCeCEc4UWnNjSGAwHAnpabxISi94uLzgZwS3oGfCEFNqUQ2UU1nPZpwODKyCuJcCJ9jJdg_8wizTYKGlBYB5fklHI4vCyGhdjzU7xOVVg/w640-h480/Diapositiva4.JPG" width="640" /></a></span></div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /><span><br /></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">En los intersticios caricaturescos de la segunda escena
elegida, se cuelan las críticas disidentes sobre</span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">
la necesidad de revisar el carácter aséptico del concepto de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Transferencia</i>, cuyas representaciones
son cruciales para que el paciente elabore su propio vínculo con los padres,
pero sobre las cuales Freud insistía en la necesidad de mantener distancia
objetiva para evitar que el terapeuta se involucre emocionalmente con la
situación analítica. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Z4pgw1pSGnQ" width="320" youtube-src-id="Z4pgw1pSGnQ"></iframe></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transferencia
freudiana </i>aislaba al paciente, dejándolo virtualmente abandonado con su
angustia. Sullivan criticaba la crueldad de esta actitud, que había impulsado a
muchos pacientes bajo tratamiento al suicidio, y para prevenir el daño venía
desarrollando el concepto crucial de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">relación
terapéutica</i>, como parámetro que contenía la transferencia al mismo tiempo
que procuraba acompañar para fortalecer el sí mismo del paciente, severamente
dañado por la relación descalificadora con uno de los padres. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">El film nos ofrece una preciosa escenografía onírica realizada
por Salvador Dalí <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para describir el
sueño que el paciente paranoico relata a los dos psicoanalistas. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg9U4tHv68w_U5DWJwuYPKG2l1bo-9gYDafCGHSF0cxPNn60HF_SpCIVwQ1JZ37bw_A-iCiWfHq4KDFjGGffLoT-B9fJzzhsdDUSF8vbXRutwY_NNjXczAl_cqfteBAU8at7fu4XsthRjHh6XHoHfBzKQeB8wTzBh25AEEWNUe_Nbmy1W0st6jiA/s1062/Diapositiva5.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="1062" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg9U4tHv68w_U5DWJwuYPKG2l1bo-9gYDafCGHSF0cxPNn60HF_SpCIVwQ1JZ37bw_A-iCiWfHq4KDFjGGffLoT-B9fJzzhsdDUSF8vbXRutwY_NNjXczAl_cqfteBAU8at7fu4XsthRjHh6XHoHfBzKQeB8wTzBh25AEEWNUe_Nbmy1W0st6jiA/w640-h408/Diapositiva5.JPG" width="640" /></a></span></div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2zqBvmwmddHakMvnxP8chg3bF84Xc2KUJujq-vrO2mWFFeKgKSPgbFwVjkT2Aebitghq7HJuDOBXFlMYRv10Cb4RBx5lV3pijO4EiR8e_oDoKIGtHfWLxgYQdrLILCoPz8NXWf4JAoTiEUwppVR0odP1UGQKvKLacjpPZm_TG7qSRFYN9rs0K1A/s955/Diapositiva6.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="955" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2zqBvmwmddHakMvnxP8chg3bF84Xc2KUJujq-vrO2mWFFeKgKSPgbFwVjkT2Aebitghq7HJuDOBXFlMYRv10Cb4RBx5lV3pijO4EiR8e_oDoKIGtHfWLxgYQdrLILCoPz8NXWf4JAoTiEUwppVR0odP1UGQKvKLacjpPZm_TG7qSRFYN9rs0K1A/w640-h470/Diapositiva6.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqsOCqp4523jqWIO_CiUCa3itDs7bts0wHgWWHjyAkpzgOhmKAQYTk0uqX5q2JaKTYrpLFhnwVhVrA2GKkjhy_vzhag_YAkWWo4pqKvK4Y0mXp5buN1qE5BwwU45SiMGr8CEhvbkdgr2zS8LWDjSfs1QO4YWf_UKBSLh3Wm0gKpuc7vx7lyGQtLw/s951/Diapositiva7.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="951" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqsOCqp4523jqWIO_CiUCa3itDs7bts0wHgWWHjyAkpzgOhmKAQYTk0uqX5q2JaKTYrpLFhnwVhVrA2GKkjhy_vzhag_YAkWWo4pqKvK4Y0mXp5buN1qE5BwwU45SiMGr8CEhvbkdgr2zS8LWDjSfs1QO4YWf_UKBSLh3Wm0gKpuc7vx7lyGQtLw/w640-h470/Diapositiva7.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-NPFe2BQHUotdpnvKyOgGPqD_bVNMKLI7DHXEKjsDhyqy6dqDZESUfY08mbC--hYeLcYokBFP2QD13p-p6MEn5UAi6OP6_ol2gq0phEoKwJ8askU4tYXKEN_X61hKzK3T8s9VBSScv-qTzS4g_jk1z8VW1TFIutFGMI7jiGcBaPNnrPx1nYnuQ/s947/Diapositiva8.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="947" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-NPFe2BQHUotdpnvKyOgGPqD_bVNMKLI7DHXEKjsDhyqy6dqDZESUfY08mbC--hYeLcYokBFP2QD13p-p6MEn5UAi6OP6_ol2gq0phEoKwJ8askU4tYXKEN_X61hKzK3T8s9VBSScv-qTzS4g_jk1z8VW1TFIutFGMI7jiGcBaPNnrPx1nYnuQ/w640-h486/Diapositiva8.JPG" width="640" /></a></div><span style="color: black;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaQ3FjsQbcfzYpfdtJhcHgFmEhCW3iUZl6hpxu_2lRYR4fDT8-lOx9_FwN-SgLPKDasdyuLnGV_3Shp2cp8EozUuOTsOh-VfFIDXjH0uhhEDNBhiXJLpKf_3pFQtAbPvAK0CWiX1xZfWXn4ciXlQDoVboJcuUmglw3bYw14zQs0KROtiFYUQ7UTg/s1044/Diapositiva9.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="699" data-original-width="1044" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaQ3FjsQbcfzYpfdtJhcHgFmEhCW3iUZl6hpxu_2lRYR4fDT8-lOx9_FwN-SgLPKDasdyuLnGV_3Shp2cp8EozUuOTsOh-VfFIDXjH0uhhEDNBhiXJLpKf_3pFQtAbPvAK0CWiX1xZfWXn4ciXlQDoVboJcuUmglw3bYw14zQs0KROtiFYUQ7UTg/w640-h428/Diapositiva9.JPG" width="640" /></a></span></div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><br /><span style="color: black;"><br /></span></span><p></p>L</span><span style="color: black;">a pericia técnica y sensibilidad de Dalí se hicieron evidentes también cuando representó el </span><i style="color: black;">desencadenamiento</i><span style="color: black;"> del flujo que propicia </span><i style="color: black;">sensaciones de apertura al amor, </i><span style="color: black;">representado visualmente</span><i style="color: black;"> </i><span style="color: black;">con puertas que se abren consecutivamente cuando la protagonista femenina es besada por primera vez. Resulta notable cómo muchas veces los artistas se anticipan a la ciencia, ya que solo recientemente se aplicaron modelos de </span><i style="color: black;"><span style="color: #0f0f0f;">modelos físicos de atractor</span></i><span style="color: #0f0f0f;"> sobre el flujo neuronal, para <i>demostrar que todo aprendizaje es dendrítico, no sinàptico</i> refutando la Ley de Hebb de 1949. </span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 27px;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 27px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisvN3doKeeZurjiz4om6laSWChmbDcZJXLI34ulsKnqu6Jvf62i4VaZB8AJiuxotbsdlA2jelanbieU7HA6c0pkKyLBQK0JtuQ4buhId2qt0lRGjIP_yCIbY9LKTUpAgKQWt1k1EwRNoE72ig3-i4KSvRIQlYTAF0ilfHt-1qZaXu02dNQku6Kfw/s1280/Diapositiva20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisvN3doKeeZurjiz4om6laSWChmbDcZJXLI34ulsKnqu6Jvf62i4VaZB8AJiuxotbsdlA2jelanbieU7HA6c0pkKyLBQK0JtuQ4buhId2qt0lRGjIP_yCIbY9LKTUpAgKQWt1k1EwRNoE72ig3-i4KSvRIQlYTAF0ilfHt-1qZaXu02dNQku6Kfw/w640-h360/Diapositiva20.jpg" width="640" /></a></span></span></div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 27px;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: justify;">Según el modelo de atractor propuesto por el Grupo de Uzan, en Israel, todos </span><i style="text-align: justify;">los enlaces a un nodo experimentan la misma adaptación en cadena. </i><span style="text-align: justify;">Cada nodo recopila sus señales entrantes a través de </span><i style="text-align: justify;">varias</i><span style="text-align: justify;"> terminales adaptativas (dendritas), por lo tanto, todos los enlaces a una terminal experimentan lo que podemos denominar “Flujo en cascada”, tal como indican las puertas que se abren una tras otra </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: justify;">(Uzan et al, 2018)</span></div></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/w-_nsN0pSpw" width="320" youtube-src-id="w-_nsN0pSpw"></iframe></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">Luego que el paciente les relata el sueño, </span><i style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">ambos psicoanalistas
discuten sus notas</i><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><i style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">entre sí</i><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">,
sobre el significado posible de las imágenes, pero </span><i style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">tal
interpretación no alivia al paciente</i><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">, quien luego de relatarlo,
inmediatamente vuelve a perturbarse al ver huellas de esquí en la nieve.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8XOkYOfdtjyss0MeEXo9mA_syIR_J31BtvWotOCjtLrGue0V7_ajMHpn_XnZG0kUOi7M-5JibEAnCCV3qfZFF17p8k8l_MAjT1V5XL_uhyAA-eWDve_h4qOJPNTfgOp0F9OeDIXNqlKtv0FqwvKM0B0pOaSQFPZ_F9F-KzgovLiY_Twaaccs9lA/s1021/Diapositiva10.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="1021" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8XOkYOfdtjyss0MeEXo9mA_syIR_J31BtvWotOCjtLrGue0V7_ajMHpn_XnZG0kUOi7M-5JibEAnCCV3qfZFF17p8k8l_MAjT1V5XL_uhyAA-eWDve_h4qOJPNTfgOp0F9OeDIXNqlKtv0FqwvKM0B0pOaSQFPZ_F9F-KzgovLiY_Twaaccs9lA/w640-h440/Diapositiva10.JPG" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";"><br /></span></span><p></p>
<p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">En esta secuencia observamos que el psicoanalista
freudiano le dice en tono de advertencia a la doctora enamorada “Tiene
fotofobia” indicando que la perturbación psíquica del enfermo es lo
suficientemente grave como para intentar psicoanalizarlo con éxito, de acuerdo con la advertencia freudiana. </span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCf9YqJxONjXHx8jmDV4U7d-6UWn0xM9Thm0uiQG_U5UAnOeUda7jut0RXbuxfqT_IxuoLjYwJmfSxPNMq6MizQW1YqbxiyKGB_wAxrrJpgw3FXYFKmJY0q_caqDd6KocTqj0oIdvvkC7OgP5R7vGSG41gKdO3B70bj_ONViylASB9HJHMHdntxw/s1012/Diapositiva11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="1012" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCf9YqJxONjXHx8jmDV4U7d-6UWn0xM9Thm0uiQG_U5UAnOeUda7jut0RXbuxfqT_IxuoLjYwJmfSxPNMq6MizQW1YqbxiyKGB_wAxrrJpgw3FXYFKmJY0q_caqDd6KocTqj0oIdvvkC7OgP5R7vGSG41gKdO3B70bj_ONViylASB9HJHMHdntxw/w640-h428/Diapositiva11.jpg" width="640" /></a></span></div><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibXTq5p9SHCOBsCISuACjpiIFq91thjLYnDSPL2RWogI3mCr_aO2yMaXU7NGMgRs6sJZA9WMIQsONriJ1k8AxHW1OxjYOmchCYcx7CcFnCIFfckrwEMFA13RhEs5FbXu3R0uLjsKIQDJFMT-FcJ6WK7Gj5-8St85l8YN9nwHZw6xSq_trzJDi4_w/s951/Diapositiva12.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="951" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibXTq5p9SHCOBsCISuACjpiIFq91thjLYnDSPL2RWogI3mCr_aO2yMaXU7NGMgRs6sJZA9WMIQsONriJ1k8AxHW1OxjYOmchCYcx7CcFnCIFfckrwEMFA13RhEs5FbXu3R0uLjsKIQDJFMT-FcJ6WK7Gj5-8St85l8YN9nwHZw6xSq_trzJDi4_w/w640-h484/Diapositiva12.JPG" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">Sin
embargo, la doctora se detiene un momento observando por la ventana y percibe
como regularidad observada, que el paciente se perturba gravemente cada vez que
ve líneas paralelas sobre una superficie blanca, que remiten a huellas de esquí
en la nieve.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/9kt6Y4hLbKI" width="320" youtube-src-id="9kt6Y4hLbKI"></iframe></span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">En la tercera escena seleccionada, la doctora personificada por
Ingrid Bergman, quien admira al médico psicoanalista asesinado, recuerda que
éste menciona en sus libros las ventajas de acompañar a pacientes a realizar
deportes como parte del tratamiento médico,</span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">
</span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">mientras su antiguo profesor, un psicoanalista freudiano, tal como
observamos en la primera de las escenas seleccionadas, critica y rechaza de
plano tales métodos. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif";">Ella se da cuenta que la clave
para liberar al paciente de su trauma profundo, se vincula con huellas de esquí
en la nieve, y toma la decisión de acompañar al paciente al sitio del
asesinato.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">La última escena seleccionada, ofrece pistas del método original
de Sullivan para que los pacientes puedan recordar y reinterpretar el trauma
mediante revivir ciertas percepciones ancladas en el cuerpo. El propósito de
acompañar a los pacientes más afectados mientras realizaban actividades
conjuntas aparentemente anodinas como camping, o golf, acompañado de una figura
paterna (o materna si la psiquiatra era una mujer) era que el paciente pudiera
revertir mediante la relación terapéutica el vínculo descalificador con uno de
sus padres, tal que recupere seguridad para luego acceder al nudo de su trauma
siempre personal y único. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsCmmg3jZ7VDlNotK1b1bkI4LL28ArI-6rbxMoyoChenyvv4I66QnGJUDq06U2XTwGDTWycxCl8oYotD-vFQ8Ut6Z1o1QVPNrMsxVW-xQLygxN_xxIYvidGR4np6dTKVHCPWdTTtgn9ZcE1Yo5uclhgEVqApOBh7qqoANY3GrNA3iWsz7YXNs9nw/s879/Diapositiva13.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="699" data-original-width="879" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsCmmg3jZ7VDlNotK1b1bkI4LL28ArI-6rbxMoyoChenyvv4I66QnGJUDq06U2XTwGDTWycxCl8oYotD-vFQ8Ut6Z1o1QVPNrMsxVW-xQLygxN_xxIYvidGR4np6dTKVHCPWdTTtgn9ZcE1Yo5uclhgEVqApOBh7qqoANY3GrNA3iWsz7YXNs9nw/w640-h508/Diapositiva13.JPG" width="640" /></a></span></div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi16kEs31z-nuTZqPtp-t1iP6cfTxXu3JHfXy0nDG9QEcRGdYjuU6FOMCdccitgJ9Vu0EHBR6gNEm8GWyjKMQvwEQ_qE8WarIiZ_C245V_Rq1B8ISEnbtJHPCVLQeWkkRwCILpoUf3bene1rPbV4ItX6Rnvc5R8kV6mSu1VRqCM1OgLOqKxzd0ofQ/s1041/Diapositiva14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1041" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi16kEs31z-nuTZqPtp-t1iP6cfTxXu3JHfXy0nDG9QEcRGdYjuU6FOMCdccitgJ9Vu0EHBR6gNEm8GWyjKMQvwEQ_qE8WarIiZ_C245V_Rq1B8ISEnbtJHPCVLQeWkkRwCILpoUf3bene1rPbV4ItX6Rnvc5R8kV6mSu1VRqCM1OgLOqKxzd0ofQ/w640-h430/Diapositiva14.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-InfXZLoQAErqQofUCx_3O2RbamaStC3EJR8GP6E_AyW69kb30Fz2hdczS8QoHXTCjmwlkRpp7L1Vtr4tH130knVBo25j-ITBD9kHMxGMyl1gA3Auv-xrXlmrtPXrp-GxCUU6-kB9BF0tGnALhAjT-j7gqguioa9d2JxwNBR7521-ySdqBJ9iMQ/s1014/Diapositiva15.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="688" data-original-width="1014" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-InfXZLoQAErqQofUCx_3O2RbamaStC3EJR8GP6E_AyW69kb30Fz2hdczS8QoHXTCjmwlkRpp7L1Vtr4tH130knVBo25j-ITBD9kHMxGMyl1gA3Auv-xrXlmrtPXrp-GxCUU6-kB9BF0tGnALhAjT-j7gqguioa9d2JxwNBR7521-ySdqBJ9iMQ/w640-h434/Diapositiva15.JPG" width="640" /></a></div><br /><span><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">La película muestra cómo, recorrer los espacios
relacionados con el trauma, sostenido y guiado por alguien experimentado y con
quien se ha establecido una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">relación
terapéutica,</i> ofrece el marco de contención adecuado para revivir
percepciones sepultadas por la represión. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7463ERLqI90" width="320" youtube-src-id="7463ERLqI90"></iframe></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">Esas percepciones físicas y
emocionales no se recuperan nunca desde la voluntad racional, sino desde el
cuerpo, como vienen confirmando investigaciones recientes (Silva et al, 2021;
Wong et al, 2022; Mendez-Bertoldo et al, 2016) <a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Cu%C3%A9ntame%20tu%20vida%20BLOG.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 106%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></b></span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPuDMcRGzL7xpfJyAWWShpMpp43dxPjhr4L5AmJ2SllrPzJFbSMy5Xv92XVvC-A4M4em-qhE8beo6EY0SwyInjlgn4sbNatGFwRlFyHCQUSyb1QO-Q_REHifD0dlAAypiuDFqP5YbYnr4geeWhLDpX-IsEr7eOd6YUe3_AcbqIS9_CfRdOyslqw/s1280/Diapositiva21.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPuDMcRGzL7xpfJyAWWShpMpp43dxPjhr4L5AmJ2SllrPzJFbSMy5Xv92XVvC-A4M4em-qhE8beo6EY0SwyInjlgn4sbNatGFwRlFyHCQUSyb1QO-Q_REHifD0dlAAypiuDFqP5YbYnr4geeWhLDpX-IsEr7eOd6YUe3_AcbqIS9_CfRdOyslqw/w640-h360/Diapositiva21.JPG" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><br /><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><br /></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">El film describe
que replicar los movimientos y percepciones del cuerpo desplazándose sobre la
nieve, en el mismo lugar donde el psiquiatra fue asesinado, le hicieron
recordar al paciente los movimientos infantiles de desplazamiento en tobogán,
que el protagonista disfrutaba cuando jugaba arriba del trineo de nieve. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">Sin embargo, en la ocasión que jugaron al tobogán en el muro de la casa,
siguió el impulso inocente de subir para deslizarse mientras su hermanito
permanecía distraído, siguió </span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">esperando que se baje y acople
al circuito del juego (deslizarse, bajarse y volver a subir) pero no se bajó,
lo que </span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;">provocó su muerte de modo imprevisto. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><i><b>El paciente quedaría atrapado
entre la negación de haber querido matarlo y la culpa de no haber podido evitar
su muerte.</b></i></span><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg10MLo4w2y2wkTQ7v_m044LcH0xcO5XTFI2ydhUPODOHDvIH-pSfArbOhFUleWzjkun9Uwla9eSaA5tpSZzGgRzW9PoMAARKv5koqFQvSA-JFTFfJocn2T4HplVwf-PALZWjbHI3TwFtz-Lq6VGzkm7A8JwliucQLOZbjqqzIoVFdXCgW0m_QfQ/s1019/Diapositiva16.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1019" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg10MLo4w2y2wkTQ7v_m044LcH0xcO5XTFI2ydhUPODOHDvIH-pSfArbOhFUleWzjkun9Uwla9eSaA5tpSZzGgRzW9PoMAARKv5koqFQvSA-JFTFfJocn2T4HplVwf-PALZWjbHI3TwFtz-Lq6VGzkm7A8JwliucQLOZbjqqzIoVFdXCgW0m_QfQ/w640-h452/Diapositiva16.JPG" width="640" /></a></span></div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiDCHDvw5TJgvdy8BKsZbR97JYLwXV1LqtRDH5WMKvmRK26MJvW_kRXa1IFqhL2n9yeOUmDG__4KJTSBlwb6H-8KoZPjA2eZzfvwNAb48uxFwQPr92LnG1ux5I-5M9eXXuNXlqRFbayDNVOswoGgBek-Sw98h03XtutjjkpCD-huAYD7LzTCfnWw/s1006/Diapositiva17.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1006" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiDCHDvw5TJgvdy8BKsZbR97JYLwXV1LqtRDH5WMKvmRK26MJvW_kRXa1IFqhL2n9yeOUmDG__4KJTSBlwb6H-8KoZPjA2eZzfvwNAb48uxFwQPr92LnG1ux5I-5M9eXXuNXlqRFbayDNVOswoGgBek-Sw98h03XtutjjkpCD-huAYD7LzTCfnWw/w640-h458/Diapositiva17.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNn8VjtA8mQP4WqvK1gcSFg1XHenROBhtZcM0N7Elzhzpq4u8zxGw-8MpyQqWPyPDZEatDVP8Fp0XoDu9fOnKO5Suje7HpXu5KXN0cEhYhfDLnfanaZNyURJVsZ2KEW9lLbB3goTlMVaBnFnXAN6iUAarRtyeTceYG5DJjcsUGXI7XxI7z3-I7OA/s861/Diapositiva18.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="702" data-original-width="861" height="522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNn8VjtA8mQP4WqvK1gcSFg1XHenROBhtZcM0N7Elzhzpq4u8zxGw-8MpyQqWPyPDZEatDVP8Fp0XoDu9fOnKO5Suje7HpXu5KXN0cEhYhfDLnfanaZNyURJVsZ2KEW9lLbB3goTlMVaBnFnXAN6iUAarRtyeTceYG5DJjcsUGXI7XxI7z3-I7OA/w640-h522/Diapositiva18.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXffJQknb5H9RHa0OtqZRN2lHCU5ygmaUiElFzPLKcFJaCKpp4zGr4hLjdB9Umazm49HsCGOusUoXbbNL6smOeVY1-8k_B9m3Rcv_C5Qy4yePZTY_kCUPzsBFTAf3k2YpjbcC72w9MdkA92Mp2tyBfqa-ymuhwbGBXJkFhqo-5lkCe7mscsodLDA/s1064/Diapositiva19.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1064" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXffJQknb5H9RHa0OtqZRN2lHCU5ygmaUiElFzPLKcFJaCKpp4zGr4hLjdB9Umazm49HsCGOusUoXbbNL6smOeVY1-8k_B9m3Rcv_C5Qy4yePZTY_kCUPzsBFTAf3k2YpjbcC72w9MdkA92Mp2tyBfqa-ymuhwbGBXJkFhqo-5lkCe7mscsodLDA/w640-h434/Diapositiva19.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: justify;">Al borde del precipicio, como adulto que reinterpreta lo que
ocurrió, reacciona para revertir el pasado deteniéndose a tiempo para salvar simbólicamente
tanto la vida de su hermanito así como la del psicoanalista (ambos representados
por su amada) en una acción agónica que lo libera para siempre de la culpa (Salvetti,
2020)</span></div></span><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;">Aunque “es solo una película” (y nadie espera que un
psicoanalista acompañe a su paciente hasta el borde del abismo) el film nos
ofrece pistas de las respuestas intuitivas, el marco empático de contención, y
el acompañamiento terapéutico de excelencia, utilizados por médicos entrenados
con el Programa de Sullivan para disminuir la angustia y generar las
condiciones para que <i>el paciente recuerde
y reinterprete su propio trauma</i>, consiguiendo liberar a muchos con métodos propios,
referidos por el profesor Mandolini Guardo.<b><o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</p><div><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: medium;"><br clear="all" />
</span><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: large;">A continuación, comparto el enlace correspondiente a los dos videos de la conferencia sobre el psicoanálisis culturalista ofrecida en 2021</span></p></div></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/eYKJt44jJ2w" width="320" youtube-src-id="eYKJt44jJ2w"></iframe></span></div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /><span><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/BDvKOcLLezk" width="320" youtube-src-id="BDvKOcLLezk"></iframe></span></div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;">Finalmente, comparto para curiosos el enlace al film original, sin subtítulos ni doblaje:</span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/h8GGAFgvIWE" width="320" youtube-src-id="h8GGAFgvIWE"></iframe></div><br /><div><br /></div><div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: x-large;"><br /></span></span></span></div><div><span style="color: #0f0f0f; font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: x-large;">Bibliografía:</span></span></span><div><span style="line-height: 150%;"><span><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span><p></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.academia.edu/102709637/Reverón_y_los_Culturalistas_I_II_y_III_">https://www.academia.edu/102709637/Reverón_y_los_Culturalistas_I_II_y_III_</a><br /></span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><span style="font-size: medium;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">BRENNAN,
James (1999) “Historia y Sistemas de la Psicología” Mexico: Prentice Hall
Hispanoamericana S.A.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MANDOLINI GUARDO<b>, </b>Ricardo (1994) <i>Historia General del Psicoanálisis. De Freud a Fromm. </i>Buenos Aires:
Editorial Braga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">MENDEZ-BERTOLO Constantino, <i>et.al</i> (2016) “A
fast pathway for fear in human amygdala”, <i>Nature Neuroscience</i> 19:1041–1049
</span><a href="http://nature.com/articles/doi:10.1038/nn.4324"><span style="color: black; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-themecolor: text1;">DOI: 10.1038/nn.4324</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 2.3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">PERGOLA
Federico y OKNER</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Osvaldo (1986)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">“</span><i style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Historia
de la Medicina. Desde el origen hasta nuestros días”.</i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> Buenos Aires:
Ediciones Médicas (EDIMEC)</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 2.3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">SALVETTI, Vivina Perla (2020) “Símbolo como artefacto para
adaptación psíquica al medio” Revista <i>ALMA
Cultura & Medicina</i> </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6
(2): 72-95</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Buenos Aires: EAB.<span style="background: white;"> </span></span><span style="color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 2.3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">SILVA, Bianca., Astori, S., Burns, A.M. <i>et al.</i> (2021) “A thalamo-amygdalar circuit underlying the
extinction of remote fear memories.” <i>Nature Neuroscience</i> on
line.</span><span style="font-size: 18pt;"> </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41593-021-00856-y"><span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-themecolor: text1;">https://</span></a><a href="https://doi.org/10.1038/s41593-021-00856-y"><span style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-themecolor: text1;">doi.org/10.1038/s41593-021-00856-y</span></a></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">SULLIVAN, Harry
(1966) </span><i style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Conceptions in Modern Psychiatry </i><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Washigton
DC: William Alanson White Psychiatric Fundation.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">SULLIVAN, Harry
(1959) <i>La entrevista psiquiátrica</i>.
Buenos Aires: Paidós.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">SULLIVAN, Harry (1974) <i>Schizophrenia as a Human Process</i></span><span style="color: #202122; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">. New York: </span><span style="color: #0f1111; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Norton Library.</span><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">TRUFFAUT, François
(1966) </span><i style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">El cine según Hitchcock. </i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Madrid:
Editorial Alianza</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12pt; mso-outline-level: 1;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">UZAN Herut, Kanter Ido,
Sardi Shira, Goldental Amir y
Vardi Roni<i> </i>(2018)</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"> “Stationary log-normal distribution of weights stems from spontaneous
ordering in adaptive node networks” </span><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Scientific
Reports </span></i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">8: </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">13091 </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41598-018-31523-1"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: blue; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">https://doi.org/10.1038/s41598-018-31523-1</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">WONG</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">, Jing, <i>et al.</i> (2022)
Amygdala–pons connectivity is
hyperactive and associated with symptom severity in depression. <i>Communications
Biology</i> 5 (574).</span><span style="font-size: 18pt;"> </span><a href="https://doi.org/10.1038/s42003-022-03463-0"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-themecolor: text1;">https://doi.org/10.1038/s42003-022-03463-0</span></a><u><o:p></o:p></u></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
</span><hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Cu%C3%A9ntame%20tu%20vida%20BLOG.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, "sans-serif"" style="line-height: 106%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span lang="ES">Una breve búsqueda comparativa en el sitio
Wikipedia sobre Harry Sullivan y Karen Horney, nos describe a ambos como
Médicos de la corriente culturalista. Tomamos nota que la página de Wikipedia
detalla la marginación que sufrió Horney por cuestionar criterios freudianos
como “la envidia del pene” en la neurosis femenina, así como su posterior
expulsión del Instituto Psicoanalítico de Nueva York en 1941, y que la APA no
reconoció en 1943 la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asociación para el
Avance del Psicoanálisis</i>, grupo que contaba con la presencia de Horney,
Fromm y Sullivan. Sin embargo, cuando ingresamos a la página de Wikipedia de
<b>Sullivan</b>, solo cuenta con unas pocas líneas con datos biográficos, breves
reconocimientos de su éxito para tratar esquizofrénicos, y un par de
definiciones de su teoría sobre las relaciones interpersonales. Llama la
atención que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no se menciona nada en
absoluto respecto de la persecución y marginación de la que fue objeto</b> por
oponerse que Freud contraindicara expresamente el tratamiento de pacientes
psicóticos, cuando Sullivan venía demostrando desde hacía años que era posible
tratarlos. También ignoramos la razón por la cual la Escuela de
Washington,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la actualidad se
especializa en proporcionar capacitación de postgrado a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">psicoanalistas no médicos</i> tales como </span>psicólogos,
trabajadores sociales psiquiátricos, enfermeras psiquiátricas, consejeros
pastorales y otros.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Cu%C3%A9ntame%20tu%20vida%20BLOG.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, "sans-serif"" style="line-height: 106%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Considero (y es una apreciación muy personal) que fue cruel y muy injusto el
modo como persiguieron a Sullivan hasta su ostracismo y cancelación. Falleció
de modo prematuro.<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size: medium;"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Cu%C3%A9ntame%20tu%20vida%20BLOG.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, "sans-serif"" style="line-height: 106%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Investigaciones de los últimos años propician que extinguir “la memoria del
miedo” incluso traumas de larga data, requiere de impulsar el <i>flujo
tálamo-amigdalar.</i><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
</div><br /><p></p></div></div>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-82997178537556680982023-05-18T11:16:00.003-07:002023-05-18T12:06:37.898-07:00Las transformaciones T y E de Lorenz (1904) en el Hipocampo<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz48vcuWRr2MwFOdllskwpneo4fO7DMLhV-NnmoELilhdzXld7M82-d8Ni763Jg6W2N0RDzvP95G3nqGUa4AjCUIuM78R1Z5jY8rt6KXC18TIDD6VmR90z_lh4EqOgKU5W_INBa4ANDHcrXUO9AA48GBD3TiegwTIzV6DS9RRjlLQXICdGyJfEhg/s1280/Diapositiva43.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz48vcuWRr2MwFOdllskwpneo4fO7DMLhV-NnmoELilhdzXld7M82-d8Ni763Jg6W2N0RDzvP95G3nqGUa4AjCUIuM78R1Z5jY8rt6KXC18TIDD6VmR90z_lh4EqOgKU5W_INBa4ANDHcrXUO9AA48GBD3TiegwTIzV6DS9RRjlLQXICdGyJfEhg/w640-h360/Diapositiva43.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dy8bNr_RXwQM2GC587hR_3Zqhgdlwf4D4E0aa4FHgbjh9W7KWQT2Wkl75T4k6Se6AEHz1HrvUXdsfymbYZ5wQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-5651780321630303712022-01-24T08:24:00.076-08:002022-01-24T09:41:18.648-08:00Neuronas von Economo 2022 - Galería de Imàgenes<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjhcKOtUYJLc45lzzB_biScSLYmIrzprWuUonG1E9YIUoZd0IzcZoc46AM7uPhAsCMdZLQzUsWuyKiAJ-IkUEksifigh0dMse44KQgQ9zKy9wFuHUeRMHVY69NNIUhSPUu4Eat3LQ8oWYbFbyozLlMa3lCpoNA6DGfye7n2AdOODAHrnPJP-SOLEg=s744" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="744" height="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjhcKOtUYJLc45lzzB_biScSLYmIrzprWuUonG1E9YIUoZd0IzcZoc46AM7uPhAsCMdZLQzUsWuyKiAJ-IkUEksifigh0dMse44KQgQ9zKy9wFuHUeRMHVY69NNIUhSPUu4Eat3LQ8oWYbFbyozLlMa3lCpoNA6DGfye7n2AdOODAHrnPJP-SOLEg=w640-h602" width="640" /></a></div><br /><p></p><p>Hola Amigos</p><p>Como siempre, comparto en Galería las imàgenes de mis avances sobre las Neuronas von Economo (NvE) actualizadas al 2022, tema sobre el que vengo investigando especialmente desde 2018.</p><p>Las mismas son de acceso abierto.</p><p>Es decir, son libres para descargarlas cuando quieran, solo espero que recuerden citar Autor y fuente. Es buena práctica.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKfhtG-60LxfE_uxC81y_EcJB_8-QDrSam8DbGK-C0L3WrLnjGA-rDoOAvNkxBv3NAKTlG4QEenquKJwrbihEgdX-DnWgBw5UxkEtCjqhaCQozO3XfIK0mYolwAT8fn2_N200-2omt-DIjfYGoXK45yD5kbxbq7eWTIkvVH9VvFqTDcDremcbWNQ=s772" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="772" height="566" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKfhtG-60LxfE_uxC81y_EcJB_8-QDrSam8DbGK-C0L3WrLnjGA-rDoOAvNkxBv3NAKTlG4QEenquKJwrbihEgdX-DnWgBw5UxkEtCjqhaCQozO3XfIK0mYolwAT8fn2_N200-2omt-DIjfYGoXK45yD5kbxbq7eWTIkvVH9VvFqTDcDremcbWNQ=w640-h566" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhMgvywarZpG-iGkO5ix2fmdnOzz_fxPdecdnah4v2NMqxwUGK0DLii1Hej4ZlpHjtjQBLLoHcFhHzMoqHHlGH_vh_ysw9vWjm5uspGr7ebvM0lVLMsUj6v55tjaz9nyF--26_g0_WwVO0_5LsbVKZSGAeoA1JdsVcxZHgck8XBGXv1l9HMR5pRpA=s818" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="668" data-original-width="818" height="522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhMgvywarZpG-iGkO5ix2fmdnOzz_fxPdecdnah4v2NMqxwUGK0DLii1Hej4ZlpHjtjQBLLoHcFhHzMoqHHlGH_vh_ysw9vWjm5uspGr7ebvM0lVLMsUj6v55tjaz9nyF--26_g0_WwVO0_5LsbVKZSGAeoA1JdsVcxZHgck8XBGXv1l9HMR5pRpA=w640-h522" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWU9zQDGakNWZHn52TaujJ2SszJTEHrzwA-eVloqV3DF3PFrGauV5cJU2KMzYofN_Zlr9qy9yciFKL5lFi3os8JorpHk7NsRfVwHDNjs2ERr2LvJdoJaheav7s8z7itMsn4HwYdPQFikvvevbBjZfgTPxSzm02CxIu6CR70BuZAbBQL8URBS9uuA=s897" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="897" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWU9zQDGakNWZHn52TaujJ2SszJTEHrzwA-eVloqV3DF3PFrGauV5cJU2KMzYofN_Zlr9qy9yciFKL5lFi3os8JorpHk7NsRfVwHDNjs2ERr2LvJdoJaheav7s8z7itMsn4HwYdPQFikvvevbBjZfgTPxSzm02CxIu6CR70BuZAbBQL8URBS9uuA=w640-h484" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsOxXaXKbM9jmYHepF2qZlj-MOfg-44tPQoLxl9W3WnvR1buqD7cl0lrULEw_bxalG-h6_0K6ChG_bAOh5U52BV9N5o9ZsEKR0VBaa99iuTOD5r4p6zRooMf8511bUc3yIOduGWD1oCv42VopTPW9GIrLRbT4Aww1bnanoFY1k9XAiheGlQ6FtmA=s446" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="446" height="538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsOxXaXKbM9jmYHepF2qZlj-MOfg-44tPQoLxl9W3WnvR1buqD7cl0lrULEw_bxalG-h6_0K6ChG_bAOh5U52BV9N5o9ZsEKR0VBaa99iuTOD5r4p6zRooMf8511bUc3yIOduGWD1oCv42VopTPW9GIrLRbT4Aww1bnanoFY1k9XAiheGlQ6FtmA=w640-h538" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8fkRTZE1_GFs2v0mfKfnIOr7LTWNVsKcuidWE4eIXgX6yQsJGBL3rNQDzciqWV62B9XctbkkifDpRvRZeIUV6QxQVuz8USkxTJbdJacubGa7WuvadmJvruTc7DifO7Q6suCnOtn7dM1VeNlUWQsCJmHw0dBrrQgPFR4kT4SVdVDBNpOY3jI-mhw=s478" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="478" height="596" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8fkRTZE1_GFs2v0mfKfnIOr7LTWNVsKcuidWE4eIXgX6yQsJGBL3rNQDzciqWV62B9XctbkkifDpRvRZeIUV6QxQVuz8USkxTJbdJacubGa7WuvadmJvruTc7DifO7Q6suCnOtn7dM1VeNlUWQsCJmHw0dBrrQgPFR4kT4SVdVDBNpOY3jI-mhw=w640-h596" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg_8CvpMtLJ03KWdTGweZcnNpS6lUoa5ngYD-v-wrRwR_BDQjKNLes1ARB37Z8RH2r5B_KvqlJgCsYoea2MQ-O3Jh_pnODhNyU9P-0GDrurZeauQonJnQg-r1MJ3bBbNwy6kn0-NU20LnpIurz68E3fOp-KOYcpVT0AXfrOGvbL92DXCq9j5NXyqw=s802" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="417" data-original-width="802" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg_8CvpMtLJ03KWdTGweZcnNpS6lUoa5ngYD-v-wrRwR_BDQjKNLes1ARB37Z8RH2r5B_KvqlJgCsYoea2MQ-O3Jh_pnODhNyU9P-0GDrurZeauQonJnQg-r1MJ3bBbNwy6kn0-NU20LnpIurz68E3fOp-KOYcpVT0AXfrOGvbL92DXCq9j5NXyqw=w640-h332" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj8IKuIID2Lt_nqhBcC3YchDefBJ5uDmRRADrNm4aA_UNJt2zn5i1oEkArgV880e2t_a0LwQO7nyhIvBR44qVq1hkTvAiTzwtArfxMgqP4q161zyjLWFwEv8_XJZGgrLGAPkFnO2VBRRJnWKZEK-6EOkpEElbQMlbxz77G025mzIdJJMvB3pWUiOQ=s536" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="469" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj8IKuIID2Lt_nqhBcC3YchDefBJ5uDmRRADrNm4aA_UNJt2zn5i1oEkArgV880e2t_a0LwQO7nyhIvBR44qVq1hkTvAiTzwtArfxMgqP4q161zyjLWFwEv8_XJZGgrLGAPkFnO2VBRRJnWKZEK-6EOkpEElbQMlbxz77G025mzIdJJMvB3pWUiOQ=w560-h640" width="560" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiPgyHVxnYT9RmGeea3zbqwn-aefrVNNtbG9BK143137RuQDgnYavtCdWDzF5OqpTBfl0CIBkEl5GUQ29z5rlNa1IMqKhwiwFJzG88ugdDaMRQrtgN7jTjI_yHNxTcdxNDmKGinhZ-QaVbEw31MI7ygVPlc8iboVPoha1eLdISNG1i1KHixJiR-Rw=s578" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="578" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiPgyHVxnYT9RmGeea3zbqwn-aefrVNNtbG9BK143137RuQDgnYavtCdWDzF5OqpTBfl0CIBkEl5GUQ29z5rlNa1IMqKhwiwFJzG88ugdDaMRQrtgN7jTjI_yHNxTcdxNDmKGinhZ-QaVbEw31MI7ygVPlc8iboVPoha1eLdISNG1i1KHixJiR-Rw=w640-h462" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYwnZZlYE0TLRzR5qz_dzRo_1WS4ODf138Q0YEaDVV6Ia_vUONlmHHNntnfz7fY0Wjztm2PV_QXhgBVDgZRT4-DoNWKXf2r_4BUI3gvB73YCrz9x2fZGRI9o-Ld_KAvbf2Md-3jPPoQGMsrmRKiDaYzr32HGJuI9MDAdyM46ryRzcNT_fLl1-TiA=s915" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="915" height="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYwnZZlYE0TLRzR5qz_dzRo_1WS4ODf138Q0YEaDVV6Ia_vUONlmHHNntnfz7fY0Wjztm2PV_QXhgBVDgZRT4-DoNWKXf2r_4BUI3gvB73YCrz9x2fZGRI9o-Ld_KAvbf2Md-3jPPoQGMsrmRKiDaYzr32HGJuI9MDAdyM46ryRzcNT_fLl1-TiA=w640-h560" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgg1Tqb5-hM09-cL7QXJJuyIiUlJroJIQPyqIhyRJ5jWsFLIIVja_vM0h-5aHaphYBDMbYyxymVo3q_q7QkhKLUb6sdOwY3aimxfSql87U0QIC-u15VOjM58HH5S-5hOqP8I_c0FBrZpHMDlwpWkhfXHNVw9EbVflxm90LVJtSZZ02AE7ky_lR_Cw=s477" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="477" data-original-width="442" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgg1Tqb5-hM09-cL7QXJJuyIiUlJroJIQPyqIhyRJ5jWsFLIIVja_vM0h-5aHaphYBDMbYyxymVo3q_q7QkhKLUb6sdOwY3aimxfSql87U0QIC-u15VOjM58HH5S-5hOqP8I_c0FBrZpHMDlwpWkhfXHNVw9EbVflxm90LVJtSZZ02AE7ky_lR_Cw=w594-h640" width="594" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhFfHcG-PbRWuurpqZkEBcRGvIJSQrItyWj381xg9sdESbYBM2gapIvS2dv_bWQA4nsq8EgB7biEbGKPSugj0Kw_NQbtOTEKD1L3GUXF3cdwIXflzZYPwFNqLbA1UTKguyDV4Hr_ZwhRAugdA3SsnfV6gzwWopI_2gk17RsvlcZot4x_PlqdU86qw=s688" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="688" data-original-width="507" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhFfHcG-PbRWuurpqZkEBcRGvIJSQrItyWj381xg9sdESbYBM2gapIvS2dv_bWQA4nsq8EgB7biEbGKPSugj0Kw_NQbtOTEKD1L3GUXF3cdwIXflzZYPwFNqLbA1UTKguyDV4Hr_ZwhRAugdA3SsnfV6gzwWopI_2gk17RsvlcZot4x_PlqdU86qw=w472-h640" width="472" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzUugMOOPVhPUCxOH2AAhJJV4yVuHaw74HV_TDitTxqXqSjlJRD3ju82tT9keP_XXWQ6u-XPL-Zf1gibdW4RETdYc4ezbqIuGUv9GDXWC0l2sX8bVyb65foOBPv6wQ1srqRr34oH8k7sqVFtWjM0VIaoJ6lIKuyaD5cMUGhMgWrKkBhmNUaS9Uqw=s563" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="563" height="630" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzUugMOOPVhPUCxOH2AAhJJV4yVuHaw74HV_TDitTxqXqSjlJRD3ju82tT9keP_XXWQ6u-XPL-Zf1gibdW4RETdYc4ezbqIuGUv9GDXWC0l2sX8bVyb65foOBPv6wQ1srqRr34oH8k7sqVFtWjM0VIaoJ6lIKuyaD5cMUGhMgWrKkBhmNUaS9Uqw=w640-h630" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0mZy2OABWbVZFc2yvgUQ88D9ke-fa6SYl0jvV9kQHRC0iEXc2ta_nGyaR8m798059J72ZXzTv0t7gEfQm8NeUU7tgu-psEu7MhIqUG599-mUv5t57aK_W_sllXzvoFqIMErmOxFH_C83Ogd4tCa_AXB0tXLBEGz_sMqkTWCOgV-JaXFN-Z67kZw=s719" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="719" data-original-width="631" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh0mZy2OABWbVZFc2yvgUQ88D9ke-fa6SYl0jvV9kQHRC0iEXc2ta_nGyaR8m798059J72ZXzTv0t7gEfQm8NeUU7tgu-psEu7MhIqUG599-mUv5t57aK_W_sllXzvoFqIMErmOxFH_C83Ogd4tCa_AXB0tXLBEGz_sMqkTWCOgV-JaXFN-Z67kZw=w562-h640" width="562" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Work
in progress</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2013 “De la Ética a la
Genética de los afectos: un abordaje antropológico con herramientas de las
Neurociencias”<i> </i>Presentación
individual para las <i>I Jornadas
Internacionales de Filosofías del Cuerpo/Cuerpos de la Filosofía</i>
desarrolladas durante los días 26 y 27 de noviembre de 2013 en los claustros de
la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) CABA.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><a href="https://www.academia.edu/38145329/%C3%89tica_y_Gen%C3%A9tica_de_los_Afectos_-Actualizado_2019"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">https://www.academia.edu/38145329/%C3%89tica_y_Gen%C3%A9tica_de_los_Afectos_-Actualizado_2019</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">2015
“Símbolo como expresión de las emociones y el cuerpo como mediador
privilegiado” Articulo inscripto y publicado en Actas correspondientes a las <i>XI Jornadas de Sociología. Coordenadas
contemporáneas de la sociología: tiempos, cuerpos, saberes</i>. Realizadas del
13 al 17 de julio de 2015 en la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Actas
ISSN 2469-1585. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><a href="https://www.academia.edu/61467877/Salvetti_2015_Simbolo_como_expresion_de_las_emociones_y_el_cuerpo_como_mediador_privilegiado_"><span style="color: #0070c0; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-decoration-line: none;">https://www.academia.edu/61467877/Salvetti_2015_Simbolo_como_expresion_de_las_emociones_y_el_cuerpo_como_mediador_privilegiado_</span></a><span style="color: #0070c0; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2017 “Apuntes de Neurociencias para
la inclusión válida de subjetividad en el análisis social” Ponencia individual.
</span><i><span style="color: #212121; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">XII Jornadas de Sociología de la UBA:</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span style="color: #212121; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Recorridos
de una (in)disciplina.</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span style="color: #212121; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La
Sociología a sesenta años de la fundación de la Carrera. </span></i><span style="color: #212121; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Realizadas</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> del </span><span style="color: #212121; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">22
al 25 de agosto 2017,</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> en la Facultad de Cs Sociales (UBA)
CABA.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><a href="https://www.academia.edu/61525525/2017_Apuntes_de_Neurociencias_para_la_inclusi%C3%B3n_v%C3%A1lida_de_subjetividad_en_el_an%C3%A1lisis_social_" style="background-color: transparent; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">https://www.academia.edu/61525525/2017_Apuntes_de_Neurociencias_para_la_inclusión_válida_de_subjetividad_en_el_análisis_social_</span></a></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt;">2019 “Las Neuronas que nos hicieron Humanos: Sistema
que integra las percepciones e impulsa la cooperación para supervivencia del
Grupo (I, II y III parte)” Material actualizado de Cátedra MAP.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.academia.edu/69017193/Las_Neuronas_que_nos_hacen_Humanos_Sistema_que_integra_percepciones_e_impulsa_la_cooperaci%C3%B3n_para_Supervivencia_del_grupo_I_II_y_II_Parte_"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">https://www.academia.edu/69017193/Las_Neuronas_que_nos_hacen_Humanos_Sistema_que_integra_percepciones_e_impulsa_la_cooperación_para_Supervivencia_del_grupo_I_II_y_II_Parte_</span></a></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: center;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: center;">2020 “Arte Ciencia y Método en Ramón y Cajal: sus
aportes a la Kinesiología actual” <i>ALMA
Cultura & Medicina 6 (3):8-23. </i>Órgano oficial de APHIMED (Academia
Panamericana de Historia de la Medicina) Buenos Aires: EAB. </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><a href="https://www.academia.edu/49589659/Arte_Ciencia_y_M%C3%A9todo_en_Ram%C3%B3n_y_Cajal_Sus_aportes_a_la_Kinesiolog%C3%ADa_actual" style="background-color: transparent; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">https://www.academia.edu/49589659/Arte_Ciencia_y_Método_en_Ramón_y_Cajal_Sus_aportes_a_la_Kinesiología_actual</span></a></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2020 “Símbolo como artefacto para
adaptación psíquica al medio” <i>ALMA
Cultura y Medicina 6 (2): 72-95</i>. Buenos Aires: EAB.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><a href="https://www.academia.edu/49295420/_ALMA_2020_S%C3%ADmbolo_como_artefacto_cultural_para_adaptaci%C3%B3n_ps%C3%ADquica_al_medio"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">https://www.academia.edu/49295420/_ALMA_2020_Símbolo_como_artefacto_cultural_para_adaptación_psíquica_al_medio</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2020 “Estructura Jerárquica de
percepciones adaptativas: Aportes de las Neurociencias esclarecen continuidades
y diferencias entre especies homínidas” Ponencia ofrecida el 10 de noviembre de
2020 para la <i>I Webinar Sudamericano de
Antropología Biológica.</i> (Fragmento de 8 minutos)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/hPAvTMR-QcI" width="320" youtube-src-id="hPAvTMR-QcI"></iframe></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal"><br /></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: center;">2021 “Arqueología del Símbolo: Aportes de la Física
y la Neurofisiología en la evolución del linaje <i>Homo</i>” Ponencia ofrecida el 26 de abril de 2021 para la <i>Cátedra de Atención Primaria de Kinesiología
(MAP),</i> dependiente de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos
Aires. Modalidad zoom. Material disponible en: </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><a href="https://www.academia.edu/68709608/Arqueolog%C3%ADa_del_S%C3%ADmbolo" style="background-color: transparent; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">https://www.academia.edu/68709608/Arqueología_del_Símbolo</span></a></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; text-align: center;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 14pt; text-align: center;">2021 “Breve historia del Caos: (I y
II) Lo que revelan las fuentes publicadas” Conferencia ofrecida el 9 de
septiembre de 2021 para la Cuarta Cátedra de Medicina Interna de la Facultad de
Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Modalidad zoom.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/SljmU6YW2OM" width="320" youtube-src-id="SljmU6YW2OM"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/yfhUgVTk5_Y" width="320" youtube-src-id="yfhUgVTk5_Y"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i> </i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i> Hasta la próxima, amigos...</i></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><br /></p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-36097473150837284102022-01-23T05:22:00.001-08:002022-01-23T05:22:15.709-08:00Neuronas von Economo-Referencias<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7pa3n70dvGXDg_i9kVGjsDXcTn-OYpHp04lSHfa4ZWRNngQu9-nPIHaJ1hNXdMS2f0do3THR9tLaPv6kM0LXDFg_i3yj9Qgr9K96Jj1EYO1k7F8SBZMIrqzHhyNty2XO_MVqJSBg0LBtXsmexXmhphPdeeTj3yZhnUoUthdtwZR1FW7jCujE2UA=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj7pa3n70dvGXDg_i9kVGjsDXcTn-OYpHp04lSHfa4ZWRNngQu9-nPIHaJ1hNXdMS2f0do3THR9tLaPv6kM0LXDFg_i3yj9Qgr9K96Jj1EYO1k7F8SBZMIrqzHhyNty2XO_MVqJSBg0LBtXsmexXmhphPdeeTj3yZhnUoUthdtwZR1FW7jCujE2UA=w640-h360" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Hola amigos</p><p>Comparto aquí la lista bibliográfica actuializada de mi reciente trabajo sobre el Sistema de neuronas von economo, que vienen siendo objeto de investrigación en los últimos veinte años.</p><p>Se trata de una selección de los muchos artículos que vengo leyendo (y luego también escribiendo) sobre el tema desde 2018.</p><p>Espero satisfaga vuestra curiosidad. El conocimiento suele ser el resultado de buenas lecturas.</p><p><br /></p><p class="ReferenceHead">Neuronas von economo- Rerencias<o:p></o:p></p><p class="ReferenceHead"><o:p> </o:p></p><p class="References"><a name="_Hlt468147879"></a><!--[if !supportLists]-->[1]<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
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<o:p></o:p></p><p class="References"><!--[if !supportLists]-->[88]<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Weiner
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esj018</a><o:p></o:p></p><p class="References"><!--[if !supportLists]-->[90]<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Whitehead,
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science.282.5394.1708</a><o:p></o:p></p><p class="References"><!--[if !supportLists]-->[91]<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Wittling,
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science.284.5411.65</span><o:p></o:p></p><p class="References"><!--[if !supportLists]-->[93]<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Xijun
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</p><p class="References" style="mso-list: none; tab-stops: 35.4pt; text-indent: 0cm;"><span class="MsoHyperlink"> </span></p><p><br /></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-20225486760662959382021-11-08T10:46:00.016-08:002022-01-17T14:44:12.457-08:00Hallazgos del siglo XXI que agitan el debate paleoantropologico<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBKo_ozemeiAWV-X8RxMTl9DP38g48sq5MLo8P5Rxkz0w5LzJN80iERs-IFMUSWfcnAPn9IfeEVf9d3N2MBwImF0tmLMjGx4yLfEI2YrgBLA82Mu-hVYTkDSKFOGfsEAd6JZG8ZKnx_w/s1280/Diversidad+Taxonomica+del+Homo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBKo_ozemeiAWV-X8RxMTl9DP38g48sq5MLo8P5Rxkz0w5LzJN80iERs-IFMUSWfcnAPn9IfeEVf9d3N2MBwImF0tmLMjGx4yLfEI2YrgBLA82Mu-hVYTkDSKFOGfsEAd6JZG8ZKnx_w/w640-h360/Diversidad+Taxonomica+del+Homo.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p>Comparto tres imagenes que sistetizan parte de los debates actuales para consensuar nuevas miradas sobre los árboles filogenéticos</p><p>El crédito por las fotos pertenece a los investigadores originales.</p><p>Estas imagenes-resumen, también son de acceso abierto, solo recuerden citar autores y fuente. </p><p>Es buena práctica.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgELDAi32pR__23Oz1Wfw60CPJaqxCQA_aPor5OYcMJernC6bw7lY84MV0rBhNVjKXqdCwi_1ZBubzE9eUwd8QjVPGmdSHxRtXvlhXYIA7KU3lGejSSPukEXyOEvV73sTML-Yd7KK0t3w/s1280/Ponce+de+Leon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgELDAi32pR__23Oz1Wfw60CPJaqxCQA_aPor5OYcMJernC6bw7lY84MV0rBhNVjKXqdCwi_1ZBubzE9eUwd8QjVPGmdSHxRtXvlhXYIA7KU3lGejSSPukEXyOEvV73sTML-Yd7KK0t3w/w640-h360/Ponce+de+Leon.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3ONzIHgfKi-JD91ZdcctMAIpXQlQwfwq1gWcXCkw1JfgJtVhqe6EM_U-wV4SxRAHlkX_OB6ILmb5WVi2V38_zw1l2spA6KaWZrT5y-DM0brId_stWNYcUWx3htH_kgRNETFpcV6ilRQ/s1280/Ain+Boucherit.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3ONzIHgfKi-JD91ZdcctMAIpXQlQwfwq1gWcXCkw1JfgJtVhqe6EM_U-wV4SxRAHlkX_OB6ILmb5WVi2V38_zw1l2spA6KaWZrT5y-DM0brId_stWNYcUWx3htH_kgRNETFpcV6ilRQ/w640-h360/Ain+Boucherit.jpg" width="640" /></a></div><br /><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Hasta la próxima amigos!!! </div><br /></div><br />vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-44959553988154409262021-11-08T09:38:00.082-08:002022-01-17T14:53:21.769-08:00Procesos de complejidad aumentada en el cerebro del linaje homo<p> Hola amigos</p><p>En esta oportunidad comparto con ustedes una serie de imágenes que procuran atender al aumento de complejidad observada en el cerebro de diferentes especies <i>homo</i> y cómo los procesos estocásticoos introdujeron la emergencia de la corteza prefrontal en <i>homo sapiens.</i></p><p>Las imàgenes propias con diseño de autor estan libres para descargar, </p><p>Solo les pido que reconozcan Autor y Fuente. </p><p>Es buena práctica para el avance de la ciencia. Desde ya, muchas gracias.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEir_nkk6Zo859SIPsdC_ZW6MwTm6fWfjsAEX-UzSTVcmRda6s7bi0NGOigSmpdxWaaN6oBoeozI8vQmqKBjNJS_RluysqPrHS6wRkDfW1ltgADf53bZTAAP_uk59J9d4C_-0FMkI0kGxelVFISKaR_edph4yoec5RXnq0WP1IS5jAFfKDxxFEUQ=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEir_nkk6Zo859SIPsdC_ZW6MwTm6fWfjsAEX-UzSTVcmRda6s7bi0NGOigSmpdxWaaN6oBoeozI8vQmqKBjNJS_RluysqPrHS6wRkDfW1ltgADf53bZTAAP_uk59J9d4C_-0FMkI0kGxelVFISKaR_edph4yoec5RXnq0WP1IS5jAFfKDxxFEUQ=w640-h360" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;">Sentido tálamo-cortical del flujo</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="color: black;">entre las dos principales redes neuronales organizadas en cada hemisferio
cerebral (Salvetti 2020)</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjUAowreJojGDKokz2KtfjHE_bzeXfXWrok-gLVZmCN-OQy4TlbSvGQJyihSwjt0q_Vrq352vQX_3_-yIPt6veEhe7YiBaPhDENhR7JcEwOB44ma1ftk6H0XBT8dBLx6navQMYOUuGhYfzPcZlaeen5vSgBbsJG0YVL2rdkuCxmXZAIu6il6VnHkw=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjUAowreJojGDKokz2KtfjHE_bzeXfXWrok-gLVZmCN-OQy4TlbSvGQJyihSwjt0q_Vrq352vQX_3_-yIPt6veEhe7YiBaPhDENhR7JcEwOB44ma1ftk6H0XBT8dBLx6navQMYOUuGhYfzPcZlaeen5vSgBbsJG0YVL2rdkuCxmXZAIu6il6VnHkw=w640-h360" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><i><span lang="EN-US">Homo Erectus y Homo Ergaster</span></i><i><span lang="EN-US">. </span></i><span lang="EN-US">La evolución convergente de Neuronas von Economo
en grandes mamíferos, bien pudo impulsar el gesto motor para elaborar
herramientas portátiles y complejizar las estrategias migratorias de
supervivencia</span><span face="Calibri, "sans-serif"" lang="EN-US">. </span><span lang="EN-US">(Salvetti, 2020)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhlFMi5-YzZDvz48r0bFR2IKzIl9g0Y9gtMyFHzG8qV0RkWyGf8vRm1UiE8A-E5owGV1oS_lvAMlQnugcXjHKhbZdeWX4Xi6qZnxcLtMEM5BWAT4txOYUCZsb2EAYF5bIL9xhAFGuifRlBgonkw5HK78q1SHtkZ4jJcHGVRAyohm2TK3uutMWzNog=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhlFMi5-YzZDvz48r0bFR2IKzIl9g0Y9gtMyFHzG8qV0RkWyGf8vRm1UiE8A-E5owGV1oS_lvAMlQnugcXjHKhbZdeWX4Xi6qZnxcLtMEM5BWAT4txOYUCZsb2EAYF5bIL9xhAFGuifRlBgonkw5HK78q1SHtkZ4jJcHGVRAyohm2TK3uutMWzNog=w640-h360" width="640" /></a></div><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><br /></p><span lang="EN-US"></span><p></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><i><span lang="EN-US">Neanderthal</span></i><span lang="EN-US">.</span><span lang="EN-US"> Evidencia observable en el
registro óseo-craneal de emergencia de funciones del <i>área de Broca</i>,</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">además de aumento de evidencia fósil sobre conductas complejas de
autocuidado y atención grupal de miembros enfermos. (Salvetti 2020)</span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhfmThjQjk5ZDepZ0AU63t5ItGb4iSznXhKO0M3R7UrkYJezNH6UWK6R2VIkcDpLLDd1Gw4uEF6kr46fbbZvWj_wwpU3fZXiXswBeqDSjhH8-IMtc3l80s5PG32MCMzVXMW9J5Dx7qYuMSJUX_85qYNo7yEsYAeZ3HRKi1baxCYTJi2h53MAsmSiw=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhfmThjQjk5ZDepZ0AU63t5ItGb4iSznXhKO0M3R7UrkYJezNH6UWK6R2VIkcDpLLDd1Gw4uEF6kr46fbbZvWj_wwpU3fZXiXswBeqDSjhH8-IMtc3l80s5PG32MCMzVXMW9J5Dx7qYuMSJUX_85qYNo7yEsYAeZ3HRKi1baxCYTJi2h53MAsmSiw=w640-h360" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><i><span lang="EN-US">Homo Sapiens</span></i><span lang="EN-US">. </span><span lang="EN-US">Emergencia observable de la <i>corteza prefrontal</i> por evolución
divergente, que introduce por primera
vez un sentido diferente del flujo
neuronal. El circuito cerrado entre elementos consolidados de la memoria
otorga enorme <i>Creatividad</i> pero
también produce la <i>Fractura Psíquica</i>, cuando el individuo busca
respuestas racionales entre emociones no consolidadas. Superar el
malestar, requiere acompañar de modo
voluntario la expresión conjunta de
intuiciones fisiológicamente ancladas en las neuronas von economo, mediante conductas simbólicas particulares
(Salvetti 2020)</span><p></p><p></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><br /></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><br /></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt;">“Estructura
Jerárquica de percepciones adaptativas: Aportes de las Neurociencias esclarecen
continuidades y diferencias entre especies homínidas” Ponencia ofrecida el 10
de noviembre de 2020 para la <i>I Webinar Sudamericano
de Antropología Biológica. </i>Fragmento de la presentación: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/hPAvTMR-QcI" width="320" youtube-src-id="hPAvTMR-QcI"></iframe></div><br /><p></p><div><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 107%;"><b><br /></b></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 107%;"><b>Material para curiosos:</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 107%;"><b>2020 </b> “Símbolo como artefacto para adaptación psíquica al
medio” </span><i style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ALMA Cultura y Medicina 6 (2):
72-95</i><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">. Buenos Aires: EAB.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 107%;">Ensayo que reúne diferentes investigaciones de todo el planeta, publicadas en revistas científicas sobre el carácter lógico de las percepciones reconocidas y
organizadas dinámicamente en el cerebro de diferentes organismos vivos así como
del hallazgo de <i>flujo de Atractor </i>intrínseco
en el cerebro de ratón. Los datos consolidados que distinguen entre las redes del hemisferio derecho e izquierdo, fueron integrados por la Autora en un modelo complejo que permita
dar cuenta del Símbolo como conducta absolutamente nuestra para obtener
bienestar psíquico desde tiempos inmemoriales con el propósito de consolidar elementos de la experiencia vital.</span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: arial;"><o:p> </o:p><a href="https://www.academia.edu/49295420/S%C3%ADmbolo_como_artefacto_cultural_para_adaptaci%C3%B3n_ps%C3%ADquica_al_medio_ALMA_Cultura_and_Medicina_2020_">https://www.academia.edu/49295420/Símbolo_como_artefacto_cultural_para_adaptación_psíquica_al_medio_ALMA_Cultura_and_Medicina_2020_</a></span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: arial;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;">2015 </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> “Símbolo como
expresión de las emociones y el cuerpo como mediador privilegiado” Articulo
inscripto y publicado en Actas correspondientes a las <i>XI Jornadas de Sociología. Coordenadas contemporáneas de la sociología:
tiempos, cuerpos, saberes</i>. Realizadas del 13 al 17 de julio de 2015 en la
Facultad de Ciencias Sociales (UBA). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;">Material incorporado a la Bibliografía obligatoria de la Cátedra de
Atención Primaria en Kinesiología (MAP) dependiente de la Facultad de Medicina
(UBA) Versión de Autor disponible en:<o:p></o:p></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;">
</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.academia.edu/61467877/Salvetti_2015_Simbolo_como_expresion_de_las_emociones_y_el_cuerpo_como_mediador_privilegiado_"><span style="line-height: 115%;">https://www.academia.edu/61467877/Salvetti_2015_Simbolo_como_expresion_de_las_emociones_y_el_cuerpo_como_mediador_privilegiado_</span></a><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></b></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><br /></span></span></p><p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: black;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;">Hasta la proxima amigos!!!</span></span></p><p><br /></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-16182078490355836772021-10-28T09:56:00.000-07:002021-10-28T09:56:05.564-07:00Antroponotis: Espejos precolombinos de Obsidiana... ¿portales al otro mundo?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbkD2xMou_69iImO3kDU6ESQ0HaoEzbx946Iv9yrazjsaMJ8YgGtfqA6nEtIoXjTuoZ7qWAZ5xwxqJnXXUdjcrKaXAQXH5Ywb3og1wfc0wqSCxHlnE7pyRcVcH5IXDZlc_B-aO8bFl6A/s856/Espejos+de+obsidiana+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="856" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbkD2xMou_69iImO3kDU6ESQ0HaoEzbx946Iv9yrazjsaMJ8YgGtfqA6nEtIoXjTuoZ7qWAZ5xwxqJnXXUdjcrKaXAQXH5Ywb3og1wfc0wqSCxHlnE7pyRcVcH5IXDZlc_B-aO8bFl6A/w640-h434/Espejos+de+obsidiana+1.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: "Bookman Old Style", "serif"; letter-spacing: 0.1pt;">Un espejo negro de <i>obsidiana</i> (un tipo particular de piedra volcánica negra muy valorada por su brillo desde la más remota antiguedad) era utilizado por el
consejero de la reina Isabel I, John Dee, para "hablar" con los
ángeles. Había sido obtenido de quienes tenían posesión del artefacto mesoamericano profético, revela una
nueva investigación.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Bookman Old Style", "serif"; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 150%;">El espejo luego fue adquirido por el Museo
Británico a finales de 1800 y actualmente se exhibe en la Galería de </span><span style="font-family: "Bookman Old Style", "serif"; line-height: 150%;">la Ilustración<span style="background: white; color: #333333; letter-spacing: .1pt;">.</span><span style="background: white; color: black; letter-spacing: .1pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", "serif"; line-height: 150%;"><span style="background: white; color: #333333; letter-spacing: .1pt;">Las imágenes provienen </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Bookman Old Style", "serif"; letter-spacing: 0.1pt;">del Codice Azteca </span><span style="font-family: "Bookman Old Style", "serif"; letter-spacing: 0.1pt;">(Codex Tepetlaoztoc) del siglo
16 que representan los espejos de obsidiana. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", "serif"; letter-spacing: 0.1pt;">Los antiguos mesoamericanos creían que
tales espejos podrían servir como portales a mundos espirituales.</span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", "serif"; letter-spacing: 0.1pt;">(Cortesía de <i>The Trustees of the
British Museum</i>)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><span style="letter-spacing: 0.133333px;">Información gentileza de Nat Geo</span></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganSAwGpSkJfzEgKYdVqGCStD67cRV4K_58nhBG6PjzMITxXgSp0D1rFjEnuYix8ew1SAX5eT6PA_PlcRimncB8e5kIK3fVqYE9hGkyHV-s4r-4gn50Wwk0lF5x8Rhk5V4fFghUIEYbg/s849/Espejos+de+obsidiana+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="849" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganSAwGpSkJfzEgKYdVqGCStD67cRV4K_58nhBG6PjzMITxXgSp0D1rFjEnuYix8ew1SAX5eT6PA_PlcRimncB8e5kIK3fVqYE9hGkyHV-s4r-4gn50Wwk0lF5x8Rhk5V4fFghUIEYbg/w640-h418/Espejos+de+obsidiana+2.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-39177700546029105392021-10-27T17:10:00.034-07:002021-10-27T17:24:04.091-07:00Danzas de estorninos ¿Caos... o Coordinación?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha544nII8MXOTD-EhHVVBlpdoNNGRzqjjjw4AUH7mj1eLaRlLyM-BFasoojprKYswlygaW1XRPnqV1XQh49HTTxwv1PUFoBMV5gp7e828eDkO8Rsuh3Kz6eHpmQBuqWsHrasF0SrfG8w/s1280/Diapositiva41.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha544nII8MXOTD-EhHVVBlpdoNNGRzqjjjw4AUH7mj1eLaRlLyM-BFasoojprKYswlygaW1XRPnqV1XQh49HTTxwv1PUFoBMV5gp7e828eDkO8Rsuh3Kz6eHpmQBuqWsHrasF0SrfG8w/w640-h360/Diapositiva41.JPG" width="640" /></a></div><br /><p></p><p>Hola amigos, </p><p>Hoy comparto dos videos sobre la hispnótica danza de estorninos, uno de los espectáculos más fascinantes que nos brinda la naturaleza.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">El titulo que le puse a esta entrada, invita a pensar en cómo ciertos términos condicionan nuestro modo de pensar y resolver los problemas. El uso generalizado del término caos para referirnos a figuras que nos recuerdan los atractores de flujo inestable de Lorenz, sencillamente nos impide ver las cosas de otro modo. </span></div><p>Si bien las formas que adquieren las bandadas en su conjunto nos recuerdan las formas difundidas como caoticas, eso no debiera indicar que el movimiento de las aves es caótico e imposible de comprender. </p><p>De hecho, hace poco se otorgó el Premio Nobel al fisico Giorgio Parisi, entre otras cosas, por modelar los patrones de vuelo de los estorninos. captados en estos breves videos. Por eso decidí introducir el término coordinación como el secreto del vuelo hipnótico de estas aves.</p><p>Espero que los disfruten.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/kfhhSunUBpQ" width="320" youtube-src-id="kfhhSunUBpQ"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/RCUrl_o1uzM" width="320" youtube-src-id="RCUrl_o1uzM"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div>Para finalizar, una imagen de cómo los movimientos coordenados grupales no son exclusicvas de los estorninos.</div><div>Imagen de un rebaño de ovejas entrando al corral. tomada desde un dron</div><div>Cómo lo consiguen sin atropellarse ni llevarse por delante, nos da mucho en qué pensar. ¿verdad?</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtu-MZIHduHPwyooYJkk9lQB5N88H5g6MsgRbIibjbhq8Rc07_UDZWSiDJAF4byzdAssJ_BgdcNwoQeRRo5-qGpD5MQToBbWMemhDcuGv2xVOFP7dIkyAefVJUC2M-D7wRI43MQEar-g/s1960/TDC34JXCB2N3NNUWPJHG7WHJXI.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1162" data-original-width="1960" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtu-MZIHduHPwyooYJkk9lQB5N88H5g6MsgRbIibjbhq8Rc07_UDZWSiDJAF4byzdAssJ_BgdcNwoQeRRo5-qGpD5MQToBbWMemhDcuGv2xVOFP7dIkyAefVJUC2M-D7wRI43MQEar-g/s320/TDC34JXCB2N3NNUWPJHG7WHJXI.gif" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div>Hasta la próxima amigos!!!</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-5115558933215135002021-08-13T10:47:00.000-07:002021-08-13T10:47:51.867-07:00Sentido de flujo para Atractor Ecológico - Bibliografía Salvetti 2011-2021<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsQwQhVotKG85uDRpoBJ5njYQX_iv1z189yrjSt4gOsGdcSJfjbhkIMzeC0m88uKIJOdSBBl1SXnktcQQfBUsKytWWobu7Q8CiA_RLqjsYlwFujAaoWOX6jw_iblP80ebqsgEVv94ZkQ/s1280/Mariposa+Salvetti+2021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsQwQhVotKG85uDRpoBJ5njYQX_iv1z189yrjSt4gOsGdcSJfjbhkIMzeC0m88uKIJOdSBBl1SXnktcQQfBUsKytWWobu7Q8CiA_RLqjsYlwFujAaoWOX6jw_iblP80ebqsgEVv94ZkQ/w640-h360/Mariposa+Salvetti+2021.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p>Hola Amigos</p><p>En esta ocasión comparto la lista bibliográfica que fundamentó las diferentes entradas de este blog vinculadas con lo que denominé "Una Arqueología del Símbolo". </p><p>La lista reúne los artículos científicos <i>on line</i>, cuya lectura vengo realizando de forma diaria desde hace diez años, y que, con el tiempo, ofrecieron la inspiración y el respaldo para elaborar un modelo Mariposa propio aplicado sobre la evolución de las percepciones. </p><p><br /></p><p><b>Lista Bibliográfica:</b></p><p><br /></p><p style="background: white;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ABU-LUGHOD,
Lila (1991) “Writing against culture” En: Richard Fox
(ed), <i>Recapturing Anthropology: Working
in the Present</i>. Santa Fe, Nuevo Mexico, School of American Research
Advanced Seminar. Series 1991 <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="letter-spacing: -.35pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">AI Hiroyuki, Kay Kazuki, Kumaraswamy Ajayrama, Ikeno Hidetoshi, y
Wachtler Thomas (2017) “Interneurons in the Honeybee Primary Auditory Center
Responding to Waggle Dance-Like Vibration Pulses” En </span><span class="highwire-cite-metadata-journal"><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Journal of Neuroscience</span></i></span><span class="highwire-cite-metadata-journal"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></span><span class="highwire-cite-metadata-volume"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">37 </span></span><span class="highwire-cite-metadata-issue"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">(44): </span></span><span class="highwire-cite-metadata-pages"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">10624-10635. 1 de
noviembre de 2017. </span></span><span class="highwire-cite-metadata-doi"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">DOI: </span></span><a href="https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.0044-17.2017"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.0044-17.2017</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">ALLMAN John (2000) </span><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/EB/Allman_Evolving_Brains.pdf"><i><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Evolving
Brains</span></i></a><i><span lang="EN-US"> </span></i><span lang="EN-US">Nueva York: Scientific American Library</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US">ALLMAN John, Hakeem Atiya, Erwin J, Nimchinsky y Hof P (2001) “</span><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/PDFs/AllmanHakeemHofetal2001.pdf"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Anterior
cingulate cortex: The evolution of an interface between emotion and cognition</span></a><span lang="EN-US">” <span style="color: #222222;">En <i>Annals
of the New York Academy of Sciences</i>, 935: 107–117.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">ALLMAN John, Hakeem Atiya y Watson Karl (2002) </span><span lang="EN-US">“</span><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/PDFs/AllmanHakeemWatson2002.pdf"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Two
phylogenetic specializations in the human brain</span></a><span lang="EN-US">”</span><span lang="EN-US"> <i>The Neuroscientist </i>8 (4): 335-346<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #2e2e2e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">ALLMAN John,
Watson Karli, Tetreault Nicole, y Hakeem Ativa (2005)</span><span lang="EN-US">“</span><span lang="EN-US" style="color: #505050; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Intuition and autism: a possible role for Von
Economo neurons” En <i>Trends in Cognitive
Sciences</i> vol. 9 (8):367-373</span><span lang="EN-US" style="color: #2e2e2e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><a href="https://doi.org/10.1016/j.tics.2005.06.008" target="_blank" title="Enlace persistente mediante identificador de objeto digital"><span lang="EN-US" style="color: #0c7dbb; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1016/j.tics.2005.06.008</span></a><span lang="EN-US" style="color: #2e2e2e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #2e2e2e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">ALLMAN John,
Tetreault N, Hakeem A. et al., (2010) “The von Economo neurons in frontoinsular
and interior cingulate cortex in great apes and humans” En Brain Structure and
Function 214: 495-517. </span><span style="color: #2e2e2e; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Doi:
10.1007/s00429-010-0254-0<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #2e2e2e; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: #FCFCFC; color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Baragli,
P., Scopa, C., Maglieri, V. <i>et al.</i> “If horses had toes:
demonstrating mirror self recognition at group level“ <i>Equus caballus</i>. <i>Anim
Cogn</i> (2021). </span><a href="https://doi.org/10.1007/s10071-021-01502-7"><span style="background: #FCFCFC; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://doi.org/10.1007/s10071-021-01502-7</span></a><span style="background: #FCFCFC; color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #2e2e2e; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;">BACHELARD, Gastón (1934) <i>La formación del espíritu científico.
Contribución al psicoanálisis del conocimiento objetivo</i>. <span lang="EN-US">Siglo XXI, Buenos Aires, 1974<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21.0pt;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">BALLARD Ian,Wagner Anthony, y McClure Samuel (2019)
“Hippocampal pattern separation supports reinforcement learning” en <i>Nature Communications</i> 10, Artículo 1073.
</span><span style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Publicado en marzo de 2019.
</span>DOI:
<a href="https://doi.org/10.1038/s41467-019-08998-1"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #006699; letter-spacing: 0.15pt;">https://doi.org/10.1038/s41467-019-08998-1</span></a><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #006699; letter-spacing: 0.15pt;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">BANERJEE, S., Magee, L., Wang,
D. <i>et al.</i> </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">(2020) “Semantic segmentation of microscopic
neuroanatomical data by combining topological priors with encoder–decoder deep
network” <i>Nature Machine Intelligence</i> </span><a href="https://doi.org/10.1038/s42256-020-0227-9"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s42256-020-0227-9</span></a><i><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">BARLOW Nora (1967) <i>Darwin and Henslow: The
Growth of an Idea. Letters, 1831-1860</i>.
Londres: Editorial Murray.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US">BARÓN BIRCHENALL, Leonardo Francisco. </span>(2008) “El juego de imitación de
Turing y el pensamiento humano” <i>Avances
en Psicología Latinoamericana</i>. <span lang="EN-US">Vol. 26 (2)
Bogotá. Pp.180-194</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">BATESON, Patrick (2017) <i>Behaviour, Development and Evolution</i>. Cambridge, UK: Open Book
Publishers. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .15pt; margin-left: 0cm; margin-right: 2.1pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">BEAR, M.F., Snyder, E.M., Philpot, B.D., Huber, K.M., Dong,X., &
Fallon, J.R., (2001) “Internalization of
ionotropic glutamate receptors in response to mGluR activation” En <i>Nature Neuroscience</i> 4 (11): 1079-85.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;"><span lang="EN-US">BEATY Roger, Kenett
Y, Christensen A, Rosenberg M, Benedek M, Chen Q, Fink A, Qui J, Kwapil T,
Kaney M y Silvia P (2018) “Robust prediction of individual creative ability
from brain functional connectivity” En <i>PNAS</i>
</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">115 (5):1087-1092.</span><span lang="EN-US"> Doi: </span><a href="https://doi.org/10.1073/pnas.1713532115"><span lang="EN-US" style="color: #005a96; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1073/pnas.1713532115</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #005a96; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">BEIER Kevin, Xiaojing G, Xie S, DeLoach K.,
Malenka R. y Luo L (2019) “Topological Organization of Ventral Tegmental Area
Connectivity Revealed by Viral-Genetic Dissection of Input-Output Relations” En
<i>Cell Reports</i> 26 (1): 159-167. e6.
Enero 2019 </span><span lang="EN-US">Doi: <span style="color: #2f5496; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">10.1016 / j.celrep.2018.12.040<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 10.5pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">BENIOT, Roland, Paulus Philipp, y Schacter Daniel (2019) “Forming attitudes via neural activity
supporting affective episodic simulations” En <i>Nature
Communications, </i> Volumen 10 Artículo: 2215 </span><span lang="EN-US" style="color: #0a0a0a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Doi: </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41467-019-09961-w" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #1b9bb5; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">10.1038 / s41467-019-09961-w</span></a><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">BERTALANFFY,
Ludwig von (1989) <i>Teoría general de los
Sistemas. Fundamentos, desarrollo, aplicaciones.</i> México: FCE. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #212121; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">BICANSKY Andrej y BURGESS Neil (2018) “A
neural-level model of spatial memory and imagery” En <i>eLife </i>2018, 7: e33752. DOI: </span><a href="https://doi.org/10.7554/eLife.33752.001"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; letter-spacing: 0.4pt;">https://doi.org/10.7554/eLife.33752.001</span></a><span lang="EN-US" style="color: #2e74b5; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 18.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US">BOÉ, Louis-Jean, Heim Jean Louis, Honda
Kiyoshi y Maeda Shinji (2002) “The
potential Neandertal vowel space was as large as that of modern humans” En </span><a href="https://www.researchgate.net/journal/0095-4470_Journal_of_Phonetics" target="_blank"><i><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; color: black; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">Journal
of Phonetics</span></i></a><i><span lang="EN-US"> </span></i><span lang="EN-US">30 (3): 465-484 ·
Julio de 2002</span> <span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">DOI: </span><a href="http://dx.doi.org/10.1006/jpho.2002.0170" target="_blank"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; color: black; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">10.1006 / jpho.2002.0170</span></a><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 19.5pt;"><span lang="EN-US">BÖNSTRUP, M., Iturrate, I.,
Thompson, R., Cruciani, G., Censor, N., & Cohen, L. G. (2019). “A Rapid
Form of Offline Consolidation in Skill Learning” <i>Current Biology: CB</i>, <i>29</i>(8),
1346-1351.e4. </span><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/</span><a href="http://dx.doi.org/10.1016/j.cub.2019.02.049"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">10.1016/j.cub.2019.02.049</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 19.5pt;"><span style="color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">BRETON-PROVENCHER
Vicente <i>et al.</i> (2021) “</span><span style="color: #020202; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Locus Coeruleus
Norepinephrine in Learned Behavior: Anatomical Modularity and Spatiotemporal
Integration in Targets”</span><i><span style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Frontiers in Neural Circuits </span></i><a href="https://doi.org/10.3389/fncir.2021.638007"><span style="background: white; color: #2f5496; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/10.3389/fncir.2021.638007</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US">BROSCH Tobías, Stussi Yoann, Desrichard Olivier,
Sander David (2018) “Not my future? Core values and the neural representation
of future events” En </span><a href="https://www.researchgate.net/journal/1530-7026_Cognitive_Affective_Behavioral_Neuroscience" target="_blank"><i><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; color: windowtext; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">Cognitive
Affective & Behavioral Neuroscience</span></i></a><span lang="EN-US"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">18 (3):476-484. Publicado en
junio de 2018. DOI: </span></span><a href="https://doi.org/10.3758/s13415-018-0581-9"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2e74b5;">https://doi.org/10.3758/s13415-018-0581-9</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2e74b5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;"><span lang="EN-US">BROWNING, Sharon, Browning Brian, Zhou Ying, Tucci Serena, Akey Joshua
(2018) </span><span lang="EN-US">“Analysis of Human Sequence Data Reveals Two Pulses
of Archaic Denisovan Admixture” En <i>Cell </i>173
(1): 53-61 e9. </span><span lang="EN-US"> </span><a href="https://doi.org/10.1016/j.cell.2018.02.031"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2e74b5;">https://doi.org/10.1016/j.cell.2018.02.031</span></a><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="EN-US">BOUCHACOURT, Flora y BUSCHMAN, Timothy (2019)
“A Flexible Model of Working Memory” En <i>Neuron</i>.
</span>Publicada el 15 de mayo de 2019. Doi: <a href="https://doi.org/10.1016/j.neuron.2019.04.020"><span style="color: blue; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://doi.org/10.1016/j.neuron.2019.04.020</span></a><b><span style="color: #777777; letter-spacing: 1.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="letter-spacing: -.35pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">BOWMAN Caitlin y ZEITHAMOVA Dagmar (2018) “Abstract Memory
Representations in the Ventromedial Prefrontal Cortex and Hippocampus Support
Concept Generalization” En: </span><span class="highwire-cite-metadata-journal"><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Journal of Neuroscience</span></i></span><span class="highwire-cite-metadata-issue"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></span><span class="highwire-cite-metadata-volume"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">38 </span></span><span class="highwire-cite-metadata-issue"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">(10): </span></span><span class="highwire-cite-metadata-pages"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">2605-2614. </span></span><span class="highwire-cite-metadata-pages">Publicado el 7
de marzo de 2018. </span><span class="highwire-cite-metadata-doi">DOI: </span><span class="highwire-cite-metadata-doi"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; color: #2e74b5; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.2811-17.2018</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; color: #2e74b5; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">BURLING, Robbins (1993). “Primate calls, human language, and nonverbal
communication” En <i>Current Anthropology, </i>34<i> </i>(1) Pp. 25-53. Doi: </span><a href="https://psycnet.apa.org/doi/10.1086/204132" target="_blank"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #2196f3; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">http://dx.doi.org/10.1086/204132</span></a><u><span lang="EN-US" style="background: white; color: #2196f3; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u><span lang="EN-US" style="background: white; color: #2196f3; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US">BUSH Eliot y Allman John (2004) </span><span lang="EN-US">“</span><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/PDFs/BushAllman2004_2.pdf"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Three-dimensional
structure and evolution of primate primary visual cortex</span></a><span lang="EN-US">” </span><span lang="EN-US"> En <i>Anatomical
Record</i> 281 A: 1088-1094.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #0a0a0a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">CARLETON, Alan,
Marissal T., Salazar R, Bertollini C., Mutel S, De Roo M, Rodriguez I &
Müller D. (2018) “Restoring wild-type-like CA1 network dynamics and behavior
during adulthood in a mouse model of schizophrenia” En: <i>Nature
Neuroscience</i>. </span><span style="background: white; color: #0a0a0a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Publicado en línea el 17 de
septiembre de 2017. </span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">CARRANZA,
Juan (1994) <i>Etologia. Introducción a la
ciencia del comportamiento.</i> Cáceres: Servicio de Publicaciones de la
Universidad de Extremadura (UEx)<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -14.15pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">CARNESE, Francisco, y DEJEAN, Cristina (2015) “¿De dónde venimos?”
En <i>NEX ciencia</i> (FCEyN, UBA) Publicado
en línea por Gabriel Stekolschik el 6 de marzo de 2015. <a href="http://nexciencia.exactas.uba.ar/origen-del-hombre-evolucion-hominidos-cristina-dejean-francisco-carnese-rolando-gonzalez-jose">http://nexciencia.exactas.uba.ar/origen-del-hombre-evolucion-hominidos-cristina-dejean-francisco-carnese-rolando-gonzalez-jose</a><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span><span style="color: #1f1e1e; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span>(16 de marzo de 2019) <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -14.15pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">CARPIO,
Adolfo P. (2004) <i>Principios de filosofía.
Una introducción a su problemática</i>. Buenos Aires: Glauco<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">CASTORINA, José Antonio. “Piaget y Vigotsky en la
perspectiva de las relaciones entre comprensión y explicación” <i>III Conferencia de Pesquisa Sócio-cultural -</i></span><b><i><span lang="ES-TRAD"> </span></i></b><i>Conhecimiento - O Conhecimento como
práctica social</i>. Campinas, Sao
Paulo, Brasil. 16 al 20 de julio de 2000.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;">CORTESE, Aurelio <i>et al</i>. (2021) “Las señales de valor
guían la abstracción durante el aprendizaje” <i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; letter-spacing: 0.15pt;">eLife</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; letter-spacing: 0.15pt;"> 10:e68943 </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; letter-spacing: 0.4pt; text-transform: uppercase;">DOI:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #757575; letter-spacing: 0.4pt; text-transform: uppercase;"> </span><a href="https://doi.org/10.7554/eLife.68943"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #087acc; letter-spacing: 0.4pt;">10.7554/eLife.68943</span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">CHAN
Russell, Leong Alex, Ho León, Gao Patrick, Wong Eddie, Dong Celia, Wang Xunda,
He Jufang, Chan Ying-Shing, Wee Lim Lee y Wu Ed (2017) “Low-frequency
hippocampal–cortical activity drives brain-wide resting-state functional MRI
connectivity” En <i>PNAS</i> 114 (33) </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">E6972-E6981</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Publicado en línea el 31 de julio de 2017. Doi: </span><a href="https://doi.org/10.1073/pnas.1703309114"><span lang="EN-US" style="color: #005a96; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1073/pnas.1703309114</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #005a96; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">CHAUDHURI Rishidev,
Gerçek Berk, Pandey Biraj, Peyrache Adrien y Fiete Ila (2019)</span><b><span lang="EN-US"> </span></b><span lang="EN-US">“The
intrinsic attractor manifold and population dynamics of a canonical cognitive
circuit across waking and sleep”<b> </b></span><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">Nature Neuroscience </span></i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">22<b>:</b></span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"> 1512-1520 (2019)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">Doi: 10.1038 /
s41593-019-0460-x<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">CHEUNG, Vincent, Meyer,
Lars, Friederici, Angela. et al. (2018)“The
right inferior frontal gyrus processes nested non-local dependencies in
music”. </span><i><span style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Scientific Reports</span></i><span style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <b>8: </b>3822 </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41598-018-22144-9"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://doi.org/10.1038/s41598-018-22144-9</span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">DAMASIO,
Antonio (1999) <i>El error de Descartes. La
razón de las emociones</i>. Editorial Andrés Bello. Santiago de Chile<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">DAMASIO,
Antonio (2005) <i>En Busca de Spinoza:
neurobiología de la emoción y los sentimientos.</i> Ed Crítica. Barcelona<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">DARWIN,
Charles (1839) <i>Diario del viaje de un
Naturalista alrededor del Mundo (Tomos I y II) </i>Traducción de Juan Mateos. Madrid:
Calpe, 1921 <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">DARWIN,
Charles (1871) <i>El origen del hombre. </i>Barcelona:
Editorial Crítica, 2009<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">DE FELIPE,
Javier (2005) “Cajal y sus dibujos: ciencia y arte<i>” </i>En <i>Arte y Neurología.</i>
Editado por A. M. Araguz. Madrid: Editorial Saned <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span style="color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">DE LA TORRE, Ignacio
(2008) <i>La arqueología de los orígenes
humanos en África.</i> Ediciones Akal, Madrid.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">DEWAR, M., Alber, J., Butler, C., Cowan, N., & Della Sala, S.
(2012). </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“Brief wakeful resting
boosts new memories over the long term” <i>Psychological Science</i>, <i>23</i>(9),
955-960. </span><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/</span><a href="http://dx.doi.org/10.1177/0956797612441220"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">10.1177/0956797612441220</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #e5127d; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">EDELMAN, Gerald (1987) <i>Neural Darwinism: The Theory of Neuronal Group Selection</i>, Nueva
York, Basic Books <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">EDELMAN,
Gerald y TONONI, Giulio (2002) <i>El
universo de la conciencia. Cómo la materia se convierte en imaginación</i>
México Ed. Drakontos <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;">ESPINAL RESTREPO, Juliana
(2011) “Universales, individuos e individuación en la Edad Media” En <i>Escritos </i>19 (43): 371- 400. <span lang="EN-US">Julio-diciembre 2011. </span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">EYSENCK, M.W. (1990). <i>Cognitive
Psychology: An International Review</i>. West Sussex, England: John Wiley &
Sons, Ltd.</span><span lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 10.5pt; mso-outline-level: 1; mso-pagination: widow-orphan lines-together; page-break-after: avoid; text-align: justify;"><span lang="EN-US">FAVILA Serra, Chanales Avi
y Kuhl Brice (2016) “<span style="letter-spacing: .15pt; mso-font-kerning: 18.0pt;">Experience<span style="color: #222222;">-dependent hippocampal pattern differentiation prevents
interference during subsequent learning” En </span></span><i>Nature
Communications </i>7:
11066. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; letter-spacing: 0.15pt;">Doi: 10.1038 /
ncomms11066<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">FONTDEVILA,
Antonio y MOYA Andrés (2003) <i>Evolución:
Origen, adaptación y divergencia de las especies. </i>Madrid: Editorial
Síntesis.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">FOO Conrado <i>et al.</i> (2021) “Reinforcement learning
links spontaneous cortical dopamine inpulses to reward” <i>Current Biology </i></span><a href="https://doi.org/10.1016/j.cub.2021.06.069">https://doi.org/10.1016/j.cub.2021.06.069</a><span style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">FOUCAULT,
Michel (2002) <i>La Arqueología del saber. </i>Siglo
XXI Editores, Buenos Aires, Argentina.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">GAIMUNDI,
Antonio y FERRÚS Alberto (2006) <i>Santiago Ramón y Cajal. Cien años después</i>. Ediciones Pirámide, Madrid <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">GARCIA
LARA, Sergio L. (2018) “El caso del Hombre de Piltdown, un fraude bien
documentado” En: <i>Desde el Herbario CICY</i>
10: 6-10 (18/Enero/2018) Revista del Centro de Investigación Científica de
Yucatán.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">GIARDINO William, Eban-Rothschild Ada,
Christoffel Daniel, Li Shi-Bin, Malenka Robert y Lecea Luis de (2018) </span><span lang="EN-US" style="color: #111111; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">“Parallel circuits from the
bed nuclei of stria terminalis to the lateral hypothalamus drive opposing
emotional states”</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> En </span><i><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Nature Neuroscience</span></i><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">
</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Volumen 21</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">, pp.1084 - 1095 </span><span lang="EN-US">doi:<b> </b></span><a href="https://dx.doi.org/10.1038/s41593-018-0198-x" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #1b9bb5; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">10.1038 / s41593-018-0198-x</span></a><span lang="EN-US" style="color: #111111; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">GILBERT
Sam, Spengler Stephanie, Simons Jon, Steele Doyglas (2006) “Functional
Specialization within Rostral Prefrontal Cortex (Area 10): A Meta-analysis” </span><i><span lang="EN-US">Journal of Cognitive Neuroscience </span></i><span lang="EN-US">18 (6): 932-948 </span><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://doi.org/10.1162/jocn.2006.18.6.932"><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1162/jocn.2006.18.6.932</span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">GOIKOETXEA
ZABALETA, Idoia y Ana MATEOS CACHORRO (2011) “Crecimiento y Desarrollo: una
perspectiva evolutiva” <i>MUNIBE
Antropologia-Arkeología</i> 62, 2011, San Sebastián. <span lang="EN-US">Pp. 5-30<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; mso-outline-level: 1;"><span lang="EN-US" style="color: #444444; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">GOLDFARB,
Elizabeth, Monica D. Rosenberg, Dongju Seo, R. Todd Constable y Rajita Sinha
(2020) </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">“Hippocampal
seed connectome-based modeling predicts the feeling of stress” </span><i><span lang="EN-US" style="color: #444444; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Nature Communications</span></i><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"> </span></i><b><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">11,</span></b><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"> 2650 (2020). </span><span style="color: #0070c0;"><a href="https://doi.org/10.1038/s41467-020-16492-2"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0;">https://doi.org/10.1038/s41467-020-16492-2</span></a></span><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">GOMEZ-CASTANEDO
Alberto (2012) “La Paleoantropología y la historia de las ideas en relación con
el origen del género Homo (2). La Época Contemporánea” <i>Revista eVOLUCIÓN</i> 7 (1)
2012 SESBE Pp. 31-43<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">GRABENHORST, Fabian, Baez
Raymundo, Genest Wilfredo, Deco Gustyavo y Schultz Wolfram (2019) “Primate Amygdala Neurons Simulate Decision
Processes of Social Partners.” En <i>Cell</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> vol. 177 (4): 986-998.e15.
</span>Doi:<span style="color: #0a0a0a;"> </span><span style="color: #0070c0;"><a href="https://doi.org/10.1016/j.cell.2019.02.042" target="_blank"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">10.1016 / j.cell.2019.02.042</span></a></span><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">GUTIERREZ IBAÑEZ Cristian, Iwaniuk Andrew N y
Wylie Douglas R. (2018)<br />
</span><span style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">“Parrots have evolved a
primate-like telencephalic-midbrain-cerebellar circuit”</span><span style="background: white; color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <span class="visually-hidden">En Scientific Reports</span> 8 (1) artículo 9960 </span>Doi:<b> </b><a href="https://dx.doi.org/10.1038/s41598-018-28301-4" target="_blank"><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">10.1038 / s41598-018-28301-4</span></a><u><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2a2a2a;">HE Bing, James STIEGER, Stephen Engel, Haiteng Jiang, Christopher C
Cline, Mary Jo Kreitzer, et al.
(2020) “Mindfulness Improves
Brain–Computer Interface Performance by Increasing Control Over Neural Activity
in the Alpha Band” <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Cerebral Cortex</span></i>,
bhaa 234, </span><a href="https://doi.org/10.1093/cercor/bhaa234"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; color: #006fb7; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1093/cercor/bhaa234</span></a><span lang="EN-US" style="color: #2a2a2a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US">HE Chuang, Shi Hailing, Zhang Xuliang, Weng Yi-Lan, Lu Zonwang, Liu
Yajing, Lu Zhike, Li Jianan, Hao
Piliang, Zhang Zhang, Zhang Feng, Delgado Jary, Su Yijing, Patel Meera, Cao
Xiaohua, Shen Bin, Huang Xingxu, Ming Guo-li, Zhuang Xiaoxi, Song Hongju y Zhou
Tao (2018) <span style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-font-kerning: 18.0pt;">“m<sup>6</sup>A facilitates
hippocampus-dependent learning and memory through YTHDF1” En <i>Nature </i>563 pp. 249-253. </span></span><span style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Publicado el 31 de octubre de 2018. </span>Doi:<b> </b><a href="https://dx.doi.org/10.1038/s41586-018-0666-1" target="_blank"><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">10.1038 / s41586-018-0666-1</span></a><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><b><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;">HERNANDEZ CASTELLANOS,
Donovan Adrián. (2010). “Arqueología del saber y el orden del discurso: un
comentario sobre las formaciones discursivas.” En:<i> En-claves del
pensamiento</i> 4 (7):
47-61.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;">HERNANDEZ LLOREDA, María Victoria y
COLMENARES, Fernando (2002) “Principios y reglas del desarrollo del
comportamiento” en <i>EduPsykhé </i>Volumen
1 (1):<span lang="EN-US"> 155-175<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">HILLIARD
M, Giordano-Santini R et al (2020) “La fusión neurona-neurona mediada por
fusógeno interrumpe la conectividad de los circuitos neuronales y altera el
comportamiento animal” <i>PNAS </i>117(37):
23054-23065 <a href="https://doi.org/10.1073/pnas.1919063117"><span style="color: #005a96; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1073/pnas.1919063117</span></a><span style="color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US">HINCHLIFF
Cody, Smith Stephen, Allman James, Burleigh Gordon, Chaudari Ruchi, Coghill
Lyndon, Crandall Keith, Deng Jiabin, Drew Bryan, Gazis Romina, Gude Karl,
Hibbett David, Katz Laura, Laughinghouse Dail, McTavish Emily, Midford Peter,
Owen Christopher, Ree Richard, Rees Jonathan. Soltis Douglas, Williams Tiffani
y Cranston Karen (2015) “Synthesis of phylogeny and taxonomy into a
comprehensive tree of life” En </span><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">PNAS</span></i><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> 112 (41) 12764-12769
</span><a href="https://doi.org/10.1073/pnas.1423041112"><span lang="EN-US" style="color: #005a96; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1073/pnas.1423041112</span></a><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">HOLZ, N., Larrouy-Maestri, P. & Poeppel, D. (2021) “El
papel paradójico de la intensidad emocional en la percepción del afecto
vocal”. <i>Science Reports</i> <b>11, </b>9663 (2021). </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41598-021-88431-0"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41598-021-88431-0</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">HOF, Patrick R. y Van Der Gucht, Estel (2007) “Structure of the cerebral
cortex of the humpback whale, <i>Megaptera novaeangliae</i> (Cetacea,
Mysticeti, Balaenopteridae)” En </span><i><span lang="EN-US" style="color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">The Anatomical Record.</span></i><span lang="EN-US" style="color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="color: #1c1d1e; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Publicado en línea el 23 de enero de 2007. </span><a href="https://doi.org/10.1002/ar.20407">https://doi.org/10.1002/ar.20407</a><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">HORSAGER
Jacob,</span><span lang="EN-US"> </span><a><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; color: windowtext; padding: 0cm;">Katrine
B Andersen</span></a><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">,</span><span lang="EN-US"> </span><a><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; color: windowtext; padding: 0cm;">Karoline
Knudsen</span></a><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"> et al</span><span lang="EN-US"> (2020) <span style="color: #2a2a2a; mso-bidi-font-weight: bold; mso-font-kerning: 18.0pt;">“Brain-first
versus body-first Parkinson’s disease: a multimodal imaging case-control
study” </span><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Brain</span></i>, awaa 238. </span><a href="https://doi.org/10.1093/brain/awaa238"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #006fb7; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1093/brain/awaa238</span></a><span style="color: #2a2a2a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">HOUDÉ O,
Rossi S, Lubin A y Joliot M (2010) “Mapeo del procesamiento numérico, la
lectura y funciones ejecutivas en el cerebro en desarrollo: un meta-análisis de
52 estudios con RMN que incluye 842 niños” En <i>Developmental Science</i> 1: 1-10.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;">HUANG
Zurui et al (2021) “La ínsula anterior
regula las redes cerebrales que cierran el acceso conciente” En <i>Cell Reports 35 (5):109081 </i>DOI: <a href="https://doi.org/10.1016/j.celrep.2021.109081"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1016/j.celrep.2021.109081</span></a><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">IACOBONE, Marco (2009) <i>Las Neuronas Espejo. Empatía, neuropolítica, autismo, imitación, o de
cómo entendemos a los otros.</i> <span lang="EN-US">Buenos Aires: Katz.<b><span style="color: #646464;"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #333132; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">JELBERT Sara, Miller Rachael; Schiestl Martina;
Taylor Alex y Clayton Nicola (2019)</span><span lang="EN-US"> “</span><a href="https://royalsocietypublishing.org/doi/full/10.1098/rspb.2018.2332" title="New Caledonian crows infer the weight of objects from observing their movements in a breeze"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">New Caledonian crows infer the weight
of objects from observing their movements in a breeze</span></a><span lang="EN-US">” En: </span><i><span lang="EN-US">Proceedings of the Royal
Society B: Biological Sciences.</span></i><span lang="EN-US"> </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Publicado
en línea el 9 de enero de 2019. <span style="color: #333132;"> </span></span><a href="https://doi.org/10.1098/rspb.2018.2332"><span style="color: #2f5496; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1098/rspb.2018.2332</span></a><b><span style="color: #646464; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="letter-spacing: -.35pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">JOYCE Mary Kate y BARBAS Helen (2018) “Cortical Connections Position
Primate Area 25 as a Keystone for Interoception, Emotion, and Memory” </span><i><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Journal of Neuroscience</span></i><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> 14 de febrero de
2018, 38 (7) 1677- 1698. </span><span lang="ES-MX" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">DOI: </span><a href="https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.2363-17.2017"><span lang="ES-MX" style="border: none windowtext 1.0pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.2363-17.2017</span></a><span lang="ES-MX" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></p><p class="Default"><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">KIRK Geoffrey S, Raven John E y Schofield Michael
(2008) </span><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Los Filósofos
Presocráticos. Historia critica con selección de textos.</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
Barcelona: Editorial Gredos<o:p></o:p></span></p><p class="Default"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p><p class="Default" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">KLIMOVSKY,
Gregorio (1997) <i>Las desventuras del
conocimiento científico. Una introducción a la epistemología. </i>Buenos Aires: Editorial A-Z.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2a2a2a;">KUHNKE Philipp, Markus Kiefer, y
Gesa Hartwigsen (2021) “Task-Dependent Functional and Effective Connectivity
during Conceptual Processing,” <em><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-hansi-theme-font: minor-latin; padding: 0cm;">Cerebral Cortex</span></em>, 2021: bhab026, </span><a href="https://doi.org/10.1093/cercor/bhab026"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; color: #006fb7; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1093/cercor/bhab026</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; color: #006fb7; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">KUPER, A.
1996. <i>El Primate Elegido. Naturaleza
Humana y Diversidad Cultural</i>. <span lang="EN-US">Crítica,
Colección Drakontos, Barcelona.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">LANG-OULLETTE,
Daneck, Gruver, K.M., Smith-Dijak, A. <i>et al.</i> (2021) “La
hinchazón axonal de la célula de Purkinje mejora fidelidad del potencial de
acción y función cerebelosa” <i>Nature Communications</i> 12:<b> </b>4129 (2021). </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41467-021-24390-4"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41467-021-24390-4</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #333132; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">LANE Nick, Martin William, Raven John, y Allen
John (2013) “Energy, genes and evolution: introduction to an evolutionary
synthesis” En <i>Philosophical Transactions
of the Royal Society B</i>. Versión 2013 en línea </span><a href="https://doi.org/10.1098/rstb.2012.0253"><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1098/rstb.2012.0253</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">LEAKEY, Louis S.B., Tobias, P.V., y Napier, J.R.
(1964) “A new species of the genus Homo from the Olduvai Gorge.” </span><i>Nature </i>202: 7-9.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">LEAR,
Jonathan (1994) <i>Aristóteles. El deseo de
comprender</i>. Madrid: Editorial Alianza.
<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 13.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt;">LEE Kuo-Sheng, <a href="https://www.cell.com/neuron/fulltext/S0896-6273(18)31081-X?_returnURL=https%3A%2F%2Flinkinghub.elsevier.com%2Fretrieve%2Fpii%2FS089662731831081X%3Fshowall%3Dtrue" title="Correspondencia información sobre el autor Kaeli Vandemark."><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Kaeli Vandemark</span></a>, <a href="https://www.cell.com/neuron/fulltext/S0896-6273(18)31081-X?_returnURL=https%3A%2F%2Flinkinghub.elsevier.com%2Fretrieve%2Fpii%2FS089662731831081X%3Fshowall%3Dtrue" title="Correspondencia información sobre el autor Dávid Mezey."><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Dávid Mezey</span></a>, <a href="https://www.cell.com/neuron/fulltext/S0896-6273(18)31081-X?_returnURL=https%3A%2F%2Flinkinghub.elsevier.com%2Fretrieve%2Fpii%2FS089662731831081X%3Fshowall%3Dtrue" title="Correspondencia información sobre la autora Nicole Shultz."><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Nicole Shultz</span></a> y <a href="https://www.cell.com/neuron/fulltext/S0896-6273(18)31081-X?_returnURL=https%3A%2F%2Flinkinghub.elsevier.com%2Fretrieve%2Fpii%2FS089662731831081X%3Fshowall%3Dtrue" title="Correspondencia información sobre el autor David Fitzpatrick."><span style="color: black; text-decoration-line: none;">David Fitzpatrick</span></a> (2019) “Functional Synaptic Architecture of Callosal Inputs in Mouse Primary
Visual Cortex” publicado en <i>Neuron</i>,
el 15 de enero de 2019. <a href="https://doi.org/10.1016/j.neuron.2018.12.005"><span lang="EN-US" style="color: #2e74b5; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/10.1016/j.neuron.2018.12.005</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #2e74b5; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">LEE Sangil. </span><span class="highwire-citation-author">Trishala Parthasarathi</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> and <span class="highwire-citation-author"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Joseph W. Kable (2021)</span></span></span> <span style="letter-spacing: -.35pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-font-kerning: 18.0pt;">“The ventral and dorsal default mode networks
are dissociably modulated by the vividness and valence of imagined events” </span><span class="highwire-cite-metadata-journal"><i>Journal of Neuroscience</i></span><span class="highwire-cite-metadata-journal"> </span><span class="highwire-cite-metadata-date">17 May
2021, </span><span class="highwire-cite-metadata-pages">JN-RM-1273-20; <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><a href="https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.1273-20.2021"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.1273-20.2021</span></a><span class="highwire-cite-metadata-doi"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">LENC
Tomas, Peter E. Keller , Manuel Varlet y Sylvie
Nozaradan (2018) </span><span lang="EN-US">“Neural
tracking of the musical beat is enhanced by low-frequency sounds” En: <i>PNAS</i> </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">115 (32):
8221- 8226. </span><a href="https://doi.org/10.1073/pnas.1801421115"><span lang="EN-US" style="color: #005a96; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">https://doi.org/10.1073/pnas.1801421115</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #005a96; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">LI, S., Xiong, G.,
Huang, N. <i>et al. </i>(2020) “The
cross-talk of energy sensing and mitochondrial anchoring sustains synaptic
efficacy by maintaining presynaptic metabolism”. <i>Nature Metabolism</i> (2020).
</span><a href="https://doi.org/10.1038/s42255-020-00289-0"><span lang="EN-US" style="background: white; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://doi.org/10.1038/s42255-020-00289-0</span></a><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">LI, Tien-Yien y YORKE James
(</span><span lang="EN-US">1975) </span><span lang="EN-US">“Period Three Implies Chaos”</span><span lang="EN-US">. Revista <i>The American
Mathematical Monthly</i> 82 (10):
985-992<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US">LIEBERMAN Philip y CRELIN Edmund (1971) “On the Speech of Neardenthal
Man” En <i>Linguistic Inquiry</i>, 2 (2).
Pp. 203-222<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US">LIEBERMAN, Philip (2016) “The evolution of language and thought” En <i>Journal of Anthropological Sciences</i> Vol.
94 (2016), pp. 127-146. Doi:
10.4436/jass.94029<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #0a0a0a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">LIVINGSTONE, Frank B
(1973) “Did the australopitecus sing?” En <i>Current
Anthropology</i> 14 (1). Pp. 25-29. </span><a href="https://www.jstor.org/stable/2741094"><span lang="EN-US">https://www.jstor.org/stable/2741094</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">LÓPEZ
FERNÁNDEZ, Álvaro (2000) “Intuición y concepto en Kant” En <i>Diálogos,</i> Volumen 35 (76): 143-188. <span lang="EN-US">Universidad de Puerto Rico. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">LORENZ, Edward (1963) “Deterministic nonperiodic
flow”. <i>Journal of the Atmospheric Sciences </i>20: 130-141<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><a href="https://www.mitpressjournals.org/author/Lundqvist%2C+Mikael"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">LUNDQVIST Mikael</span></a><span lang="EN-US">, </span><a href="https://www.mitpressjournals.org/author/Bastos%2C+Andr%C3%A9+M"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">André M. Bastos</span></a><span lang="EN-US"> y </span><a href="https://www.mitpressjournals.org/author/Miller%2C+Earl+K"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Earl K. Miller</span></a><span lang="EN-US"> (2020) “Preservation and
Changes in Oscillatory Dynamics across the Cortical Hierarchy” <i>Journal
of Cognitive Neuroscience </i>32 (10): 2024-2035<span style="color: #0070c0;">.
</span></span><span style="color: #0070c0;"><a href="https://doi.org/10.1162/jocn_a_01600"><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">https://doi.org/10.1162/jocn_a_01600</span></a></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">LU, J.,
Tjia, M., Mullen, B. <i>et al.</i> (2021) “Un análogo de psicodélicos
restaura los circuitos neuronales funcionales interrumpidos por el estrés
impredecible”. <i>Molecular Psychiatry</i>
</span><a href="https://doi.org/10.1038/s41380-021-01159-1"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41380-021-01159-1</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><a href="https://www.nature.com/articles/s41380-021-01159-1#citeas">https://www.nature.com/articles/s41380-021-01159-1#citeas</a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">MAGALHAESS
J., Tresse, E., Ejlerskov, P. <i>et al. </i>(2021) “Pias2-mediated bloqueo
de la señalización ifn-β: una base para la demencia esporádica de la enfermedad
de Parkinson”. <i>Molecular Psychiatry</i> acceso abierto. </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41380-021-01207-w"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41380-021-01207-w</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span lang="EN-US">MALONE, J.C. (2009). <i>Psychology:
Pythagoras to Present</i>. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">MARCO,
Asaf, Meharena, H.S., Dileep, V. <i>et al. </i></span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">(2020)</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"> “Mapping the
epigenomic and transcriptomic interplay during memory formation and recall in
the hippocampal engram ensemble”. </span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">Nature
Neuroscience</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"> (2020) </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41593-020-00717-0"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41593-020-00717-0</span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: #202122; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">MARGULLIS,
Lynn y Dorion SAGAN (2003). <i>Captando Genomas. Una teoría sobre el
origen de las especies</i>. </span><span lang="EN-US" style="color: #202122; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Barcelona: Editorial Kairos</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">MARINO, L. (2002) “Convergence in complex cognitive
abilities in cetaceans and primates” <i>Brain
Behavior and Evolution</i> 59: 21-32 Doi: </span><a href="https://doi.org/10.1159/000063731" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">10.1159
/ 000063731</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 11.25pt; mso-outline-level: 1;"><span lang="EN-US" style="color: #111111; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">MARTIN William (1999)
“Mosaic bacterial chromosomes-A challenge en route to a tree of genomes” En <i>BioEssays </i>21 (2): 99-104. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify; vertical-align: top;"><span lang="EN-US">MARTIN William y Garg Sriram (2016) “Mitochondria, the Cell Cycle, and
the Origin of Sex via a Syncytial Eukaryote Common Ancestor” En <i>Genoma Biol. </i></span><i>Evol.</i> 8
(6): 1950-1970. Doi: <span style="color: #0070c0;"><a href="https://dx.doi.org/10.1093%2Fgbe%2Fevw136" target="pmc_ext"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.1093 / gbe / evw136</span></a></span><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 11.25pt; mso-outline-level: 1;">MARTÍNEZ FREIRE, Pascual F. (2016)
“Inteligencia artificial y ciencias cognitivas” <a href="https://www.laopiniondemalaga.es/opinion/2016/08/13/inteligencia-artificial-ciencias-cognitivas/869995.html">https://www.laopiniondemalaga.es/opinion/2016/08/13/inteligencia-artificial-ciencias-cognitivas/869995.html</a><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span>(21 de febrero de 2019)<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="color: #1a1a1a; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">MAS, Manuel (2015) “El desarrollo de la Psicología
Comparada; de Darwin a Köhler” en el Boletín Informativo de la Sociedad
Española de Historia de la Psicología BSEHP número 54.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US">MASTERDAM,
Margaret (1970) <i>The nature of a paradigm</i>.
</span>Editado
por I. Lakatos y A. Musgrave. <span lang="EN-US">Cambridge University Press.
</span><a href="https://doi.org/10.1017/CBO9781139171434.008"><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; color: #2e74b5; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1017/CBO9781139171434.008</span></a><u><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; color: #2e74b5; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191; padding: 0cm;"> <o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">MAZZA, S., Gerbier, E., Gustin,
M.-P., Kasikci, Z., Koenig, O., Toppino, T. C., & Magnin, M. (2016).
“Relearn Faster and Retain Longer” <i>Psychological Science</i>, <i>27</i>(10):
1321-1330. </span><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/</span><a href="http://dx.doi.org/10.1177/0956797616659930"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">10.1177/0956797616659930</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #e5127d; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">MEDINA
Felipe, Taylor Alex, Hunt Gavin y Gray Russell (2011) “</span><a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: windowtext;">New Caledonian crows’ responses
to mirrors</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">” </span><i><span lang="EN-US">Animal Behaviour</span></i><span lang="EN-US"> 82 (5) pp. 981-993<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">MEDINA Felipe, Taylor
Alex, Hunt Gavin y Gray Russell (2008) “</span><a><span lang="EN-US" style="background: white; color: windowtext;">Do New Caledonian crows solve physical problems through
causal reasoning?</span></a><span lang="EN-US" style="background: white; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">” </span><i><span lang="EN-US">Proceedings of the Royal
Society B: Biological Sciences 276 (1655</span></i><span lang="EN-US">), pp. 247-254</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">DOI: </span><a href="https://doi.org/10.1098/rspb.2008.1107"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/10.1098/rspb.2008.1107</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><u><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"> </span></u></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;">MENDEZ-BERTOLO
Constantino, <i>et.al</i> (2016) “A fast
pathway for fear in human amygdala”, <i>Nature Neuroscience</i><span style="color: #4a4a4a;">. </span><a href="http://nature.com/articles/doi:10.1038/nn.4324" target="_blank"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #007ecf; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">DOI:
10.1038/nn.4324</span></a><span style="color: #4a4a4a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">MENDOZA Diego y MARTINEZ Julio (2017)
“Neuronal population coding of perceived and memorized visual features in the
lateral prefrontal cortex” En </span><i><span lang="EN-US">Nature Communications</span></i><span lang="EN-US">,</span><i><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></i><span class="visually-hidden"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Volumen </span></span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8</span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, número de artículo: 15471 (2017). </span>Publicado en línea el 1 de junio 2017 <a href="http://dx.doi.org/10.1038/ncomms15471" target="_blank"><span style="color: #1b9bb5; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">doi: 10.1038 / ncomms15471</span></a><u><span style="color: #1b9bb5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; text-align: justify;"><span style="color: #1a1a1a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">MEREDITH
Martin (2001) <i>Africa’s elephant: a
biography</i>. Londres: Hodder & Stoughton</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2;">MINDLIN, Gabriel (2013) “De Darwin, canarios y
neuronas” en NEX ciencia (FCEyN, UBA) publicado por Susana Gallardo el 24 de
junio de 2013. Disponible en: <a href="https://nexciencia.exactas.uba.ar/canto-pajaros-neurociencia-mindlin-amador">https://nexciencia.exactas.uba.ar/canto-pajaros-neurociencia-mindlin-amador</a><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 2.4pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><span style="letter-spacing: -0.35pt;">MOLENDOWSKA Malwina, <i>et al.</i> (2021) “Dinámica temporal de la plasticidad de la materia
blanca del Cerebro en sujetos avistados durante el aprendizaje braille táctil -
Un estudio de Imágenes de tensor y difusión longitudinal” <i>The Journal of Neuroscience </i></span><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">JN-RM-2242-20 </span><a href="https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.2242-20.2021"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.2242-20.2021</span></a><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 2.4pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">MONSERRAT, Javier (2016)
“Gerald M. Edelman y su antropología neurológica. Presentación y discusión de
su teoría de la mente.” En: <i>Pensamiento. Revista de investigación e
información filosófica</i>, volumen 62, número 234, 2016, pp. 441-470.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 8.55pt; margin-left: 0cm; margin-right: 2.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">MORENO MIJARES, Julia (2014)
“Paradigmas evolutivos, o la evolución de la evolución”. Disponible en el
repositorio digital de <a href="http://www.cienciorama.unam.mx/"><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">http://www.cienciorama.unam.mx/</span></a><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span>(13
de febrero de 2019)<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white;">MORGAN,
Lewis H. (1877)<i> Ancient Society, or
Researches in the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to
Civilization. </i>Chicago: Cooperativa Charles H. Keer & Company<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">MORMANN Florian, Unruh Alexander<i> et al</i>. (2020) “Single Neuron Correlates of Decision Confidence in
the Human Medial Temporal Lobe” <i>Current
Biology (8 de oct. 2020) </i></span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4d5156;"> </span><a href="https://doi.org/10.1016/j.cub.2020.09.021"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">://doi.org/10.1016/j.cub.2020.09.021</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4d5156;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">MOUTOUSSIS
Michael <i>et al </i>(2021) “Decision-making
ability, psichopathology and brain connectivity” <i>Neuron </i></span>DOI: <span style="color: #0070c0;"><a href="https://doi.org/10.1016/j.neuron.2021.04.019"><span style="color: #0070c0; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1016/j.neuron.2021.04.019</span></a></span><i><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1;"><span style="color: #1c1d1e; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">MURUGAN Nirosha <i>et al.</i> (2021) “La <i>mecánica sensorial</i> media la toma de decisiones espaciales de largo
alcance en un organismo aneural” <i>Advanced
Materials </i></span><a href="https://doi.org/10.1002/adma.202008161"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #005274;">https://doi.org/10.1002/adma.202008161</span></a><i><span style="color: #1c1d1e; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">NEISSER, Ulric (1967). <i>Cognitive psychology</i>. Englewood Cliffs
(N.J.) Prentice-Hall.</span><u><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> <o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 11.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span class="reference-text"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">NILSSON, Dan E. (2004) “Eye evolution a question of
genetic promiscuity” <i>Current Opinion in
Neurobiology </i>14:407-414. </span></span><span lang="EN-US" style="color: #575757; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Doi: </span><a href="https://doi.org/10.1016/j.conb.2004.07.004" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">10.1016
/ j.conb.2004.07.004</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 11.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><u><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></u><span lang="EN-US" style="color: #575757; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 2.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">OHTAKA-MARUYAMA, Chiaki, Okamoto M, Endo K., Oshima M, Kaneko N, Yura K,
Okado H, Miyata T & Maeda N. (2018) </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #0a0a0a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">“Synaptic transmission from subplate
neurons controls radial migration of neocortical neurons”. </span><span lang="EN-US">En <i>Science</i>, </span><span lang="EN-US" style="background: white;">360 (6386):313-317</span><span lang="EN-US">. <b> </b></span><span lang="EN-US" style="color: #181717; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US">PANG
Karen, Mahina Sharma, Krishna-K Kumar, Behnisch Thomas, Sajikumar Screedharan
(2019) “Long-term population spike-timing-dependent plasticity promotes
synaptic tagging but not cross-tagging in rat hippocampal area CA1” En </span><i><span lang="EN-US">PNAS </span></i><span lang="EN-US">116 (12): 5737. Doi: </span><a href="https://doi.org/10.1073/pnas.1817643116"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #005a96;">https://doi.org/10.1073/pnas.1817643116</span></a><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US">PAZ Rony, Raviv Pryluk, Yoav Kfir, Hagar Gelbard-Sagiv, e Itzhak Fried
(2019) “A Tradeoff in the Neural Code across Regions and Species” En </span><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Cell </span></i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">176
(3): 597-609.e18. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Publicado el 24 de enero de 2019. doi: </span><a href="https://dx.doi.org/10.1016/j.cell.2018.12.032" target="_blank"><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;">10.1016 / j.cell.2018.12.032</span></a><u><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p style="background: white; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">PÉREZ, Vicente.
(2009). “Cuando Charles Darwin publicó <i>el
Origen de las especies</i> (1859)” En<i> Anales del Instituto de la Patagonia</i> 37 (2): 51-60.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">PÉRGOLA Federico y OKNER Osvaldo (1986) <i>Historia de la Medicina.
Desde el origen de la humanidad hasta nuestros días. </i>Buenos Aires: EDIMED<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">PIAGET, Jean. <i>Langage et pensé chez l’enfant. </i></span><i>Études sur
la logique</i> <i>de l’enfant</i>. Delacheux et Nestlé, Neuchatel, Suisse. 1948<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify;">PIETRASANTA Marta, Laura Restani y Matteo Caleo (2012)
“El cuerpo calloso y la corteza visual: la plasticidad es un juego de a dos”
en <i>Neural
Plasticity</i> 2012 (7): 838672 <a href="http://dx.doi.org/10.1155/2012/838672"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; padding: 0cm;">http://dx.doi.org/10.1155/2012/838672</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;"><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">PIRO<b>,</b> Oscar (2014) “Breve historia del ADN,
su estructura y función”. <i>Ciencia e
Investigación</i>. 64 (3): 25-50<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1c1d1e;">PORTER,
Linda L. y WHITE, Edward L. (1986) “Conexiones sinápticas de las neuronas de
proyección callosa en la región vibrisal de la corteza motora primaria del
ratón: un estudio de microscopía electrónica/peroxidasa de rábano
picante.” <i>Journal of Comparative
Neurology</i> 248: 573-587. doi: </span><a href="https://doi.org/10.1002/cne.902480409"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2e74b5;">10.1002 / cne.902480409</span></a><span style="color: #2e74b5; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: #1c1d1e; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br />
</span></b>RAMÓN
Y CAJAL, Santiago (1899) <i>Reglas y
consejos de investigación científica. Los tónicos de la voluntad.</i> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333;"> <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Espasa Calpe, Madrid</span>., <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">2000<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">RAMON Y CAJAL, Santiago (1899) “Estudio comparativo de las áreas
sensoriales de la corteza humana” En Hill, MA “Embriología <i>1899 Cajal 01.jpg</i>” <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://embryology.med.unsw.edu.au/embryology/index.php/File:1899_Cajal_01.jpg"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">https://</span></a><a href="https://embryology.med.unsw.edu.au/embryology/index.php/File:1899_Cajal_01.jpg"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">embryology.med.unsw.edu.au/embryology/index.php/File:1899_Cajal_01.jpg</span></a> <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">(2 de agosto de 2019)<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">RAMON Y
CAJAL, Santiago (1913) “Contribución al conocimiento de la neuroglia del
cerebro humano”. Trab Lab Invest Biol Univ Madrid 11: 255-315.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">RAMÓN Y CAJAL, Santiago
(1917) <i>Recuerdos de mi vida. Historia de
mi labor científica (Tomo II). </i><span lang="EN-US">Madrid:
Imprenta y Librería de N. Moya<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">RENDELL L & WHITEHEAD H (2001) “Culture
in whales and dolphins” en <i><span style="color: #1c1d1e;">The Behavioral and brian sciences </span></i></span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">24 (2):
309-24; discusión 324-82.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #202020;">RESER
D, Simmons M, Johns E, Ghaly A, Quayle M, Dordevic AL, <i>et al.</i> (2021) “Australian Aboriginal techniques for memorization:
Translation into a medical and allied health education setting.” PLoS ONE
16(5): e0251710. doi:10.1371/journal.pone.0251710</span><span style="color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><a href="https://doi.org/10.1371/journal.pone.0251710"><span style="color: #202020; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1371/journal.pone.0251710</span></a><span style="color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: #EFEFF0; color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">REYNOSO, Carlos (1987) <i>Paradigmas y Estrategias en Antropología
Simbólica. </i>Ediciones Búsqueda, Buenos Aires.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">REYNOSO, Carlos (2006)
“<i>Complejidad y Caos. Una exploración
antropológica”</i>. <span lang="EN-US">Editorial SB, Buenos Aires. </span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">RICHMAN, Bruce (1993). “On the evolution of speech: Singing as the
middle term” <i>Current Anthropology</i>, 34 (5). Pp. 721-722. </span><a href="https://psycnet.apa.org/doi/10.1086/204217" target="_blank"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #2196f3; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">http://dx.doi.org/10.1086/204217</span></a><span lang="EN-US" style="background: white; color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 19.5pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">ROBERTSON, E. M.,
Pascual-Leone, A., & Chris Miall, R. (2004). “Current concepts in
procedural consolidation” <i>Nature Reviews Neuroscience</i>, Volumen 5, pp.
576-582. </span><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/</span><a href="http://dx.doi.org/10.1038/nrn1426"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">10.1038/nrn1426</span></a><u><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;"><span lang="EN-US" style="color: #2e2e2e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">ROSE M. (1928) “Die Inselrinde des Menschen und der
Tiere” En J. Psychol Neurol 37: 467-624<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US">SABBATINI, Renato M.E (2003) “Neurons and Synapses: The
History of Its Discovery” en <i>Brain & Mind Magazine </i>17. Abril -Julio
de 2003.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US">SAJIKUMAR Screedharan, Pang Karen, Mahina Sharma, Krishna-K Kumar,
Behnisch Thomas (2019) “Long-term population spike-timing-dependent plasticity
promotes synaptic tagging but not cross-tagging in rat hippocampal area CA1” En
<i>PNAS </i>116 (12): 5737. </span>Doi: <a href="https://doi.org/10.1073/pnas.1817643116"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #005a96;">https://doi.org/10.1073/pnas.1817643116</span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2020) "Ideas que cambian la Historia: el boceto TREE OF LIFE"
Exposición modalidad zoom ofrecida el 30 de abril de 2020, organizada por la
Cuarta Cátedra de Medicina Interna de la Facultad de Medicina, Universidad de
Buenos Aires.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2020) "Arte Ciencia y Método en Ramón y Cajal: Sus aportes a la
Kinesiología actual" ALMA Cultura & Medicina 6 (3):8-23. Buenos Aires:
EAB. Copia en: </span><a href="https://www.academia.edu/49589659/Arte_Ciencia_y_M%C3%A9todo_en_Ram%C3%B3n_y_Cajal_Sus_aportes_a_la_Kinesiolog%C3%ADa_actual" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.academia.edu/49589659/Arte_Ciencia_y_Método_en_Ramón_y_Cajal_Sus_aportes_a_la_Kinesiología_actual</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2020) "Ideas que cambian la historia: el boceto ÁRBOL DE LA
VIDA" ALMA Cultura & Medicina 5 (4): 24-42 - Esp. (2020) 001. Buenos
Aires: EAB. </span><a href="https://www.academia.edu/41853745/Ideas_que_cambian_la_historia_el_boceto_TREE_OF_LIFE_ALMA_Cultura_and_Medicina_" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.academia.edu/41853745/Ideas_que_cambian_la_historia_el_boceto_TREE_OF_LIFE_ALMA_Cultura_and_Medicina_</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2020) "Símbolo como artefacto para adaptación psíquica al
medio" ALMA Cultura y Medicina 6 (2): 72-95. Buenos Aires: EAB. </span><a href="https://www.academia.edu/49295420/_ALMA_2020_S%C3%ADmbolo_como_artefacto_cultural_para_adaptaci%C3%B3n_ps%C3%ADquica_al_medio" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.academia.edu/49295420/_ALMA_2020_Símbolo_como_artefacto_cultural_para_adaptación_psíquica_al_medio</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2019) "Lo inescribible de la historia". Artículo publicado en
la revista Testimonios número 8. UNC </span><a href="https://revistas.unc.edu.ar/index.php/testimonios/issue/view/1956" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://revistas.unc.edu.ar/index.php/testimonios/issue/view/1956</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2019) "Las Neurociencias y Alicia en el País de las
Maravillas" Conferencia ofrecida el 26 de septiembre de 2019 en el aula 70
de Hospital de Clínicas, organizada por la Cuarta Cátedra de Medicina Interna
de la Facultad de Medicina dependiente de la Universidad de Buenos Aires. </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=tsvkNH7mEoo&t=203s%20;%20https://www.youtube.com/watch?v=NT81-lH7bOE" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.youtube.com/watch?v=tsvkNH7mEoo&t=203s
; https://www.youtube.com/watch?v=NT81-lH7bOE</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2019) "La Filmografía del Antropólogo Jean Rouch (I) ¿Etno-ficción?
¿o Et-no ficción?" ALMA Cultura & Medicina 5 (3) Buenos Aires:
Editorial Alfredo Buzzi. </span><a href="https://www.academia.edu/43228016/La_Filmografia_del_Antropologo_Jean_Rouch_I_Etno-ficcion_o_Et-non_fiction" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.academia.edu/43228016/La_Filmografia_del_Antropologo_Jean_Rouch_I_Etno-ficcion_o_Et-non_fiction</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2019) "La Filmografía del Antropólogo Jean Rouch (II) El Otro
complementario" Revista ALMA Cultura & Medicina 5 (4) Buenos Aires:
Editorial Alfredo Buzzi </span><a href="https://www.academia.edu/43228027/La_Filmografia_del_Antropologo_Jean_Rouch_II_El_Otro_complementario" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.academia.edu/43228027/La_Filmografia_del_Antropologo_Jean_Rouch_II_El_Otro_complementario</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2018)"La Literatura de Viajes durante la Globalización del siglo
XV" ALMA Cultura & Medicina 5 (1):58-66. Buenos Aires: EAB.</span> <a href="https://www.academia.edu/38892425/Literatura_de_Viajes_ALMA_Cultura_and_Medicina_5_1_" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.academia.edu/38892425/Literatura_de_Viajes_ALMA_Cultura_and_Medicina_5_1_</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2018) "Ética y Genética de los afectos" Conferencia
audiovisual ofrecida el 24 de mayo de 2018 en el aula 70 del Hospital de
Clínicas José de San Martín, organizada por la Cuarta Cátedra de Medicina
Interna de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires<span style="color: #494a4c;">. </span></span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZhD92SOCiGk&t=1275s%20;%20https://www.youtube.com/watch?v=cQ5_Ioi3ZkQ" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.youtube.com/watch?v=ZhD92SOCiGk&t=1275s
; https://www.youtube.com/watch?v=cQ5_Ioi3ZkQ</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2018) "Historia clínica de Armando Reverón: Abordaje retrospectivo
desde la Psiquiatría Culturalista" Revista de Historia de la Medicina y
Epistemología Médica, Volumen X Número 1. </span><a href="http://www.fmv-uba.org.ar/comunidad/revistasylibrosdigitales/histomedicina/index1024x768.htm" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">http://www.fmv-uba.org.ar/comunidad/revistasylibrosdigitales/histomedicina/index1024x768.htm</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2018) "Antropología Urbana: Mis Notas de Campo III" ALMA
Cultura & Medicina, Volumen 4, Números 2 al 4. Buenos Aires: Editorial
Alfredo Buzzi. </span><a href="https://www.academia.edu/38462636/2018_Antropologia_Urbana._Mis_notas_de_campo_III_ALMA_"><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.academia.edu/38462636/2018_Antropologia_Urbana._Mis_notas_de_campo_III_ALMA_</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2018) "Antropología Urbana: Mis Notas de Campo II". ALMA
Cultura & Medicina, Volumen 4, Números 2 al 4. Buenos Aires: Editorial
Alfredo Buzzi. </span><a href="https://www.academia.edu/38462581/2018_Antropolog%C3%ADa_Urbana._Mis_notas_de_campo_II_ALMA_" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">https://www.academia.edu/38462581/2018_Antropolog%C3%ADa_Urbana._Mis_notas_de_campo_II_ALMA_</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2018) "Antropología Urbana: Mis Notas de Campo I. ALMA Cultura
& Medicina, Volumen 4, Número 2. Buenos Aires: Editorial Alfredo Buzzi. </span><a href="https://www.academia.edu/38462549/2018_Antropolog%C3%ADa_Urbana._Mis_notas_de_campo_I_ALMA_" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">https://www.academia.edu/38462549/2018_Antropolog%C3%ADa_Urbana._Mis_notas_de_campo_I_ALMA_</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2018) "El Vacío en la obra de Henry Moore". ALMA Cultura &
Medicina 4 (1). Buenos Aires: Editorial Alfredo Buzzi.</span> <a href="http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/9948" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/9948</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2018) "Las Neurociencias en el país de las Maravillas".
Edición especial de ALMA-Gador, para ALMA Cultura & Medicina 3 (3): 35-45.
Buenos Aires: Editorial Alfredo Buzzi. Version de Autor en: </span><a href="https://www.academia.edu/37500671/Salvetti_2018_Las_Neurociencias_en_el_Pais_de_las_Maravillas"><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">https://www.academia.edu/37500671/Salvetti_2018_Las_Neurociencias_en_el_Pais_de_las_Maravilla</span><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;">s</span></a><span style="background: white; color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2017) <i>Primer Premio Ateneo de
Historia de la Medicina 201</i>"Historia clínica de Armando Reverón:
Abordaje retrospectivo desde la Psiquiatría Culturalista."<i> Ponencia XX Jornadas de Historia de la
Medicina. A treinta años del fallecimiento del Premio Nobel de Química 1970
Prof. Dr. Luis Federico Leloir</i>, realizadas los días 1 y 2 de diciembre en
la Biblioteca de la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires
(CABA) </span><a href="http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/9949" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/9949</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2017) "Armando Reverón y los Psiquiatras Culturalistas"
Presentación audiovisual ofrecida el 19 de noviembre de 2017 en el aula 70 del
Hospital de Clínicas, organizada por la Cuarta Cátedra de Medicina Interna de
la Facultad de Medicina (UBA) Reseña publicada en el Boletín 664 del Hospital
de Clínicas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2017) "Apuntes de Neurociencias para la inclusión válida de
subjetividad en el análisis social" Ponencia ofrecida para XII Jornadas de
Sociología de la UBA: Recorridos de una (in)disciplina. La Sociología a sesenta
años de la fundación de la Carrera. Realizadas del 22 al 25 de agosto 2017, en
la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) CABA. </span><a href="http://jornadasdesociologia2017.sociales.uba.ar/altaponencia/?acciones2=ver&id_mesa=118&id_ponencia=67" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://jornadasdesociologia2017.sociales.uba.ar/altaponencia/?acciones2=ver&id_mesa=118&id_ponencia=67</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2017) "Cartografías del Mapa cognitivo" Conferencia
audiovisual ofrecida el 30 de abril de 2017 en el aula 70 del Hospital de
Clínicas, organizada por la Cuarta Cátedra de medicina Interna de la Facultad
de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Reseña publicada en el Boletín
633 del Hospital de Clínicas. </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=9lpWfyzjG3c&t=882s%20;%20https://www.youtube.com/watch?v=gTW2BH66y4o&t=39s" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/watch?v=9lpWfyzjG3c&t=882s
; https://www.youtube.com/watch?v=gTW2BH66y4o&t=39s</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2017) "El concepto de Arte en Sociedades Orales" <i>Alma Cultura & Medicina</i> 3(3):54-62.
Editorial Alfredo Buzzi. </span><a href="http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/4432" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/4432</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2017) “Especificidad de las fuentes orales en Historia: Carácter situado
de su transcripción" Revista de Historia Número 18: 132-155 (2017) Dep. de
Historia (UNCo) </span><a href="http://revele.uncoma.edu.ar/htdoc/revele/index.php/historia/article/view/1773" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://revele.uncoma.edu.ar/htdoc/revele/index.php/historia/article/view/1773</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2017) “Historiografía del método etnohistórico: Orígenes y desarrollo
local". Revista Res Gesta, Número 53 Rosario: Instituto de Historia,
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales del Rosario, UCA. </span><a href="http://erevistas.uca.edu.ar/index.php/RGES/article/view/894" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://erevistas.uca.edu.ar/index.php/RGES/article/view/894</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2017)"La Mariposa de Bateson; Seguimiento observable de factores
emergentes para continuidad y cambio social." Cuadernos de Antropología
Social 46: 67-85 <span style="color: #494a4c;">(FFyL, UBA).</span></span> <a href="http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2016) "Teoría General de Sistemas. Derribando Mitos"
presentación audiovisual ofrecida el día 29 de septiembre de 2016, organizada
por la Cuarta Cátedra de Medicina Interna de la Facultad de Medicina (UBA)
Reseña publicada en Boletín 616 del Hospital de Clínicas. Reseña de Autor en: </span><a href="https://www.academia.edu/38033839/Complejidad_y_Caos_Derribando_mitos" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">https://www.academia.edu/38033839/Complejidad_y_Caos_Derribando_mitos</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2016) "Palo Alto 1949-59: ¿Universidad invisible... o invisibilizada?"
Revista de Historia de la Medicina y Epistemología Médica VIII (1) – 2016.
Departamento de Humanidades Médicas. Facultad de Medicina/ UBA. </span><a href="http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2938" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2938</span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2015) "De la Ética a la Genética de los afectos: Aportes novedosos
de las Neurociencias para el abordaje de procesos sociales" XI Jornadas de
Sociología. Coordenadas contemporáneas de la sociología: tiempos, cuerpos,
saberes. Realizadas del 13 al 17 de julio de 2015 en la Facultad de Ciencias
Sociales (UBA) Actas ISSN 2469-1585. </span><a href="http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2942" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/2942</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina
Perla (2014) “El pensamiento de G. Bateson y la emergencia de metapautas:
Presentación de modelos según principios de la teoría general de Sistemas
(TGS)” Ponencia inscrita en el XI CAAS Congreso Argentino de Antropología
Social. Realizado del 23 al 26 de julio de 2014, en la ciudad de Rosario, Santa
Fe, (Argentina) </span><a href="http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/4213" target="url.value"><span style="background: white; color: #4472c4; text-decoration-line: none;">http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/4213</span></a><span style="color: #4472c4; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">SALVETTI, Vivina Perla (2013) <i>Abordaje sistémico sobre emergencia de la
Memoria en contextos de inclusión cultural: Cambios cognitivos observables en
la localidad de Puelches (provincia de La Pampa)</i> Tesis de Licenciatura en
Ciencias Antropológicas con orientación sociocultural. Facultad de Filosofía y
Letras (UBA) Calificación obtenida: 10 (diez) </span><a href="http://catalogo.filo.uba.ar/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=25987" target="_blank"><span style="color: #1155cc; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">http://catalogo.filo.uba.ar/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=25987</span></a><span style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SALVETTI, Vivina Perla (2013) "Abordaje sistémico sobre el
pensamiento de Gregory Bateson: Emergencia observable de metapauta en contextos
isomórficos" Cuadernos del Sur, fascículo Filosofía 48:173-190 (2013)
Universidad Nacional del Sur.</span> Copia pdf en: <a href="https://www.academia.edu/32568735/Abordaje_sistemico_con_emergencia_observable_de_Metapauta_Cuadernos_del_Sur_">https://www.academia.edu/32568735/Abordaje_sistemico_con_emergencia_observable_de_Metapauta_Cuadernos_del_Sur_</a><u><span style="color: #0563c1; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: hyperlink;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">SAMAJA, Juan Alfonso (2004) <i>Epistemología
y Metodología. Elementos para una teoría de la investigación científica. </i>Buenos
Aires:<i> </i>EUDEBA.<span class="MsoHyperlink"><span style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2;">SANCHEZ,
Ignacio y CALZETTA, Esteban (2016) “Inevitable vida” En <i>NEX ciencia</i> (FCEyN, UBA) publicado en línea por Guillermo Mattei el
19 de abril de 2016. <a href="https://nexciencia.exactas.uba.ar/entropia-origen-vida-jeremy-england-ignacio-sanchez-esteban-calzetta">https://nexciencia.exactas.uba.ar/entropia-origen-vida-jeremy-england-ignacio-sanchez-esteban-calzetta</a><span class="MsoHyperlink"> </span>(16 de
marzo de 2019)<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: #FCFCFC; color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="background: #FCFCFC; color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SAVANAH,
S. (2014) “Mirror Auto-reconocimiento y
mentalidad de símbolo”. <i>Biol Philos</i> 28<b>: </b>657-673 (2013). </span><a href="https://doi.org/10.1007/s10539-012-9318-2"><span style="background: #FCFCFC; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://doi.org/10.1007/s10539-012-9318-2</span></a><span style="background: #FCFCFC; color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span lang="EN-US">SEELEY Williams, Carlin Danielle, Allman
John, Macedo Marcelo, Bush Clarissa, Miller Bruce y De Armond Stephen (2006) <span style="color: #1c1d1e; mso-bidi-font-weight: bold;">“Early frontotemporal dementia
targets neurons unique to apes and humans” En <i>Annals of Neurology</i> </span></span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">60 (6): 660-667.</span><span lang="EN-US" style="color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="color: #0070c0;"><a href="https://doi.org/10.1002/ana.21055"><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1002/ana.21055</span></a></span><u><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><span style="letter-spacing: -.35pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">SCHEININ Annalotta
et al (2021) “Fundamentos de la Conciencia Humana: Imágenes de la Zona
Crepuscular” </span><span class="highwire-cite-metadata-journal"><i>Journal of
Neuroscience</i></span><span class="highwire-cite-metadata-date"> </span><span class="highwire-cite-metadata-volume">41 </span><span class="highwire-cite-metadata-issue">(8) </span><span class="highwire-cite-metadata-pages">1769-1778.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> </span><a href="https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.0775-20.2020"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.0775-20.2020</span></a><span class="highwire-cite-metadata-doi"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US">SHESTYUK Augusta Y, Haller
Matar, Case John, Crone Nathan,Chang Edward, King-Stephens David, Laxer
Kenneth, Weber Peter, Parvizi Josef y Knight Robert (2017) <span style="color: #222222; letter-spacing: .15pt; mso-font-kerning: 18.0pt;">“Persistent
neuronal activity in human prefrontal cortex links perception and action”</span>
En <i>Nature Human Behavior</i> </span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2 (1): 80-91</span><span lang="EN-US"> Publicado en línea el 18 de diciembre de 2017. Doi: <span style="color: #1f4e79; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;">10.1038 /
s41562-017-0267-2 <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">SILVA,
B.., Astori, S., Burns, A.M. <i>et al.</i> (2021) “A
thalamo-amygdalar circuit underlying the extinction of remote fear
memories.” <i>Nature Neuroscience</i> on line. </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41593-021-00856-y"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41593-021-00856-y</span></a><span style="color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">SIMPSON Scott, Levin Naomi, Quade,
Jay, Rogers Michael y Semaw Sileshi (2019). </span><span lang="EN-US">“</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Ardipithecus ramidus postcrania from the Gona
Project area, Afar Regional State, Ethiopia” <em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Journal of Human Evolution</span></em>, <em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">129</span></em>,
pp. 1-45. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Doi: </span><a href="https://doi.org/10.1016/j.jhevol.2018.12.005"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1016/j.jhevol.2018.12.005</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2e74b5;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2e74b5;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">SPIKINS
Penny, Hitchens Gail, Needham y Rutherford Holly (2014) “The Cradle of Thought:
Growth, Learning, Play and Attachment in Neanderthal Children” En </span><i><span lang="EN-US">Oxford Journal of Archaeology </span></i><span lang="EN-US">33 (2):
111-134 </span><a href="https://doi.org/10.1111/ojoa.12030"><span lang="EN-US" style="color: #005274; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">https://doi.org/10.1111/ojoa.12030</span></a><span lang="EN-US" style="color: #767676; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">SPIKINS Penny, Needham
Andy, Tilley Lorna y Hitchens Gail (2018) </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">“</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Calculated or caring?
Neanderthal healthcare in social context” En </span><i><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">World Archaeology</span></i><span lang="EN-US" style="color: #333333; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> 50
(3):384-403 </span><a href="https://doi.org/10.1080/00438243.2018.1433060"><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">https://doi.org/10.1080/00438243.2018.1433060</span></a><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #0a0a0a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">SCHWARZACHER,
Stephan, Jungenitz, T, Beining M, Radic T, Deller T, Cuntz & H, Jedlicka P
(2018) “Structural homo- and heterosynaptic plasticity in mature and adult
newborn rat hippocampal granule cells” En <i>PNAS</i>. </span><span style="color: #0a0a0a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Volumen
115, Número 20, </span><span style="color: #333333; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">E4670-E4679.</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">STEPANENKO, Pedro (2016) “Contenidos no-conceptuales en la
filosofía de Kant” En <i>Revista </i></span><i>Praxis
Filosófica,</i> Nueva Serie número 43: 225-242. Cali: Universidad del Valle<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">SUN Xiaochen y LIN Yingxi (2016)
“Npas4: Linking neuronal activity to memory” <i>Trends in Neurosciences</i>, 39 (4) :264–275 Publicado en línea:
14 de marzo de 2016. <span lang="EN-US">DOI:
</span><span lang="EN-US" style="color: #005789; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1016/j.tins.2016.02.003</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #333132; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #333132; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">TAYLOR, Alex, Elliffe Douglas, Hunt Gavin y
Gray Russell (2010) </span><span lang="EN-US">“</span><a href="https://royalsocietypublishing.org/doi/full/10.1098/rspb.2010.0285" title="Complex cognition and behavioural innovation in New Caledonian crows"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Complex cognition and behavioural
innovation in New Caledonian crows</span></a><span lang="EN-US">” En: </span><i><span lang="EN-US">Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences.</span></i><span lang="EN-US" style="color: #333132; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333132; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Publicado
en línea: 21 de abril de 2010. </span><a href="https://doi.org/10.1098/rspb.2010.0285"><span style="color: #2f5496; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1098/rspb.2010.0285</span></a><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333132; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 1;"><span lang="EN-US" style="color: #333132; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">TAYLOR, Alex, Cheke Lucy, Waismeyer Anna, Clayton
Nicola y Gray Russell (2014) </span><span lang="EN-US">“</span><a href="https://royalsocietypublishing.org/doi/full/10.1098/rspb.2014.0837" title="Of babies and birds: complex tool behaviours are not sufficient for the evolution of the ability to create a novel causal intervention"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Of babies and birds: complex tool
behaviours are not sufficient for the evolution of the ability to create a
novel causal intervention</span></a><span lang="EN-US">” En: </span><i><span lang="EN-US">Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences.</span></i><span lang="EN-US"> </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333132; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Publicado
en línea: 22 de julio de 2014 </span><a href="https://doi.org/10.1098/rspb.2014.0837"><span style="color: #2f5496; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">https://doi.org/10.1098/rspb.2014.0837</span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">TATTERSALL, Ian (1998) <i>Hacia el
ser humano. La singularidad del hombre y la evolución </i>Editorial Península,
Barcelona<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US">TATTERSALL, Ian (2000) “Paleoanthropology: The last half century “ <i>Ev</i></span><a href="https://www.researchgate.net/journal/1520-6505_Evolutionary_Anthropology_Issues_News_and_Reviews" target="_blank"><i><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; color: windowtext; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">olutionary
Anthropology Issues News and Reviews</span></i></a><span lang="EN-US"> 9 (1): 2-16 · Enero de 2000</span> <span lang="EN-US">DOI:<span style="color: #888888;"> </span></span><a href="http://dx.doi.org/10.1002/(SICI)1520-6505(2000)9:13.0.CO;2-2" target="_blank"><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">10.1002 / (SICI) 1520-6505
(2000) 9: 13.0.CO; 2-2</span></a><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">TATTERSALL, Ian (2006) "Cómo llegamos a ser humanos" en <i>Scientific American</i> 16 (3) Edición
especial, junio 2006. Pp.66-73 doi:
10.1038 / scientificamerican0606-66sp<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -15.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #656565; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;">TIBBETTS Elizabeth,
Aguedo Jorge, Pandit Sohini y Riojas Jessica (2019) “<a href="https://royalsocietypublishing.org/doi/full/10.1098/rsbl.2019.0015" title="Transitive inference in <i>Polistes</i> paper wasps"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Transitive inference in <i>Polistes</i> paper
wasps</span></a>” En <i>Biology Letters</i> 15 (5) <span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333132; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Publicado
el 8 de mayo de 2019.<b> </b></span><a href="https://doi.org/10.1098/rsbl.2019.0015"><span style="color: #2f5496; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1098/rsbl.2019.0015</span></a><span style="color: #2f5496; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;">TRIGGER, B. 1992. <i>Historia del Pensamiento Arqueológico</i>. Crítica, Barcelona<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .15pt; text-align: justify;">TURING,
Alan (1983) “Los aparatos de computación y la inteligencia” En: D. Hofstadter,
y D. Dennett (Comps) <i>El ojo de la mente:
fantasías y reflexiones sobre el yo y el alma. </i>Buenos Aires: Sudamericana,
pp-69-89. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">TURSI, Antonio (2010) <i>La Cuestión
de los Universales en la Edad Media</i>. </span><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Buenos Aires: Ed. Winograd.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="EN-US">TYE Kay, Wildes Craig,
Namburi Praneeth, Beyeler Anna, Chang Chia-Jung, Silvestre Margaux (2018)
“Organization of Valence-Encoding and Projection-Defined Neurons in the
Basolateral Amygdala” En <i>Cell Reports </i>22
(4) Pp. 905-918. </span>Publicado el 23 de enero de
2018. Doi: <a href="https://doi.org/10.1016/j.celrep.2017.12.097">https://doi.org/10.1016/j.celrep.2017.12.097</a><span class="MsoHyperlink"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">UDAKIS M., Pedrosa, V.,
Chamberlain, S., <i>et al.</i> (2020) “Interneuron-specific
plasticity at parvalbumin and somatostatin inhibitory synapses onto CA1
pyramidal neurons shapes hippocampal output.” <i>Nature Communications</i> <b>11, </b>4395
<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><a href="https://doi.org/10.1038/s41467-020-18074-8"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41467-020-18074-8</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; mso-outline-level: 1;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; mso-outline-level: 1;"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">UZAN Herut, Kanter Ido, Sardi Shira, Goldental Amir y Vardi Roni<i> </i>(2018)</span><span lang="EN-US" style="color: #222222; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"> “Stationary log-normal
distribution of weights stems from spontaneous ordering in adaptive node
networks” </span><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">Scientific Reports </span></i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">8: </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">13091 </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41598-018-31523-1"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41598-018-31523-1</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #0a0a0a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">VAN AELST Linda, Nakamuta
S, Yang Y., Wang Ch., Gallo N., Yu J., & Tai Y (2017) “Dual role for DOCK7
in tangential migration of interneuron precursors in the postnatal forebrain”. </span><span style="background: white; color: #0a0a0a; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En <i>Journal of Cell Biology</i>. Publicado en línea el
31 de octubre de 2017. </span>Doi: 10.1083/jcb.201704157<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">VELMESHEV Dmitry,
Schirmer Lucas, Jung Diane, Haeussler Maximilian, Pérez Yonatan, Mayer
Simone, Bhaduri Aparna, Goyal Nitasha, Rowitch David y
Kriegstein Arnold (2019) <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Single-cell genomics
identifies cell type–specific molecular changes in autism” En </span><i>Science, </i>vol. 364,
Número 6441, págs. 685- 689. DOI:
10.1126 / science.aav8130<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">VIGOTSKY Leo (1931) <i>Pensamiento
y Lenguaje</i>. <i>Obras Escogidas, tomo II</i>.
Moscú: Academia de Ciencias pedagógicas de la URSS. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">VIGOTSKY,
Leo. <i>Historia del desarrollo de las
funciones psíquicas superiores</i>. <i>Obras Escogidas, tomo III</i>. Academia de
Ciencias Pedagógicas de la URSS. 1934<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="EN-US">VIRCHOW Rudolf (1846) “Über das granulierte Ansehen
der Wandungen der Gerhirnventrikel” Allg. Z. Psychiatr. </span>3:
424-450.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">VON FRISCH, Karl (1927) <i>La vida de las abejas</i>. Barcelona:
Editorial LABOR S.A., Edición de Bolsillo 1984<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">WAGNER,
Michael (2021) “Two-dimensional parsing of the acoustic stream explains the
Yambic-Trochaic law” </span><em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif;">Psychological Review</span></em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">.</span> DOI: <span style="color: #0070c0;"><a href="https://doi.org/10.1037/rev0000302"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://doi.org/10.1037/rev0000302</span></a></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US">WALSH Patrick, Hansell Mike, Borello Wendy y Healy Susan (2011) <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">“Individuality in nest
buiding: Do Southern Masked weaver <i>(Ploceus
velatus)</i> males vary in their nest-building behaviour?” En: </span></span><i><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; padding: 0cm;">Behavioural Processes.</span></i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> 88 (1): 1-6. </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US">
Doi<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <span style="color: #0070c0;">: </span></span></span><a href="https://doi.org/10.1016/j.beproc.2011.06.011"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0070c0;">https://doi.org/10.1016/j.beproc.2011.06.011</span></a><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> </span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #111111; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;">WANG Lu, Sievert, D., Clark, A.E. <i>et
al.</i> “Un 'ensambladoide' neural-perivasculario tridimensional humano
promueve el desarrollo astrocítico y permite el modelado de la neuropatología
del SARS-CoV-2.” <i>Nature Medicine</i> (2021). </span><a href="https://doi.org/10.1038/s41591-021-01443-1"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1038/s41591-021-01443-1</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #222222;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #111111; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">WANG Wei et al (2020) </span><span lang="EN-US">“Hierarchical representation for chromatic processing
across macaque V1, V2, and V4” En <i>Neuron.</i></span><span lang="EN-US" style="color: #111111; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"> Doi: </span><span style="color: #0070c0;"><a href="https://doi.org/10.1016/j.neuron.2020.07.037"><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">https://doi.org/10.1016/j.neuron.2020.07.037</span></a></span><b><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US">WANG Xiao-Jing, Joglekar Madhura, Mejías Jorge, Yang
Guyangyu (2018) “Inter-areal Balanced Amplification Enhances Signal Propagation
in a Large-Scale Ciecuit Model of the Primate Cortex” En <i>Neuron</i>, 98 (1) Pp. 222-234 e8. </span>Publicado el 4 de abril de 2018. Doi: <span style="color: #0070c0;"><a href="https://doi.org/10.1016/j.neuron.2018.02.031"><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">https://doi.org/10.1016/j.neuron.2018.02.031</span></a></span><span style="color: #0070c0; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="background: white;">WATSON,
James y CRICK Francis (1953) “A Structure for Deoxyribose Nucleic Acid” Revista
<i>Nature </i></span><span lang="EN-US">171: 737-8<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #1c1d1e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">WEINRICH M.T., Rosenbaum H,
Scott Baker C, Blackmer A, y Whitehead H (2006) “The influence of maternal
lineages on social affiliations among humpback whales <i>(Megaptera novaean ingliae) </i>on their feeding grounds in the
southern gulf of Maine” En <i>Journal of
Heredity </i>97: 226-234 </span><span lang="EN-US" style="color: #575757; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Doi: </span><a href="https://doi.org/10.1093/jhered/esj018" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;">10.1093
/ jhered / esj018</span></a><span lang="EN-US" style="background: #EFEFF0; color: #2f5496; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1c1d1e;">WHITE, Edward L y CZEIGER, David
(1991) “Sinapsis hechas por los axones de las neuronas de proyección callosa en
la corteza somatosensorial de ratón: énfasis en las conexiones
intrínsecas.” </span><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1c1d1e;">Journal of Comparative
Neurology</span></i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1c1d1e;"> 303: 233-244. doi: </span><a href="https://doi.org/10.1002/cne.903030206"><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4472c4;">10.1002 / cne.903030206</span></a><u><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4472c4;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a name="bau1"><span lang="EN-US">WHITESIDE Matthew, Werner Gijsbert, Caldas Víctor, van’t Padje Anouk,
Dupin Simon, Kiers Toby, et al (2019) “Mycorrhizal
Fungi Respond to Resource Inequality by Moving Phosphorus from Rich to Poor
Patches across Networks” </span></a><i><span lang="EN-US" style="color: #2e2e2e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Current
Biology</span></i><span lang="EN-US" style="color: #2e2e2e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Publicado
en línea el 6 de junio de 2019 </span><a href="https://doi.org/10.1016/j.cub.2019.04.061" target="_blank" title="Enlace persistente mediante identificador de objeto digital"><span lang="EN-US" style="color: #0c7dbb; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1016/j.cub.2019.04.061</span></a><span lang="EN-US" style="color: #2e2e2e; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .15pt; margin-left: 0cm; margin-right: -2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #4472c4; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent5;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .15pt; margin-left: 0cm; margin-right: -2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">WILLIAMS,
Robert F. (1979) “The estructure of Lorenz attractors” <i>Publications Mathématiques de I´IHÉS </i>50: 73-99.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .15pt; margin-left: 0cm; margin-right: -2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">WOODWARD James y ALLMAN John (2007) “</span><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/PDFs/WoodwardAllman2007.pdf"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Moral
intuition: Its neural substrates and normative significance</span></a><span lang="EN-US">”</span><span lang="EN-US"> En </span><a href="https://www.sciencedirect.com/science/journal/09284257" title="Ir a Journal of Physiology-Paris en ScienceDirect"><i><span lang="EN-US" style="color: #505050; text-decoration-line: none;">Journal of Physiology Paris</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #505050; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></i><span lang="EN-US" style="color: #505050; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">101
(4-6): 179-202 </span><a href="https://doi.org/10.1016/j.jphysparis.2007.12.003" target="_blank" title="Enlace persistente mediante identificador de objeto digital"><span lang="EN-US" style="color: #0c7dbb; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1016/j.jphysparis.2007.12.003</span></a><span lang="EN-US" style="color: #0c7dbb; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: #0a0a0a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">YASSA, Michael, Stevenson
RF, Mander BAm Mnatsakanyan L, Hsu FP, Vadera S, Knight R, Yassa M y Lin J
(2019) </span><span lang="EN-US">“Multiplexing of Theta and Alpha Rhythms in the
Amygdala-Hippocampal Circuit Supports Pattern Separation of Emotional
Information”</span><span lang="EN-US" style="color: #0a0a0a; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">
En </span><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Neuron </span></i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">2019. Pii: S0896-6273 (19) 30288-0.
Doi: 10.1016/j.neuron.2019.03.025. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US">YE Li, Allen
William, Thompson Kimberley, Tian Quyuan, Hsueh Brian, Ramakrishnan Charu, Wang
Ai-Cgi, y Jennings Joshua (2016) “Wiring and molecular features of prefrontal
ensembles representing distinct experiences” en <i>Cell,</i> 165 (7):1776–1788
Publicado en línea: 26 de mayo de 2016. DOI: </span><a href="https://doi.org/10.1016/j.cell.2016.05.010"><span lang="EN-US">https://doi.org/10.1016/j.cell.2016.05.010</span></a><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #202020;">ZACHAROPOULOS
George, Sella F, Cohen Kadosh K, Hartwright C, Emir U, Cohen Kadosh R (2021)
“Predicting learning and achievement using GABA and glutamate concentrations in
human development.” <i>PLoS Biology</i> 19
(7): e3001325. </span><a href="https://doi.org/10.1371/journal.pbio.3001325"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://doi.org/10.1371/journal.pbio.3001325</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #202020;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1;"><span style="color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="EN-US">ZHANG Mingjie,</span><span lang="EN-US"> Zeng Menglong , Chen Xudong, Guan Dongshi, Xu Jia, Wu Haowei y Tong
Penger (2018) “Reconstituted
Postsynaptic Density as a Molecular Platform for Understanding Synapse
Formation and Plasticity” en <i>CELL</i>
174 (5): 1172-1187.e16. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">doi: 10.1016 / j.cell.2018.06.047. Epub 2018 14 de agosto.<b><span style="color: #161616; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 1;"><o:p> </o:p>ZOLLIKOFER<span style="color: #111111;">
Christoph, Ponce de León Marcia, <i>et al. </i>(2021)
</span>“The primitive brain of early <i>Homo” Science </i> 372 (6538): 165-171. DOI:
10.1126/science.aaz0032 <a href="https://science.sciencemag.org/content/372/6538/165">https://science.sciencemag.org/content/372/6538/165</a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt; mso-outline-level: 1;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><o:p> </o:p></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><o:p> </o:p></p><p><br /></p><p>Hasta la próxima</p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-48517470303532396292021-07-16T09:40:00.000-07:002021-07-16T09:40:04.879-07:00El Vacío Escultórico en la obra de Henry Moore<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKyrzlHK1YTv4ZPyxqSxOdI2Nzv6avaRbSwkxPPikBnL1XmSnlJxEmay6i_SbEy97a4bSac1fWVNsnu5p934agkfD-K7krf1jWc8nHMGgo9C8Bywhgy3U3ZExBZf41H2AOplNvQ_QD2g/s480/bronce.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="321" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKyrzlHK1YTv4ZPyxqSxOdI2Nzv6avaRbSwkxPPikBnL1XmSnlJxEmay6i_SbEy97a4bSac1fWVNsnu5p934agkfD-K7krf1jWc8nHMGgo9C8Bywhgy3U3ZExBZf41H2AOplNvQ_QD2g/w428-h640/bronce.jpg" width="428" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">La noción del </span><i style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">vacío como atractor</i><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><i style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">de flujo</i><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">
se remonta a los pueblos originarios. Tenemos fuertes indicios sobre esto en
diferentes manifestaciones del arte chino y precolombino. </span></p><p></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">El vacío escultórico
en la figurilla precolombina <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los
Suplicantes </i>descubierta por arqueólogos en el NOA argentino, presenta un
tipo de diseño que induce a la reflexión contemplativa sobre el
sentido de la vida. En el siglo XX, el escultor Henry Moore reconoció que
observar de cerca la figura del Chac-mool maya y su cuenco vacío, lo impactó a
tal grado que impulsó su propia búsqueda estética a partir de entonces. </span></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Aquí
presentamos al pie una larga galería de imágenes de las obras de Moore que evidencian la formidable experiencia y habilidad del artista en el uso
magistral de Vacío escultórico que incita la reflexión vital (Salvetti, 2018)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Los Suplicantes</b></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Figurillas realizadas entre los siglos IV y VII
d.C, procedentes de la cultura Condorhuasi, fase Alamito, y se presentan como una
de las más excelsas creaciones plásticas de la América Precolombina.<o:p></o:p></span></p><p></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Los Suplicantes, habrían sido
figurillas cuidadosamente conservadas de generación en generación, como señal de
Status social o para Protección familiar. Aunque nada indica que no tuvieran un
carácter simbólico si se los interpreta en el conjunto con otros elementos de
su cultura.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">El ser humano, representado mirando absorto hacia el cielo,
anhela respuesta a su angustia existencial, de frente al inconmensurable cosmos
que no logra aprehender (Goretti, 2007)<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjiOlgm3D5T5HsuVu8Kl0oWcdlo1cAoX-nWboGF_-S0_cu1y9HHGgwOn-rk2dQQQUKnbPNLQuTjkYJ0Gqaba1HThRDAtCnQCJFcCZlt2e1_sDJVIdX1Gh6sdjClezDCaOxnNlD8ZUf-Q/s486/suplicantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="455" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjiOlgm3D5T5HsuVu8Kl0oWcdlo1cAoX-nWboGF_-S0_cu1y9HHGgwOn-rk2dQQQUKnbPNLQuTjkYJ0Gqaba1HThRDAtCnQCJFcCZlt2e1_sDJVIdX1Gh6sdjClezDCaOxnNlD8ZUf-Q/w600-h640/suplicantes.jpg" width="600" /></a></div><br /><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Galería
de imágenes de Henry Moore<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhZot2kiQcFST8bNUlrmA5lobKnbVBs6k443uh6PS76dEg0bV4-2oXR-bMpBGCJIMADKZ6aNzGs2D_6V1KbXCyutpIZsIKMsNJQUy2V5j6V3lO0239fzZXGRIuADso4YG47vI3W_ZaQA/s220/220px-HenryMooreTorontoCH2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="165" data-original-width="220" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhZot2kiQcFST8bNUlrmA5lobKnbVBs6k443uh6PS76dEg0bV4-2oXR-bMpBGCJIMADKZ6aNzGs2D_6V1KbXCyutpIZsIKMsNJQUy2V5j6V3lO0239fzZXGRIuADso4YG47vI3W_ZaQA/w640-h480/220px-HenryMooreTorontoCH2.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwbtDO5yydqdUijAs4RSjkilCa3hHv_8rNo-P2B_j9gtDQKCOirSOegHXHnlTYtVR4ED9mtIF5muLFB1Y2FsD0GmQIM-YI6Xu4F0X3jKbsvj5sFc5G9IIARBgUFMCjhm-HZw-d6Bxcjg/s384/formaSquadrataConTaglio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="354" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwbtDO5yydqdUijAs4RSjkilCa3hHv_8rNo-P2B_j9gtDQKCOirSOegHXHnlTYtVR4ED9mtIF5muLFB1Y2FsD0GmQIM-YI6Xu4F0X3jKbsvj5sFc5G9IIARBgUFMCjhm-HZw-d6Bxcjg/w369-h400/formaSquadrataConTaglio.jpg" width="369" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKm0aWsLr-unS6wPoXderdw1s17wfZEqBrb8d49VFdTKEts7zgbzdnVtTURr_ZM3tQuMsMGiVredXYwJKtoz6Rjps86dzvLUirwQ8OlJcE3LSSDCKkn7zS9wB3cMHHtPjSZxSzTAwfzg/s236/9006d1875c5bc784f3b5a779b35cbdac--henry-moore-stone-sculpture.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="236" height="477" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKm0aWsLr-unS6wPoXderdw1s17wfZEqBrb8d49VFdTKEts7zgbzdnVtTURr_ZM3tQuMsMGiVredXYwJKtoz6Rjps86dzvLUirwQ8OlJcE3LSSDCKkn7zS9wB3cMHHtPjSZxSzTAwfzg/w640-h477/9006d1875c5bc784f3b5a779b35cbdac--henry-moore-stone-sculpture.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiabfEcKS4_S1dHAHsjNRTWokqq5GxXUgogozktpyexHaX8Ukzl7E6ENxXdnC8tvoQ_TR67lXgrbeTVvgrC4UfRoym9M-Zm_ZLGd_ERwdUZuAyQp9eDghPPvzC18zRtsakQcHZRxFj9og/s357/adbcdd30d3702be98307db5634700e9b--outdoor-sculpture-art-sculpture.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="236" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiabfEcKS4_S1dHAHsjNRTWokqq5GxXUgogozktpyexHaX8Ukzl7E6ENxXdnC8tvoQ_TR67lXgrbeTVvgrC4UfRoym9M-Zm_ZLGd_ERwdUZuAyQp9eDghPPvzC18zRtsakQcHZRxFj9og/w424-h640/adbcdd30d3702be98307db5634700e9b--outdoor-sculpture-art-sculpture.jpg" width="424" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE9skzDDunNG2O3AuChD1T5i9WVnSwRjZSyN7MC-jtT4AjpNFdC6iOCRbV68t-tQPZqkaGYlRI01dm0zFr0LBlUeM9Okyw3GzjL3TI-RmzvYGYxspRmPnKmicparnHXQZlMXJx6F5Ynw/s276/descargar+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE9skzDDunNG2O3AuChD1T5i9WVnSwRjZSyN7MC-jtT4AjpNFdC6iOCRbV68t-tQPZqkaGYlRI01dm0zFr0LBlUeM9Okyw3GzjL3TI-RmzvYGYxspRmPnKmicparnHXQZlMXJx6F5Ynw/w640-h424/descargar+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTN7b6jSLixiaS9kmwgh4WEVofXj9xtdls5J4AFOjuL0RF4ilDaqCzoeXSeBsuSZeKCvN-2PV-eIkGVskVXYxZPItoR5LfvjiovHjtthyphenhyphenkGOunyxH2wxfuxJB5_6Tn5kCFKTcqkd-4GA/s251/descargar+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="201" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTN7b6jSLixiaS9kmwgh4WEVofXj9xtdls5J4AFOjuL0RF4ilDaqCzoeXSeBsuSZeKCvN-2PV-eIkGVskVXYxZPItoR5LfvjiovHjtthyphenhyphenkGOunyxH2wxfuxJB5_6Tn5kCFKTcqkd-4GA/w513-h640/descargar+%25282%2529.jpg" width="513" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmJKT48QliRrop7jUFDezvmN8yIoe_myatoWHtnmvKyDAjb5slQdqX4Gb7eDabeMWtyfC8Uarq_pArlqxtJfGnYWcYMSJfGeULjV1-BMu6b6EgxRLmI82ajJK24meW5-Nis1LYTqwW6Q/s602/SBFS7XC2JFR4TKKHCIIH7GZFPQ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="414" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmJKT48QliRrop7jUFDezvmN8yIoe_myatoWHtnmvKyDAjb5slQdqX4Gb7eDabeMWtyfC8Uarq_pArlqxtJfGnYWcYMSJfGeULjV1-BMu6b6EgxRLmI82ajJK24meW5-Nis1LYTqwW6Q/w440-h640/SBFS7XC2JFR4TKKHCIIH7GZFPQ.jpg" width="440" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvgdGtNCWx6TG3RwcaR1p2Jh8s1fHszp8CIP5S-nJjLXlP-a2bCAgFKG33No2tUsSF8_irQ5d6zPus2qKeCUYcy-aWbk9BMn1TXmHfBq8il3HB2ghGTvPPsf2UHy2UYrd2Vi-zBlQSg/s509/sculpture-2325189__340.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="509" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvgdGtNCWx6TG3RwcaR1p2Jh8s1fHszp8CIP5S-nJjLXlP-a2bCAgFKG33No2tUsSF8_irQ5d6zPus2qKeCUYcy-aWbk9BMn1TXmHfBq8il3HB2ghGTvPPsf2UHy2UYrd2Vi-zBlQSg/w640-h428/sculpture-2325189__340.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkb1HC2iHuuZAQdCymDID01kXLtt6nsUmOXEkDsl9J2g-8RHbvHbnDqFXOAnxBVR82NH-KkPnAsXsrH9SQcXkqdnO6etAY04vDNX3cnPScXVLsYwXwD-C4oJ8um0Gx75I-XfyUTmlPjg/s275/descargar+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkb1HC2iHuuZAQdCymDID01kXLtt6nsUmOXEkDsl9J2g-8RHbvHbnDqFXOAnxBVR82NH-KkPnAsXsrH9SQcXkqdnO6etAY04vDNX3cnPScXVLsYwXwD-C4oJ8um0Gx75I-XfyUTmlPjg/w640-h426/descargar+%25283%2529.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNxRipbIviFjdJ5SQHNVOOv33r2dEdPAOTC5Jk9XNf02IIkvSJhskIpvi18NEQuSq685pDrDyqSRpSc97nfBrLh2G23XEI9CMsAX40sYdCktDp7NVqAK2Wj4gP3h2V7ZMjqokvFVg0Ww/s900/8at6jmm1-900.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="900" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNxRipbIviFjdJ5SQHNVOOv33r2dEdPAOTC5Jk9XNf02IIkvSJhskIpvi18NEQuSq685pDrDyqSRpSc97nfBrLh2G23XEI9CMsAX40sYdCktDp7NVqAK2Wj4gP3h2V7ZMjqokvFVg0Ww/w640-h346/8at6jmm1-900.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: left;">Pueden ampliar la info en el artículo </span><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: left;">“El Vacío en la obra de Henry Moore”. <i>ALMA Cultura & Medicina </i>4 (1).
Buenos Aires: EAB, 2018. Versión de Autor:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: bold; text-align: left;">
</span><a href="https://www.academia.edu/36858937/El_Vac%C3%ADo_en_la_obra_de_Henry_Moore_ALMA_Cultura_and_Medicina_" style="font-weight: bold; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-decoration-line: none;">https://www.academia.edu/36858937/El_Vac%C3%ADo_en_la_obra_de_Henry_Moore_ALMA_Cultura_and_Medicina_</span></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">También en el texto de Matteo Goretti (2007)
<i>Antes de América.</i> <i>Símbolos de culto y poder en las culturas
prehispánicas. </i>Ceppa, Ediciones<o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Hasta la próxima amigos!!!</span></p><p><br /></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-19868800702423809802021-07-15T19:25:00.052-07:002024-02-05T13:45:58.467-08:00Emergencia del cosmos y el movimiento complementario autorregulado en la Filosofía China<p> </p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Zhou Dunyi </span><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">(1017-1073)
filósofo y cosmólogo chino, es el Autor de la primera representación visual
conocida de las Fuerzas vitales descriptas en el Taoísmo oriental.</span><span lang="ES" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Zhou-Dunyi ha
sido considerado por Zhu Xi como el primer sabio confuciano conocido desde
Mencio (siglo IV a. C.), así como el padre fundador de la escuela Cheng-Zhu,
que dominó la filosofía china durante más de 700 años.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqV8ZUM3-k31w5-pnJfQWFZdOEX5AFismwtMF_Bv2rP-2stl3S1r3koZKqt__m-ZLh2uJwv_VXTAc-zkLnUKhUXOCTB2nNmk_m1a9GI2pZ4VL-leTsNcKTNOOzw8G0glD9jEr0qgmP7w/s440/Zhou_Dunyi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="330" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqV8ZUM3-k31w5-pnJfQWFZdOEX5AFismwtMF_Bv2rP-2stl3S1r3koZKqt__m-ZLh2uJwv_VXTAc-zkLnUKhUXOCTB2nNmk_m1a9GI2pZ4VL-leTsNcKTNOOzw8G0glD9jEr0qgmP7w/w480-h640/Zhou_Dunyi.jpg" width="480" /></a></div><br /><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El contenido
de las enseñanzas de Zhou, su sistema de pensamiento y prácticas morales persuadieron
a Zhu a exaltar a Zhou Dunyi. Sus obras más conocidas son la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Explicación del Diagrama de la Polaridad
Suprema</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Secreto del Cambio.</i>
Ambos textos se erigen como fundacionales del neoconfucianismo, movimiento
filosófico que integró el naturalismo taoísta con la ética confuciana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El <i>Diagrama
de la Polaridad Suprema</i>, dibujado por Zhou-Dunyi en sus textos y compartido
aquí, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>describe el <i>Taijí </i>como principio
generativo, (también como estado primordial y creativo del caos) que impulsa con éxito las dos
Modalidades <i>yin</i> y <i>yan </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">en tanto fuerzas bipolares, donde<i> </i></span>cada una es la base de
la otra. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvk9_gv18Uk6-m4Gpo_c_Qqn7P_iBwhiFH4-ZD-EgarV54i3iGKPC18wU4NEPHhzFUOyIB-Qzsy-dkul44HBmseg5cxz-7gTM28_rfsM56U7RxzVslkLWGIONm531_HReFK_vkUh8Ohw/s494/taijitu.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="494" data-original-width="265" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvk9_gv18Uk6-m4Gpo_c_Qqn7P_iBwhiFH4-ZD-EgarV54i3iGKPC18wU4NEPHhzFUOyIB-Qzsy-dkul44HBmseg5cxz-7gTM28_rfsM56U7RxzVslkLWGIONm531_HReFK_vkUh8Ohw/w344-h640/taijitu.jpg" width="344" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span><p></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">La representación visual original de
Zhou fue objeto de ajustes a través del tiempo, como la lograda estilización realizada
por </span><span style="color: #404040; font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Lai Zhide (1525-1604<b>),</b>
</span><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">un practicante taoísta de la dinastía Ming, que consigue introducir el
concepto de vacío originario como cuenca de fuerzas complementarias<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify; vertical-align: top;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjOdGs30o_pRfw_81AXdRYOYUZY_iFh0OIGxHuYiUt1e7gLRd_pwJ5OYj493prDiTaK4f-syB-wG-P_R7B38UsT_2crA-lJgSuBS6Hdh7uo9WOUAhf5ZjjyHvF0YuFevcLwCxStB_Hyw/s502/Taijitu_Lai_Zhide.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="502" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjOdGs30o_pRfw_81AXdRYOYUZY_iFh0OIGxHuYiUt1e7gLRd_pwJ5OYj493prDiTaK4f-syB-wG-P_R7B38UsT_2crA-lJgSuBS6Hdh7uo9WOUAhf5ZjjyHvF0YuFevcLwCxStB_Hyw/w400-h370/Taijitu_Lai_Zhide.png" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="color: #404040; font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><p style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify; vertical-align: top;">El poco
difundido ideograma medieval de Lai Zhide anticipa las enormes similitudes formales
que observamos en diferentes <i>espirales
logarítmicas</i> que abundan en nuestro entorno cotidiano. Una espiral logarítmica,
es una espiral que crece geométricamente conforme se aleja del centro. Esta
curva o trayectoria de carácter equiangular presenta numerosas propiedades
matemáticas y fascinó a los sabios europeos a partir del siglo XVII. A continuación comparamos las enormes similitudes
formales entre la Galaxia M101, a 25 millones de años luz, el tifón Rammasun, y
un inocente reservorio de semillas de pino.<o:p></o:p></p><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSr_t9ztXhwXug8kM9CwVRn8L9S4gYgYSlFDAfUGQmQ7HwayAt9pkp_6wALoQFcdMR-A7w673pvF681D-p4hx2t_NrdVP_iH2-Ddna5w-BFnedtT7dpmr3Ih3rdcSWU-YwBVFq3IW9nA/s800/espirales_naturales_s.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="800" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSr_t9ztXhwXug8kM9CwVRn8L9S4gYgYSlFDAfUGQmQ7HwayAt9pkp_6wALoQFcdMR-A7w673pvF681D-p4hx2t_NrdVP_iH2-Ddna5w-BFnedtT7dpmr3Ih3rdcSWU-YwBVFq3IW9nA/w640-h396/espirales_naturales_s.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO06Ds7fzxoP6jNRLMxQMutZ3IYD7LJXP0Xj2fYNS5rC5qcvtdtVuJYx2l-MHTbzl2lafcbR240pnejWU2JL29F1xO2OdyDVq4EGwIehhod2zxenkcJ3SLZ9XC9RRQ3nioNcSJqZXKrg/s506/spiraalden.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="503" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO06Ds7fzxoP6jNRLMxQMutZ3IYD7LJXP0Xj2fYNS5rC5qcvtdtVuJYx2l-MHTbzl2lafcbR240pnejWU2JL29F1xO2OdyDVq4EGwIehhod2zxenkcJ3SLZ9XC9RRQ3nioNcSJqZXKrg/s320/spiraalden.jpg" /></a></div><br /><p style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify; vertical-align: top;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #202122; font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El esquema inicial de Zhou-Dunyi siguió evolucionando hacia en su estilización actual, que presenta una zona oscura, normalmente negra, que representa el
yin y una zona clara, normalmente blanca, el yang. Estas dos partes
entrelazadas se denominan en chino ‘peces’ (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yú)</i>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La línea que las separa no es recta,
sino sinuosa, representando el equilibrio dinámico entre los dos conceptos y su
continua transformación. Los puntos de distinto color simbolizan los centros de atracción de fuerzas
complementarias, cada uno dentro del otro, que atrae e impulsa el movimiento
permanente.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhziKlJ48nmqXF1bZIEiNB9cfvVpkb17Uui_M1r51gM6zJ8MoP9_M2YeshtW7mRMhB_2aYbVzBQzTOaimq1-ICKVHRcAGY_4-XnXof3YpdYLB9uk-YHnlJbNRq1Gl0i_YZQKY4zf1Y2EQ/s225/yin-yang.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhziKlJ48nmqXF1bZIEiNB9cfvVpkb17Uui_M1r51gM6zJ8MoP9_M2YeshtW7mRMhB_2aYbVzBQzTOaimq1-ICKVHRcAGY_4-XnXof3YpdYLB9uk-YHnlJbNRq1Gl0i_YZQKY4zf1Y2EQ/w320-h320/yin-yang.png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><p style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 15pt; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="color: #404040; font-family: "Book Antiqua","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">A continuación, compartimos tres conceptualizaciones visuales que
nos recuerdan las similitudes formales entre el <i>Taijitu</i>, la estructura evolutiva estable
de un Atractor planetario, y el atractor intrínseco del flujo neuronal
observado experimentalmente en el cerebro de las criaturas vivas en 2019, y fuera anticipado teóricamente en 2013.<o:p></o:p></span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzlq5CjzgxGWv9vFMlDg7vh8VpVhcZZ1AeXKwnqEo6NPHe_Cr-jUhV4wFtiZTuijzUO6Bopn8ldLiNBlg2t1zgnvJXXCgh1dlHgjVtPhKyN_faMEI8v7Q2Ita4PnBcEAu8fauq62t-lw/s1280/Figura+4+alma.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzlq5CjzgxGWv9vFMlDg7vh8VpVhcZZ1AeXKwnqEo6NPHe_Cr-jUhV4wFtiZTuijzUO6Bopn8ldLiNBlg2t1zgnvJXXCgh1dlHgjVtPhKyN_faMEI8v7Q2Ita4PnBcEAu8fauq62t-lw/w640-h360/Figura+4+alma.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib9bgbrfTwbjnHX4asZRDVmtKS5pxCHJTorj7jGd3PJu9_CwKS1oBpiTsGmpVS_IIuHN6fG0Rbk1brw5tVZoMuAcW1FyF8cMXE3zM_Lou5NFcJoeg3QFnh6twKGKRtFGD-Ch-hfC1wjw/s1280/Mariposa+Salvetti+2021.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib9bgbrfTwbjnHX4asZRDVmtKS5pxCHJTorj7jGd3PJu9_CwKS1oBpiTsGmpVS_IIuHN6fG0Rbk1brw5tVZoMuAcW1FyF8cMXE3zM_Lou5NFcJoeg3QFnh6twKGKRtFGD-Ch-hfC1wjw/w640-h360/Mariposa+Salvetti+2021.jpg" width="640" /></a></div><br /><div><br /></div><div>Fuente:</div><div><p class="MsoNormal"><span style="color: #408080; font-size: 13.5pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">De Bary, William y Bloom Irene (1999) <i>Sources of Chinese Tradition</i>.Vol 1
(Comp.) NY: Columbia University Press<o:p></o:p></span></p></div><br /><span style="color: #202122; font-family: Book Antiqua, serif;">Hasta la próxima amigos!!!</span><p></p><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-77566294335049731472021-03-11T16:40:00.041-08:002021-03-28T11:13:41.114-07:00Neuronas von Economo y Corteza Prefrontal: Integración de Intuiciones y Conceptos<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUrgHSC3KTIi9yCkjLUpl8uqQJh_UEW4QPG0s7EYNaVVFmP9lkMEOvCuT4I0VSSWl7mDKQZxwmAKuLwfejUrFAuiA387-y_tD-2WNSAMHeuaJrBYImH5eeQtPbsFuLFQuZSn00jsldkQ/s1280/kant.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUrgHSC3KTIi9yCkjLUpl8uqQJh_UEW4QPG0s7EYNaVVFmP9lkMEOvCuT4I0VSSWl7mDKQZxwmAKuLwfejUrFAuiA387-y_tD-2WNSAMHeuaJrBYImH5eeQtPbsFuLFQuZSn00jsldkQ/w640-h360/kant.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Los estudios de las funciones de integración del
sistema fusiforme von economo, además de aumentar nuestra comprensión sobre el
sustrato neuronal que reúne la suma de percepciones y huellas fisiológicas de
la experiencia adaptativa, representan a su vez, un aporte sólido a las
Neurociencias de la Ética y la Fenomenología kantiana, por cuanto ambas
reflexionan sobre la necesidad de incorporar percepciones objetivas que
ofrezcan solidez a la elaboración de conceptos abstractos.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Recuperar los parámetros kantianos referidos a la intuición como
percepción objetiva de carácter inmediato, resulta relevante cuando estos
aspectos han quedado empantanados desde entonces en los debates y rodeos
filosóficos centrados en el lenguaje que dejaron fuera el modo en que todo
organismo con cerebro percibe la experiencia de estar en el mundo.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">La </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">diferen</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">ci</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">a entre intuiciones y conceptos fue</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">tr</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">azada
claramente por Kant: </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">la </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">intuici</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">ó</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">n </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">tiene </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">un cará</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">c</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">ter </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">s</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">ingular e inm</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">e</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">diat</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">o, y
en cambio, e</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">l </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">co</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">n</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">ce</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">pt</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">o presentaría un carácter </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">univ</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">e</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">r</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">s</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">al y
secundario</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR;">, es decir, mediado por la razón</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><i><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Las intuiciones nos guían a través de
interacciones sociales complejas, altamente inciertas y que cambian
rápidamente, y el sistema von Economo representa el sustrato neuronal de tales
intuiciones guiadas por la razón en la producción de procesos simbólicos.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><i><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">Introducción<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La intuición,
según la propuesta del filósofo alemán Inmanuel Kant (1724-1804) merece
integrarse en toda formulación racional de conceptos. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21pt; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Desde lo
neurofisiológico, la integración del flujo de ambas áreas neuronales (sistema
von Economo y corteza prefrontal) en particular durante momentos cruciales de
la existencia como primera infancia y adolescencia, representa un factor
crucial para obtener adaptación plena al entorno y salud mental auto-sostenida,
como veremos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21pt; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6OnUkLlTuIkQ6JSBVsBqi0YDDjWQo56UnTkQSgZ6MYI1WT1NMlikPmAXodIob0lctG9EcwIbJFJ7KIYkdMm8ASeh7YeB3_YGuQK922EvGm_fK1nwCMB7hxuUkmwASfDGs_EudJ5AkLg/s1280/NvE+evolucion+convergente++homo+ergaster.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6OnUkLlTuIkQ6JSBVsBqi0YDDjWQo56UnTkQSgZ6MYI1WT1NMlikPmAXodIob0lctG9EcwIbJFJ7KIYkdMm8ASeh7YeB3_YGuQK922EvGm_fK1nwCMB7hxuUkmwASfDGs_EudJ5AkLg/w640-h360/NvE+evolucion+convergente++homo+ergaster.jpg" width="640" /></a></i></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><br /></span></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">NvE y CPF:
sustratos neurales diferenciados de la Intuición y la Razón</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="color: #1c1d1e; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desde la fisiología de los procesos cerebrales, hay
suficiente consenso que los procesos superiores de la razón humana resultan empíricamente
observables en los estudios con imágenes, donde la actividad de la corteza
prefrontal “se enciende” mientras busca elementos en las diferentes redes
neuronales. Que la corteza prefrontal actúa como una suerte de “director de
orquesta” está fuera de toda discusión. (</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Shestyuk et al, 2017; Beaty et al, 2018 y Brosch et al 2018)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #1c1d1e; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Sin embargo, es el momento de recordar aquí que
algunos físicos y matemáticos, entrenados en el ejercicio de procesos
secundarios analíticos de carácter racional, han referido la emergencia
espontánea de imágenes, ideas o hasta resoluciones de problemas sin haber
pasado por un proceso de razonamiento consciente que les permitiera arribar a
tales resoluciones. Han reconocido la sorpresa que les produjo tal emergencia
espontánea que han atribuido sin dudar a la intuición, invitando a otros a
recuperar su validez como fuente de sabiduría. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #1c1d1e; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En vista de lo que hemos considerado hasta aquí,
¿Puede el sistema de neuronas von economo ayudarnos a comprender de dónde
surgen tales resoluciones aparentemente “espontáneas”? ¿Habrá alguna manera de
desarrollar tales resoluciones creativas? Para ello echemos un vistazo a la
neurofisiología de las neuronas fusiformes de proyección.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #1c1d1e; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Los estudios demostraron que las células fusiformes
representan una clase de neuronas de proyección que envían un axón a la
sustancia la sustancia blanca subcortical y contribuyen a la conectividad con
la corteza prefrontal y centros subcorticales seleccionados<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>(Allman <i style="mso-bidi-font-style: normal;">et al,</i> 2001; Hof
y van der Gucht, 2007)</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Por otra parte, y desde hace cuarenta años, el neurofisiólogo portugués
Antonio Damasio (1999) viene desarrollando su hipótesis del “marcador
somático" que presenta carácter negativo o positivo. </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">El marcador somático remite a las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">marcas fisiológicas que toda experiencia deja en el cuerpo y
condicionan la conducta cotidiana<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></i>en
el momento de advertir las consecuencias de ciertas decisiones. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Damasio clasifica tales marcas como negativas
(marcador somático negativo) cuando nos damos tiempo para advertir que cierto
proceder remite a recuerdos dolorosos que se evitan repetir. Algo similar
ocurre con los recuerdos de experiencias positivas (marcador somático positivo)
que remiten a recuerdos placenteros para sí y el grupo. que se proyectan a
futuro como escenarios posibles. El concepto de marcador somático ofrece un
parámetro para la observación tanto de conductas restrictivas como de aquellas
conducentes al cambio y transformación social. (Damasio 1999; Salvetti, 2015 y 2017)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El “marcador somático” le permite a Damasio proponer la validez objetiva
de sensaciones que surgen “de las tripas” durante la toma de decisiones
exitosas para la supervivencia del grupo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Al respecto, Allman recuerda que la presencia del receptor 2b de
serotonina, raro en la corteza prefrontal, pero muy común en las vísceras,
sugiere que sistema límbico está monitoreando la actividad en el intestino
(Allman et al., 2005) La expresión de los receptores de serotonina en las
neuronas von ecónomo, lo presenta como componente de un modelo neural integrador.
Una red neuronal del tipo fusiforme, permite al organismo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reaccionar más rápidamente</i> a las condiciones cambiantes que si
dependiera únicamente de las decisiones que requieren de procesos secundarios
lógicos de razonamiento cerebral.</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: ES-AR;"> L</span><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">as neuronas von
economo y los circuitos relacionados están involucrados en la intuición rápida,
que implica una conciencia inmediata sin esfuerzo en lugar de la participación
de los procesos deliberativos (Allman 2005)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 14.4pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 14.4pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Por último y no menos importante, los investigadores recuerdan cómo los
neuropéptidos de bombesina, NMB y GRP tienen una participación crucial en la
liberación de enzimas digestivas, donde los sentimientos viscerales y el
control de los intestinos interactúan con los circuitos involucrados en la toma
de conciencia, la motivación y la toma de decisiones conscientes. En este
contexto, la expresión de NMB y GRP representa un aspecto conservador evolutivo
de las NvE que refleja funciones muy básicas del control visceral, y permite a
los investigadores vincular las funciones integradoras de las NvE con el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">marcador somático</i> propuesto por el Dr.
A. Damasio (Damasio,1999; Salvetti 2015 y 2017)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 14.4pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm 14.4pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Todo hace inferir que, de modo similar a como observamos en el sistema
de neuronas espejo, el desarrollo óptimo de las funciones integradoras de las
NvE dependen en gran medida del entorno y estímulo socio-ambiental,
particularmente, del tipo de vínculo desarrollado con la madre y el entorno
espacial. (Allman et al, 2010; Gilbert et al, 2006)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Allman
considera que las neuronas fusiformes “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">funcionan
como controladores de tráfico</i>” de las percepciones y emociones asociadas
con la experiencia. Y eso lo consiguen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">canalizando
señales de zonas alejadas entre sí con el encéfalo</i>. De hecho</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">, la corteza cingular
anterior, una de las dos zonas donde están concentradas estas neuronas, se
activa con las emociones intensas y también durante tareas complejas que
requieren juzgar y discriminar</span></i></b><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">, como la detección de patrones irregulares de algún tipo. Esta zona de
la corteza parece que es fundamental en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autocontrol</i>
cuando experimentamos sensaciones intensas como amor, o enojo. Un ejemplo
llamativo del papel de la corteza cingular anterior en las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">emociones</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la discriminación
de las mismas</i>, advierte que estas neuronas se activan intensamente y de
modo diferenciado cuando una madre oye llorar a su propio hijo y no a cualquier
otra criatura (Allman et al, 2002 y 2010)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La otra zona
donde están presentes las neuronas von economo, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">corteza ínsulo frontal</i>, (FI) forma parte de un circuito complejo
relacionado con el tacto, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la percepción
del propio cuerpo</i> y emociones más complejas. La </span><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">actividad de la ínsula
anterior inferior, está relacionada con los cambios fisiológicos en el cuerpo,
la toma de decisiones, el reconocimiento de errores y la conciencia. (Bush y
Allman, 2004; Allman et al, 2001) </span><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El desarrollo de las
funciones von eonomo, se encuentra involucrado con el funcionamiento ejecutivo
de un cuerpo que crece y madura, proceso acompañado necesariamente de grandes
cambios hormonales y movilizaciones del sistema emocional y motor hasta
alcanzar el autocontrol durante la adolescencia. Houdé (2010) sostiene que
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">la perturbación emocional del
adolescente</span></i><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>e</b>s
consistente con el hecho que a menudo están incrustados psicológicamente en un
período de gran reactividad emocional y sensibilidad con sentimientos
negativos, que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">pueden derivarse de los
cambios fisiológicos del crecimiento y desarrollo hormonal y corporal. <o:p></o:p></span></i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Inmerso en tal torbellino
de tales cambios, alcanzar la madurez y el control cognitivo que
corresponde con la adultez implica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reconocer
y aceptar la necesidad de equivocarse como etapa necesaria.</i> En esta
etapa crucial, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">el reconocimiento de
las funciones de retroalimentación de las neuronas von economo, a medida que el
adolescente admite errores y equivocaciones como parte del proceso, contribuye
a un desarrollo emocional adaptativo, introduce confianza en sí mismo y permite
proyectarse al futuro</span></i></b>, impulsado por procesos de
retroalimentación positiva favorecidos por el sistema fusiforme. (Allman 2010)<span style="color: #1a1a1a;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En el caso de los humanos adultos, estudios
recientes vinculan las neuronas von economo con el </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">sentido del yo, la empatía
y la capacidad para organizar y supervisar otras partes del cerebro.</span></i></b><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Son neuronas especialmente adaptadas para integrar
nuestras emociones y ayudan a concentrarnos. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">Aunque las NvE no producen
pensamientos por sí mismas, pueden vincular con éxito diferentes grupos
neuronales y reconducir el flujo</span></i></b><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">. (Allman et al, 2010)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">De todas las
especies en que están presentes estas grandes neuronas, los cerebros humanos
presentan más cantidad y mayor tamaño relativo. El gran tamaño de las von
ecónomo en relación con las piramidales y otros tipos de células cerebrales,
les permite tener largos árboles dendríticos y axónicos, que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">introducen una rápida comunicación entre
zonas alejadas del cerebro.</i> La necesidad adaptativa de comunicación rápida
en cerebros con alto grado de encefalización, representa una presión selectiva
hacia la evolución convergente de largas y extensas neuronas en huso en
mamíferos de gran tamaño. (Allman et al, 2010)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Las neuronas von economo en la corteza frontoinsular (FI) impulsan la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">retroalimentación de las
emociones, tanto la retroalimentación negativa (para evitar conductas nocivas
para sí y el grupo) como positiva (que impulsan a imaginar y trabajar por un
futuro mejor</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">)
</span>ambas vinculadas con respuestas inmediatas ante los imprevistos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Muchos concluyen que, la evolución de las neuronas von economo favorecen
una adaptación relacionada con el tamaño del cerebro grande. El
comportamiento social complejo a menudo requiere respuestas inmediatas, y esto
hace que la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">capacidad de responder
rápidamente a las condiciones cambiantes</i> (que solemos describir como
chispazos de intuición) sea crucial. (Allman et al, 2005) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpuKVPmGCzJBzAtpk4I9JPkfoXZUTDyz7o2ZissP-I1fG5k50dV4HIHuqxkRC0YTNwuZzaoJQ6owaV_QWaFeRWesP12xzZtFL0DqgKVci6uTqil-Pw65va92z3lqpoQdXECudK5cn5rQ/s1280/neuronas+de+la+intuici%25C3%25B3n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpuKVPmGCzJBzAtpk4I9JPkfoXZUTDyz7o2ZissP-I1fG5k50dV4HIHuqxkRC0YTNwuZzaoJQ6owaV_QWaFeRWesP12xzZtFL0DqgKVci6uTqil-Pw65va92z3lqpoQdXECudK5cn5rQ/w640-h360/neuronas+de+la+intuici%25C3%25B3n.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">Integrar intuiciones y conceptos en la vida cotidiana<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Toda la evidencia
reunida conduce a pensar que </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">la intuición se desarrolla
en interacción con los conceptos racionalmente adquiridos.</span></i></b><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"> </span><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">“Las intuiciones sin conceptos son ciegas” decía Kant.
De allí que muchos sabios han referido que las resoluciones novedosas y
creativas, lejos de “surgir de la nada” emergieron de modo sorpresivo luego de
haber estado pensando con dedicación y de modo concienzudo en la resolución de
un determinado problema, aunque sin éxito alguno. La respuesta apareció después
mientras dormían, o en situaciones cotidianas alejadas del ámbito de trabajo,
una vez que relajaron la tensión psíquica, y abrieron la compuerta a los procesos
integradores de las neuronas von ecónomo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Otro ámbito que va
sumando evidencia sobre la relevancia del sistema fusiforme en reflexiones
neuroéticas, remite a sus </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">funciones en la búsqueda
del bien común, que permite introducir soluciones prácticas, efectivas y “con
los pies en la tierra.”</span></i></b><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"> </span><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">El pragmatismo asociado
con las funciones von economo, presenta un claro contraste con las
racionalizaciones propias de un discurso ciego a la realidad cotidiana que nos
rodea, tal como también refería Kant. “Los conceptos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sin referencia objetiva</i> son vacíos”, indicaba el sabio. Y además no
conducen a nada. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt;">Tales intuiciones
humanas han sido formadas y desarrolladas tanto por el aprendizaje como
mediante la interacción social con el entorno, y, según la evidencia reunida
aquí, cuentan con un sustrato neural específico. Los sustratos neurales
incluyen las cortezas fronto-insular, cingulada y órbito-frontal, asociadas con
la estructura subcortical del tabique, los ganglios de la albahaca y la
amígdala.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">“Comprender el papel
de estas estructuras cerebrales socava muchas doctrinas filosóficas sobre el
estado incierto de las intuiciones” concluyen los investigadores (Woodward y
Allman, 2007)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Por lo tanto, el reconocimiento crucial del sistema
von economo es fundamental en toda reflexión bioética: introduce de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">modo inmediato</i> el conjunto de
percepciones reales, y ofrece el impulso para retroalimentar emociones
positivas que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">posteriormente</i> serán
vinculados por la corteza prefrontal (CPF) en pos de reunir los elementos que
definen la Mente Humana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">Las “neuronas de la intuición” y la fenomenología
kantiana<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Los hallazgos
realizados sobre el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sustrato neuronal de
la intuición</i>, nos permiten introducir una breve reflexión sobre cómo los
datos que proporcionan las neurociencias pueden contribuir a resolver largas
disputas filosóficas sobre el carácter de la intuición en el pensamiento
humano. (Hof y van der Gucht, 2007; Woodward y Allman, 2007; Allman <i style="mso-bidi-font-style: normal;">et al</i>, 2001)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">En este caso, nos
referimos a la discusión que tuvo lugar en el siglo XVIII respecto de la
validez del conocimiento no-conceptual <i style="mso-bidi-font-style: normal;">adquirido
mediante los sentidos</i>, que el filósofo Inmanuel Kant</span><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Intuici%C3%B3n%20y%20conceptos.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;"> denominó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">intuición sensible, </i>cuando tal
conocimiento difiere sustancialmente de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conceptos</i>
en tanto conocimientos adquiridos mediante los procesos lógico-analíticos de la
razón. (Stepanenko, 2016)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Para Kant, el</span><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> conocimiento se adquiere en tres niveles
diferentes y sucesivos: </span><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Intuici%C3%B3n%20y%20conceptos.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El primero es la percepción <i>sensible</i>,
que ordena en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiempo y espacio</i>, las
impresiones objetivas que recibe cada sujeto.</span><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Intuici%C3%B3n%20y%20conceptos.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En segundo lugar, según Kant, se encuentra el <i>entendimiento</i>,
cuya función es organizar estas impresiones a partir de ciertas categorías (que
tampoco preexisten en el mundo, sino que constituyen formas a partir de las
cuales interpretamos el mundo) que nos permiten constituir juicios. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Por último, en el nivel de <i>razón</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sujeto </i>toma estos juicios, los aísla de
toda emoción con el propósito de buscar principios abstractos que deriven en
conceptos. </span><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Intuici%C3%B3n%20y%20conceptos.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La filosofía desde el tiempo de los clásicos venía
insistiendo en la necesidad de aislar los procesos racionales con el propósito
de controlar y reprimir las emociones. Sin embargo, Kant en una de sus
reflexiones más discutidas, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sostuvo la
necesidad de reconocer y reconducir las intuiciones en lugar de reprimirlas o
ignorarlas</i>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crítica de
la Razón Pura</i> recordamos que Kant distinguió a las intuiciones como ámbito
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">impresiones objetivas</i>. En el mismo
texto propuso también la siguiente idea sobre la necesidad de integrar ambos
ámbitos en los procesos de pensamiento. Básicamente Kant expresó que:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los conceptos sin
referencia objetiva son vacíos,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>las intuiciones sin conceptualizar, son ciegas<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Veamos ahora cómo es posible articular la intuición
sensible y la abstracción racional en los procesos de pensamiento<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">La necesidad kantiana de
integrar intuición y razón</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Es </span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">co</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">n</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">ocida entre los fi</span><span lang="ES-AR" style="color: #141414; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">l</span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">ósofos la censu</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">r</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">a de Kant a Le</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">i</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">bniz por </span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">h</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">abe</span><span lang="ES-AR" style="color: #141414; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">r </span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">co</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">n</span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">cebi</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">d</span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">o </span><span lang="ES-AR" style="color: #141414; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">l</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">a d</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">i</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">ferencia en</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">tr</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">e intuici</span><span lang="ES-AR" style="color: #606060; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">ones</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> y</span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> conceptos como </span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">únicament</span><span lang="ES-AR" style="color: #606060; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">e </span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">de </span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">grado.</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> Confo</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">rm</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">e </span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">a la </span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">p</span><span lang="ES-AR" style="color: #606060; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">osició</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">n de Leibniz</span><span lang="ES-AR" style="color: #606060; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, </span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">el conocimiento intuitivo</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">resulta oscuro y confuso, </span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">a diferencia de los procesos racionales
que derivan en </span><span lang="ES-AR" style="color: #515151; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">conceptos
c</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">l</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">aros y </span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">d</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">ist</span><span lang="ES-AR" style="color: #242424; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">in</span><span lang="ES-AR" style="color: #3d3d3d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">guibles.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Si esta breve digresión filosófica ha de
servir como puente para comprender la </span><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">relevancia del
sistema de neuronas von Economo en procesos cognitivos exitosos</span></i></b><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, conviene regresar un momento a los
escritos de Kant para buscar si</span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> ha lograd</span><span lang="ES-AR" style="color: #626262; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">o
</span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">mostrar</span><span lang="ES-AR" style="color: #626262; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, </span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">de man</span><span lang="ES-AR" style="color: #626262; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">e</span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ra </span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">convincente y satisfacto</span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">r</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ia, alguna </span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">dife</span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">r</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">encia</span><span lang="ES-AR" style="color: #626262; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ese</span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">nci</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">al entre </span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">l</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">a </span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">intuici</span><span lang="ES-AR" style="color: #626262; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ó</span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">n y la conceptualización racional,</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> como cosas distintas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En <i>Crítica
de la Razón Pura</i>, Kant <i>vincula </i></span><i><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">exp</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">r</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">esamente </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">la </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">si</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">n</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">gularidad y </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">la inmediatez </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">co</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">n l</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">a </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">in</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">tuición.</span></i><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> La </span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">intuici</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ón es descripta por Kant como </span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">un modo </span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">de </span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">co</span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">n</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">oci</span><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">miento </span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">qu</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">e
se adquiere de modo </span><i><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">inmediato,</span></i><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> derivado de</span><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">la </span><i><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">per</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #626262; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">cepció</span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #373737; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">n </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #4d4d4d; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">objetiva</span></i><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Por el momento, vale recordar entonces
que el mismo Kant propone que la intuición refiere a todo <i>conocimiento objetivo</i> adquirido de modo inmediato y a partir de lo
que percibimos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="color: #252525; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">Recuperar estos parámetros kantianos
referidos a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la intuición como percepción
objetiva de carácter inmediato </i>resulta relevante cuando estos aspectos han
quedado empantanados desde entonces en los debates y rodeos filosóficos
centrados en el lenguaje que dejaron fuera el modo en que todo organismo con
cerebro percibe la experiencia de estar en el mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">La </span><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">diferen</span><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">ci</span><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">a entre intuiciones y conceptos fue</span><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">tr</span><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">azada claramente por Kant: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">la </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">intuici</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">ó</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">n </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">tiene </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">un cará</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">c</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">ter </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">s</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">ingular e inm</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">e</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">diat</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">o, </span></i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">y en
cambio, e</span><span lang="ES-AR" style="color: #1b1b1b; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">l </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">co</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">n</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">ce</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">pt</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">o </span></i><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">presentaría un carácter </span><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">univ</span><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">e</span><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">r</span><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">s</span><span lang="ES-AR" style="color: #313131; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">al y secundario</span><span lang="ES-AR" style="color: #4a4a4a; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;">, es decir, mediado por la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">razón </i>(López Fernández, 2000)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Si hemos de recuperar el ámbito de la intuición
como fuente de conocimiento objetivo de carácter inmediato, cuyos elementos
merecen procesamiento secundario anclado en la realidad que nos rodea, es el
momento de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comenzar a distinguir al
sistema von economo como el sistema neuronal que integra las percepciones
primarias y luego retroalimenta procesos secundarios propios de la corteza
prefrontal, </i>definiendo de este modo el sentido del pensamiento humano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Las Neurociencias de la Ética, sostienen que en la
medida que el pensamiento consigue integrar intuición y razón, los procesos
cognitivos tienden a fortalecer y retroalimentar la solidaridad y la
cooperación que debieran caracterizar el espíritu humano.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES-AR" style="color: #222222; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">Neurociencias y Neuroética:<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Como muchos
sabemos, el ámbito interdisciplinar de las Neurociencias desarrollado en las
últimas décadas, investiga el cerebro y sus funciones más íntimas. Durante el
ejercicio de las prácticas invasivas, debido a su intervención sobre lo que se
considera la esencia humana (sus pensamientos, emociones, decisiones y valores)
surgió la necesidad de algún tipo de reflexión y regulación ética sobre tales
prácticas, propiciando la reciente formalización de la <b><i><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">Neuroética</span></i><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span></b>en dos derivaciones: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La <b><i><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">Ética de las Neurociencias</span></i></b>,
discute los límites éticos de las técnicas invasivas aplicadas al cerebro
humano, y <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Las<i> <b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">Neurociencias de la Ética</span></b></i>,
ámbito de las investigaciones iniciadas hace décadas por el neurofisiólogo
Antonio Damasio. En una transdisciplina (porque involucra varios ámbitos
disciplinares) que procura comprender y describir el <i>sustrato neuronal</i> que impulsa de modo exitoso las conductas
adaptativas humanas, particularmente cuando tales conductas individuales
derivan de una ética de los afectos positivos. Las Neurociencias de la Ética
abordan al ser humano en su totalidad física, mental y social. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX;">Las <i>Neurociencias
de la Ética, </i>por lo tanto,<i> </i>reflexionan
sobre la <b><i><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">capacidad intuitiva</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>como poderoso aliado y
móvil profundo de toda acción superadora en conflictos humanos. En lugar de
reprimir las pasiones, procura maneras de retroalimentar los afectos positivos
en la resolución de problemas. Los enormes aportes de Antonio Damasio que
definen experimentalmente la “sensación del sí mismo” a partir del protagonismo
de la corteza prefrontal en la dinámica vinculante de esquemas interactivos,
darán cuenta de cómo las marcas fisiológicas que la experiencia deja en el
cuerpo conforman una huella lo suficientemente profunda como para determinar el
tono emocional de las decisiones cotidianas exitosas (Salvetti, 2015 y 2017) <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21.0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">En otras palabras, las neurociencias de la ética
procuran comprender y describir el <i>sustrato
neuronal </i>que impulsa de modo exitoso las conductas adaptativas humanas,
particularmente cuando tales conductas individuales derivan de una ética de los
afectos positivos. La recuperación de los estudios del sistema neuronal
diferenciado von economo, representa un formidable aporte a las Neurociencias
de la Ética y la Fenomenología kantiana. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Las
Neurociencias de la Ética, sostienen que en la medida que el pensamiento
consigue integrar intuición y razón, los procesos cognitivos tienden a
fortalecer y retroalimentar la solidaridad y la cooperación que debieran
caracterizar el espíritu humano.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #4a4a4a; font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt;">(Fragmento
de </span><i style="color: #4a4a4a; font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt;">Arqueología del Símbolo</i><span style="color: #4a4a4a; font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt;">, en
preparación por Vivina Perla Salvetti)</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #ed7d31; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;">Bibliografía:<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">ALLMAN
John, Hakeem Atiya, Erwin J, Nimchinsky y Hof P (2001) “</span><span style="background-color: transparent; font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/PDFs/AllmanHakeemHofetal2001.pdf"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Anterior cingulate cortex: The evolution of an interface between emotion
and cognition</span></a></span><span style="background-color: transparent; font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">”<span style="color: #222222;"> <i>Annals of the New York Academy of Sciences</i>, 935:
107–117.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ALLMAN
John, Hakeem Atiya y Watson Karl (2002) </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/PDFs/AllmanHakeemWatson2002.pdf"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Two phylogenetic specializations in the human brain</span></a></span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">”</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> <i>The Neuroscientist </i>8 (4): 335-346<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2e2e2e; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">ALLMAN
John, Watson Karli, Tetreault Nicole, y Hakeem Ativa (2005)</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“</span><span style="color: #505050; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">Intuition and autism: a
possible role for Von Economo neurons” <i>Trends
in Cognitive Sciences</i> vol. 9 (8):367-373</span><span style="color: #2e2e2e; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: accent2;"><a href="https://doi.org/10.1016/j.tics.2005.06.008" target="_blank" title="Enlace persistente mediante identificador de objeto digital"><span style="color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1016/j.tics.2005.06.008</span></a></span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"> </span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #2e2e2e; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">ALLMAN John, Tetreault N, Hakeem A.
et al., (2010) “The von Economo neurons in frontoinsular and interior cingulate
cortex in great apes and humans” <i>Brain
Structure and Function </i>214: 495-517.
Doi: </span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">10.1007/s00429-010-0254-0<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left;">BEATY
Roger, Kenett Y, Christensen A, Rosenberg M, Benedek M, Chen Q, Fink A, Qui J,
Kwapil T, Kaney M y Silvia P (2018) “Robust prediction of individual creative
ability from brain functional connectivity” En <i>PNAS</i> </span><span style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left;">115 (5):1087-1092.</span><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left;"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left;">Doi:
</span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left;"><a href="https://doi.org/10.1073/pnas.1713532115"><span style="color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1073/pnas.1713532115</span></a></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">BROSCH
Tobías, Stussi Yoann, Desrichard Olivier, Sander David (2018) “Not my future?
Core values and the neural representation of future events” En </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.researchgate.net/journal/1530-7026_Cognitive_Affective_Behavioral_Neuroscience" target="_blank"><i><span style="border: 1pt none windowtext; color: windowtext; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">Cognitive
Affective & Behavioral Neuroscience</span></i></a></span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">18 (3):476-484. Publicado en junio de 2018. DOI: </span></span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"><a href="https://doi.org/10.3758/s13415-018-0581-9"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.3758/s13415-018-0581-9</span></a></span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">BUSH Eliot y Allman John (2004) </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">“</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/PDFs/BushAllman2004_2.pdf"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Three-dimensional structure and evolution of primate primary visual
cortex</span></a></span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">” </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> En <i>Anatomical
Record</i> 281 A: 1088-1094.<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2e74b5;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">DAMASIO, Antonio (1999) <i>El error de Descartes. La razón de las emociones</i>. </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Editorial
Andrés Bello. Santiago de Chile<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">GILBERT Sam, Spengler Stephanie, Simons Jon, Steele Doyglas (2006)
“Functional Specialization within Rostral Prefrontal Cortex (Area 10): A
Meta-analysis” En </span><i><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Journal of Cognitive Neuroscience </span></i><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">18 (6): 932-948 </span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"><a href="https://doi.org/10.1162/jocn.2006.18.6.932"><span style="color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1162/jocn.2006.18.6.932</span></a></span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">HAKEEM, A, <i>et
al</i> (2008) “Neuronas von Economo en el cerebro del elefante” <i>Anat. Rec.</i> 292: 242-248 </span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: accent2;"><a href="https://doi.org/10.1002/ar.20829"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1002/ar.20829</span></a></span><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #1c1d1e; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">HOF, Patrick R. y Van Der GUCHT, Estel (2007)
“Structure of the cerebral cortex of the humpback whale, <i>Megaptera
novaeangliae</i> (Cetacea, Mysticeti, Balaenopteridae)” </span><i><span style="color: #1c1d1e; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">The Anatomical
Record.</span></i><span style="color: #1c1d1e; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span lang="ES-AR" style="color: #1c1d1e; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Publicado en línea el 23 de
enero de 2007. </span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent2;"><a href="https://doi.org/10.1002/ar.20407"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1002/ar.20407</span></a></span><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt;">HOUDÉ O, Rossi
S, Lubin A y Joliot M (2010) “Mapeo del procesamiento numérico, la lectura y
funciones ejecutivas en el cerebro en desarrollo: un meta-análisis de 52
estudios con RMN que incluye 842 niños” En </span><i style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt;">Developmental
Science</i><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt;"> 1: 1-10.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">LÓPEZ
FERNÁNDEZ, Álvaro (2000) “Intuición y concepto en Kant” En <i>Diálogos,</i> Volumen 35 (76): 143-188. Universidad de Puerto Rico. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-outline-level: 2;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">SALVETTI,
Vivina Perla (2015) “Ética y genética de los afectos: Aportes novedosos de la
Neurociencias para el abordaje de procesos sociales”. Ponencia <i>XI Jornadas de Sociología.</i> <i>Coordenadas
contemporáneas de la sociología: tiempos, cuerpos, saberes</i>. Facultad
de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires del 13 al 17 de julio
del 2015<i>. </i>Versión de autor: </span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"><a href="https://www.academia.edu/39989002/2015__Etica_y_Genetica_de_los_afectos._Actualizado_2019"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">https://www.academia.edu/39989002/2015__Etica_y_Genetica_de_los_afectos._Actualizado_2019</span></a></span><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin;">SALVETTI, Vivina Perla (2017) “</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Apuntes de
Neurociencias para la inclusión válida de subjetividad en el análisis social”<i>.</i> Ponencia individual ofrecida durante
las </span><i><span lang="ES-AR" style="color: #212121; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">XII Jornadas de Sociología de la UBA:</span></i><i><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #212121; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Recorridos de una
(in)disciplina.</span></i><i><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></i><i><span lang="ES-AR" style="color: #212121; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">La Sociología a sesenta años de la fundación de la Carrera; </span></i><span lang="ES-AR" style="color: #212121; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">realizadas</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> del </span><span lang="ES-AR" style="color: #212121; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">22 al 25 de agosto 2017,</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> en la Facultad
de Cs Sociales. Descargar PDF en:</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://jornadasdesociologia2017.sociales.uba.ar/altaponencia/?acciones2=ver&id_mesa=118&id_ponencia=67"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">http://jornadasdesociologia2017.sociales.uba.ar/altaponencia/?acciones2=ver&id_mesa=118&id_ponencia=67</span></a></span><b><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: accent2;"> </span></b><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">SHESTYUK
Augusta Y, Haller Matar, Case John, Crone Nathan,Chang Edward, King-Stephens
David, Laxer Kenneth, Weber Peter, Parvizi Josef y Knight Robert (2017) </span><span style="color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .15pt; mso-bidi-font-family: Times; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;">“Persistent neuronal
activity in human prefrontal cortex links perception and action”</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> En <i>Nature Human Behavior</i> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">2 (1): 80-91</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> Publicado en línea el 18 de diciembre de 2017. </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Doi: <span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">10.1038 / s41562-017-0267-2 <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 18.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">STEPANENKO, Pedro
(2016) “Contenidos no-conceptuales en la filosofía de Kant” En <i>Revista </i></span><i><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Praxis
Filosófica,</span></i><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Nueva Serie número 43: 225-242. </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Cali: Universidad del Valle</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">WOODWARD James y ALLMAN John (2007) “</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.allmanlab.caltech.edu/PDFs/WoodwardAllman2007.pdf"><span style="color: windowtext; text-decoration-line: none;">Moral intuition: Its neural substrates and normative significance</span></a></span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">”</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.sciencedirect.com/science/journal/09284257" title="Ir a Journal of Physiology-Paris en ScienceDirect"><i><span style="color: #505050; text-decoration-line: none;">Journal of Physiology Paris</span></i></a></span><i><span style="color: #505050; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span></i><span style="color: #505050; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">101 (4-6): 179-202. </span><span style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent2;"><a href="https://doi.org/10.1016/j.jphysparis.2007.12.003" target="_blank" title="Enlace persistente mediante identificador de objeto digital"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; text-decoration-line: none;">https://doi.org/10.1016/j.jphysparis.2007.12.003</span></a></span><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">Blog fronteras de antropología<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Las Neuronas que nos
hacen Humanos (I) Citología de las Neuronas von Economo </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hacen-humanos-i.html"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hacen-humanos-i.html</span></a></span><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"> </span></i></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Las Neuronas que nos
hacen Humanos (II) Evolución convergente en Homínidos <i>(h. Ergaster)</i> Ballenas y Elefantes </span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hacen-humanos-ii.html"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hacen-humanos-ii.html</span></a></span><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"> </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 21.0pt;"><span lang="ES-AR" style="color: #1a1a1a; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Las Neuronas que nos hacen Humanos (III) Impulso para cooperación y
supervivencia colectiva de Grandes Mamíferos
</span><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hacen-humanos-iii.html"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hacen-humanos-iii.html</span></a></span><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 12pt;">Las Neuronas que nos hacen humanos (VI) El secreto detrás del gesto<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hicieron-humanos.html"><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2;">https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hicieron-humanos.html</span></a></span><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"> </span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-MX" style="background: white; color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin;">Las
Neuronas que nos hacen humanos (V) El Hombre de la Chapelle-aux Saints<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-MX" style="background: white; color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hacen-humanos-v-el.html"><span lang="ES-MX" style="color: #ed7d31; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2;">https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2021/02/las-neuronas-que-nos-hacen-humanos-v-el.html</span></a></span><span lang="ES-MX" style="background: white; color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><br /><div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Intuici%C3%B3n%20y%20conceptos.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES-AR" style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR"> </span><span face=""Calibri Light",sans-serif" lang="ES-AR" style="mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Inmanuel Kant (1724-1804) filósofo alemán y último pensador de la
modernidad. <span style="background: white; color: #222222;">Es considerado uno de
los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía
universal.</span><o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Intuici%C3%B3n%20y%20conceptos.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES-AR" style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR"> </span><span face=""Calibri Light",sans-serif" lang="ES-AR" style="mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El epistemólogo argentino Gregorio Klimovsky (1997) desarrolló una
estructura lógica de términos científicos que también distingue entre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">diferentes niveles de abstracción de la
realidad</i>, que toma como punto de partida los datos observables (Salvetti,
2018)<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Intuici%C3%B3n%20y%20conceptos.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES-AR" style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR"> </span><span face=""Calibri Light",sans-serif" lang="ES-AR" style="mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Resulta curiosa la acertada inferencia kantiana, ya que, según
hemos tenido oportunidad de advertir en otras investigaciones neurocientíficas
realizadas, tanto las percepciones internas como las externas que experimentan
muchos organismos vivos, requieren de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">su
integración y consolidación en el Hipocampo</i>, estructura cerebral
diferenciada que organiza y consolida los elementos que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">orientan en tiempo y espacio</i>. (Chang et al, 2017; Bicansky y
Burgess, 2018; Pang et al, 2019)<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Intuici%C3%B3n%20y%20conceptos.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"> </span><span face=""Calibri Light",sans-serif" lang="ES-AR" style="color: #222222; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esta tendencia a buscar principios generales del
conocimiento está marcada por las impresiones sensibles, que reciben el impulso
de la razón tendientes a la búsqueda de conceptos más allá de la experiencia y
con independencia de ésta.</span><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES-AR" style="color: #222222; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"> </span><span face=""Calibri Light",sans-serif" lang="ES-AR" style="color: #222222; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">idealismo trascendental</i> kantiano puso el foco en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el sujeto que conoce</i>, algo que
representó toda una revolución en la filosofía de su tiempo. (Carpio, 2004)<o:p></o:p></span></p>
</div>
</div>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-66784770425001553772021-03-10T12:33:00.003-08:002021-03-28T10:49:39.638-07:00Emerge la corteza prefrontal (IV) El pintor Armando Reverón prepara simbólicamente su espacio creativo para obtener adaptación psíquica<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7hzOJKQzWfF2dnPteKolXj8ca96AyH7QzIrJzljuJ4WhMtJisVKj6nzaI2fbeJKWHyWsq9uNZaGomJMG36l9a9STZ5ywWlO0uNjqwjtFviTfsidAlBAtolNq6jJn-LWgHrOk2ETARQ/s660/el+castillete.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="409" data-original-width="660" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig7hzOJKQzWfF2dnPteKolXj8ca96AyH7QzIrJzljuJ4WhMtJisVKj6nzaI2fbeJKWHyWsq9uNZaGomJMG36l9a9STZ5ywWlO0uNjqwjtFviTfsidAlBAtolNq6jJn-LWgHrOk2ETARQ/w640-h396/el+castillete.jpg" width="640" /></a></div><i> El Castillete. Casa que levantó Reverón con sus propias manos</i><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin;">En este recorrido sobre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">generación intuitiva de conductas
para obtener adaptación psíquica</span></i></b>, vale la pena conocer el modo
como el pintor Armando Reverón, quien padecía de severos trastornos mentales, consiguió
la proeza de generar su propio espacio creativo para poder pintar obras
magníficas que no presentan el menor rastro de sus problemas psiquiátricos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin;">Pocas veces la historia nos ofrece la
oportunidad de acceder a la intimidad de grandes artistas que ya no están entre
nosotros. La particularidad de la obra de Reverón consiste en que sufrió varias
crisis psicóticas a lo largo de su vida, pero los especialistas que analizaron
su obra no encontraron vestigios de locura en sus magníficos cuadros. Si acaso
Reverón sufrió verdaderamente de locura o si la fingió, forma parte del debate
que arde en Venezuela desde hace años en torno a su figura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Un corto documental
mudo, realizado por Edgar Arzola durante la segunda década del siglo pasado,
nos ofrece una luminosa puerta al pasado de Reverón. El breve, pero revelador
filme, fue inscrito recién en 1934, durante el dificultoso pasaje del cine mudo
al sonoro. Más recientemente, la versión musicalizada por Alfredo Arzola pudo
comenzar a difundirse por Internet, y la compartimos aquí.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las preciosas imágenes
registran con frescura la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">preparación ritualizada del espacio</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>desarrollada de modo
intuitivo por el pintor venezolano Armando Reverón a partir de su retiro al
"Castillete" de Macuto en 1920. Nos permiten comprender su búsqueda
personal de un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">espacio íntimo donde
sentirse seguro y contenido</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>para alcanzar una expresión plástica lograda. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El film nos muestra
cómo Reverón <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">descubrió temprana e
intuitivamente</span></i></b>, que su propia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">adaptación psíquica requería de la expresión conjunta
de emociones complementarias</span></i></b>, tal que consiga superar la
angustia que le generaba la continua descalificación materna <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Conforme a esto,
observamos que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">demarcación
reveroniana del espacio</span></i></b>, tal como el mismo procede a relatar
mediante carteles escritos a mano, requería de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">incorporación lúdica </i>de sus simpáticas mascotas, por un lado, así
como del uso del<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> taparrabos de silicio</i>,
que hacía visible su malestar íntimo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ambos aspectos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">el lúdico y el agónico</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>expresados de modo
conjunto en la producción artística, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">demarcaban los rituales sin solemnidad</span></i></b>, encauzaban los
procesos de abstracción, y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>favorecían
la expresión de la luz, objeto evasivo de todo artista visual profesional. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En tal contexto, la
llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">etapa blanca</i> de Reverón
representa su máxima expresión para perseguir la luz y la pureza vital de las
cosas simples y cotidianas, al alcance de todos los hombres. El autorretrato de
Reverón que acompaña esta entrada, que lo muestra con un pequeño bombín y
taparrabos de silicio, fue realizado en 1932, antes de la muerte de su madre y
sufrir su primera gran crisis.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1JB9LEZpLp2rMxZXW4b0qapYbDuXBXBaWyaW1uv0kZv_aMoY-NZ2HI9lyuZUmN2eUetAzy5onfh9_oMj6jbt_-sVOWP9CXCedDeIbuBmRvVr5rC51CMhVhCWAbPtAlgnsQCkZBGCQQ/s646/autorretrato+reveron.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="500" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1JB9LEZpLp2rMxZXW4b0qapYbDuXBXBaWyaW1uv0kZv_aMoY-NZ2HI9lyuZUmN2eUetAzy5onfh9_oMj6jbt_-sVOWP9CXCedDeIbuBmRvVr5rC51CMhVhCWAbPtAlgnsQCkZBGCQQ/w496-h640/autorretrato+reveron.jpg" width="496" /></a></div><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;"><br /></span></p>Tal conducta </span><i style="font-family: "Book Antiqua", serif;">ritualizada y libre al mismo tiempo</i><span style="font-family: "Book Antiqua", serif;">, fue
plasmada de modo magistral en las imágenes documentales, aunque comprendemos
que resultara incomprensible a los ojos de visitantes curiosos. (Reverón, 1934)
Por un lado, veían la presencia de mascotas entrañables utilizadas como
modelos, y al mismo tiempo, elementos diversos para afligir el cuerpo. Un taparrabos
de silicio, una soga con la que se apretaba fuertemente la cintura con el
objeto de insensibilizar la parte baja de su cuerpo, mientras separaba
cuidadosamente de igual modo con una muñequera de silicio sobre el antebrazo
todo contacto con la luminosa paleta de colores.</span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las imágenes registran
de modo indudable, cómo Reverón había ideado también un soporte para sus
pinceles artesanales, que procedía a sostener en su cintura y sobre la soga
apretada, cuando tal soga tenía el propósito de insensibilizar y seccionar de
modo voluntario su cuerpo para producir agónicamente una expresión visual de
tono elevado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El film no solo nos
muestra el éxito de tales <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rituales
desarrollados de modo absolutamente intuitivo y voluntario: </i>Nos permiten
reconocer cada obra de Reverón como un hito formidable de adaptación psíquica
expresada sin fisuras patológicas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El film que registra
asimismo su manera de moverse con seguridad, representan el hallazgo de un
espíritu libre, que se relaciona con otros sin la desconfianza frecuentemente
asociada con pacientes psiquiátricos que permanecen anclados en sus traumas y
temores, porque no han descubierto aún dentro de sí, estrategias que les
permitan salir de tal encierro (Reverón, 1934 OF)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Otro aspecto que nos
permite comprender las particularidades del proceso creador del espacio
simbólico del artista y resulta relevante para comprenderlo, lo representa el
hecho que esta filmación muda, fue obtenida con anterioridad a su primera
crisis y posterior internación psiquiátrica luego de la muerte de su madre. Fue
un golpe devastador que agudizó su culpa, impidiéndole por un tiempo recuperar
aquellos aspectos lúdicos que enmarcaban un espacio propio para expresión simbólica
exitosa, y hacían posible su adaptación psíquica al medio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Los invito
sinceramente a recorrer las imágenes de Arzola, antes de avanzar con los
comentarios de especialistas que lo conocieron y lograron comprender a una
figura tan extraordinaria como sufrida. <o:p></o:p></span><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 11pt; text-align: left;">(Duración: 13´ 24´´) </span><span style="font-family: "Book Antiqua", serif; font-size: 11pt; text-align: left;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Kn29m0ZsPns" width="320" youtube-src-id="Kn29m0ZsPns"></iframe></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-MX" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2;">Quien fue Armando Reverón,
fuentes complementarias:<o:p></o:p></span></i></b></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2;">ttps://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2017/07/armando-reveron-ii-baez-finol-y-el.html<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2;">https://vivinasalvettihoy.blogspot.com/2017/12/reveron-y-los-psiquiatras-culturalistas.html<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-AR"><a href="https://www.academia.edu/36379756/Historia_clinica_de_Armando_Reveron_abordaje_retrospectivo_desde_la_psiquiatr%C3%ADa_culturalista_Primer_Premio_Ateneo_de_Historia_de_la_Medicina_2017_"><span lang="ES-MX" style="color: #ed7d31; mso-ansi-language: ES-MX; mso-themecolor: accent2;">https://www.academia.edu/36379756/Historia_clinica_de_Armando_Reveron_abordaje_retrospectivo_desde_la_psiquiatr%C3%ADa_culturalista_Primer_Premio_Ateneo_de_Historia_de_la_Medicina_2017_</span></a></span><span lang="ES-MX" style="color: #ed7d31; mso-ansi-language: ES-MX; mso-themecolor: accent2;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal"><span lang="ES-MX"> </span></p><p><br /></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859419410260347081.post-10185049405926022312021-03-09T06:43:00.071-08:002021-09-24T06:28:56.333-07:00Emerge la Corteza Prefrontal (III) Procesos Simbólicos de Identidad y Diferencia<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh890pANC-vndOGaHc-qTzPqssyijuZ-MRNqBwEKxlo6DBz9CbO-zg10QlIl4ssOubMxarNsXePs0soIDG0uS7bmVEKKbWya6uA3ozBVT1KiyJ_evbOjwICzXrPXem8YZbG3ezT_wMNRQ/s1280/17.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh890pANC-vndOGaHc-qTzPqssyijuZ-MRNqBwEKxlo6DBz9CbO-zg10QlIl4ssOubMxarNsXePs0soIDG0uS7bmVEKKbWya6uA3ozBVT1KiyJ_evbOjwICzXrPXem8YZbG3ezT_wMNRQ/w640-h360/17.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">En
esta ocasión, esperamos ampliar un poco más este abordaje del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">símbolo como conducta adaptativa
para superar las fracturas psíquicas</span></i></b> generadas por un mundo que
se presenta hostil desde siempre. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;">Una definición
del símbolo como estrategia adaptativa <o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">La fuerza de los símbolos radica en su capacidad para
producir múltiples significados. (Turner, 1967) El Símbolo es visto aquí como
una forma de conocimiento en la que las características de identificación de
una cosa se transfieren en un destello intuitivo, instantaneo y casi
inconsciente a otra cosa que, por su complejidad, no alcanzamos a comprender y
confiamos en poder hacerlo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Según el historiador Mircea Eliade, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">el símbolo es una creación de la psique</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>que logra expresar
exitosamente la coincidencia entre opuestos complementarios. Esta idea remite a
la etimología griega misma del término símbolo, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(σύμβολον) </span></i><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">que significa</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">“lanzar juntos”.</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>En la Gracia clásica
remitía a dos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">piezas diferentes y
complementarias</i> (jamás opuestas) que eran reunidas para validar un
compromiso entre partes. El contrato se anotaba en un trozo de cerámica que era
arrojado para dar lugar a dos pedazos que se complementaban para validar
posteriormente el acuerdo. El concepto de símbolo elaborado por Eliade, remite
a esta acción de reunir y lanzar juntas partes complementarias para producir el
efecto de validación (Eliade, 1952)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Más tarde el antropólogo Víctor Turner se dedicaría largamente a
describir las razones por las que tanto los símbolos visuales como las conductas
expresadas en rituales, impulsan el bienestar y cierta sensación de equilibrio
en los grupos que los practican. Una de las primeras cosas que Turner reconoció
fue el carácter polisémico de los símbolos, y su capacidad para introducir una
experiencia personal, única e intransferible (Turner, 1967) <a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Emerge%20la%20CPF%20III.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Pero sin duda una de las reflexiones más logradas de Turner es aquella
que remite al símbolo como </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: font2-Identity-H;">una forma de ir
de lo conocido a lo desconocido. Como “una forma de cognición en la que las
cualidades identificadoras de una cosa se transfieren —en un relámpago de
comprensión instantáneo, casi inconsciente— a alguna otra cosa que es, por su
lejanía o complejidad, desconocida para nosotros” (Turner, 1974) Los símbolos,
presentados en un espacio tanto lúdico como agónico, ofrecen la cualidad
intransferible de transformar nuestra experiencia. <span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Emerge%20la%20CPF%20III.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: font2-Identity-H; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></a></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: font2-Identity-H;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdteWN2-gBBnj47yHvlgFCogCAr1MNban9Y226UyYkMtRuZCLoIhVy5ygOtHydZU79P6k03xPKzOgGzE8FgkVaSoBEk85BLWw-J-MXNI3rto_EJ4b5WErpYMkfXAPdzzgrR1kAq7YbBw/s1280/Fig+10+art.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdteWN2-gBBnj47yHvlgFCogCAr1MNban9Y226UyYkMtRuZCLoIhVy5ygOtHydZU79P6k03xPKzOgGzE8FgkVaSoBEk85BLWw-J-MXNI3rto_EJ4b5WErpYMkfXAPdzzgrR1kAq7YbBw/w640-h360/Fig+10+art.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">Entonces, si tomamos en cuenta los exhaustivos estudios antropológicos
que asocian al símbolo, no con el lenguaje sino con una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conducta ritualizada</i>, eso nos facilitara comprender que es muy
probable que los primeros humanos descubrieron tempranamente el carácter transformador
de la experiencia simbólica.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9xAdt_awPlPLjumpLGBQu0NwP49Pd9FmsCvhj_Ii0dwvUytwAZGlaxyiF_Sjsgwt5ZydUrJGzU37Yk-pU8MESpUfXZ5YGwGWZtye3kpjGt87bRhz7II34VrGVmkszS6ocWPS5K0eMrA/s1280/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9xAdt_awPlPLjumpLGBQu0NwP49Pd9FmsCvhj_Ii0dwvUytwAZGlaxyiF_Sjsgwt5ZydUrJGzU37Yk-pU8MESpUfXZ5YGwGWZtye3kpjGt87bRhz7II34VrGVmkszS6ocWPS5K0eMrA/w640-h360/11.jpg" width="640" /></a></span></div><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><br /></span></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDCBc0tRbmJxfTns0Kc37zihxz13-x0PA_xG-sXwOsabeXRDJ_kqk7XDr3af0hYrk0Ff8iLHewmIkWVV6dt943AZVDrYsBnxtVOlFFw1PigalPVPvUpL_0_2UByLYj-u5iYuOYLh9u0Q/s1280/32+CPF+acompa%25C3%25B1a+flujo+talamo+cortical+%2528Salvetti+2021%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDCBc0tRbmJxfTns0Kc37zihxz13-x0PA_xG-sXwOsabeXRDJ_kqk7XDr3af0hYrk0Ff8iLHewmIkWVV6dt943AZVDrYsBnxtVOlFFw1PigalPVPvUpL_0_2UByLYj-u5iYuOYLh9u0Q/w640-h360/32+CPF+acompa%25C3%25B1a+flujo+talamo+cortical+%2528Salvetti+2021%2529.jpg" width="640" /></a></i></b></span></div><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;"><b><i><br /><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><br /></span></i></b></span><p></p>Conductas
simbólicas para superar la fractura psíquica</span></i></b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">En
la entrada anterior nos remitimos a la fractura psíquica que bien pudieron
experimentar los primeros grupos de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">homo
sapiens</i> como consecuencia de la muerte violenta de un ser querido, así como
el estrés postraumático que los pudo haber paralizado e impedía continuar con
la búsqueda cotidiana de sustento. Se trataba de percepciones desconocidas
entre las especies homínidas anteriores a nosotros, quienes, aunque se sentían
tristes ante la pérdida de un miembro del grupo, como carecían del flujo
prefrontal, su cerebro robusto estaba preparado para reconocer inmediatamente
la tristeza por la ausencia de un ser querido, y asociarla rápidamente con
otras emociones similares de modo tal que pudieran superar el trauma en poco
tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">Los
hallazgos neurocientíficos nos recuerdan que, en los animales, todo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">agrupamiento y reorientación de diferentes
emociones</i> en la amígdala <i style="mso-bidi-font-style: normal;">presenta un
carácter dado</i>, mientras los humanos con corteza prefrontal, nos vemos constreñidos
a generar conductas novedosas de identidad y diferencia realizadas en un solo
acto, que permiten agrupar y reconocer los temores más profundos para continuar
con la vida cotidiana<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b> Visto así,
las conductas para pintarse el cuerpo con ocre rojo si las interpretamos como
maneras de identificarse con la sangre derramada por el difunto, representan
una temprana y maravillosa creación de la psiquis que pudo permitir reconocer,
agrupar emociones confusas al mismo tiempo que distinguían el propio yo del
fallecido. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE6SMXzu_Nv_yAUXVr3OVm3gkVk3ly3mzhPKqRPbubl7nLaHvywY1rvx2Gd_U0UwMxqQtMn-T6_NnR82jdRyh_SoqsZNQ59DJsRrHZeaYuABYL7OnTzJhb2nROUm7BgF0WaBaPdpUbUg/s1280/12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE6SMXzu_Nv_yAUXVr3OVm3gkVk3ly3mzhPKqRPbubl7nLaHvywY1rvx2Gd_U0UwMxqQtMn-T6_NnR82jdRyh_SoqsZNQ59DJsRrHZeaYuABYL7OnTzJhb2nROUm7BgF0WaBaPdpUbUg/w640-h360/12.jpg" width="640" /></a></div><b style="text-align: left;"><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b style="text-align: left;"><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-themecolor: accent2;"><br /></span></i></b></p>Dueños de su
propio destino</span></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">Entre
los sitios africanos que evidencian una ocupación humana que se hunde en la
estratigrafía profunda, se encuentra la cueva de Blombos, cerda de Ciudad del
Cabo, en Sudáfrica. Los estratos correspondientes a diferentes ocupaciones
humanas descubren distintos artefactos que representan un viaje directo al
pasado. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El grupo de arqueólogos liderado
por Christopher Henshilwood, descubrió durante 2008 en los estratos
correspondientes a las ocupaciones humanas de hace 100.000 años, una serie de
elementos para moler y preparar ocre amarillo y rojo que fueron reutilizados
varias veces. L</span><span lang="ES-AR" style="color: #444444; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">os arqueólogos destacan la trascendencia
del hallazgo porque indica un hito "en la evolución del complejo proceso
mental humano al mostrar que aquellos seres tenían la capacidad conceptual para
obtener, combinar y almacenar substancias que podían después ser utilizadas
para resaltar sus prácticas sociales", dice el líder de la investigación.
También es una muestra de una larga tradición de conocimientos de química, dado
que sabían perfectamente qué elementos mezclar y en qué orden para conseguir el
producto deseado, ya fuera pegamento para una punta de lanza, así como preparar
pintura para el cuerpo, lo que evidencia una tradición aprendida de larga data.
</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">Los resultados fueron publicados por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Science</i>
</span><span lang="ES-AR" style="color: #666666; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Henshilwood, 2011)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES-AR" style="color: #444444; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="color: #666666; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ES-AR" style="color: #666666; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy8N9Hi8s9Gue0xK22-3_BF5ENnD7bxn6usQq0mAKN5KKSFPhH_NqpPy6UmgltxJ3QP6gzM6OWj2Kjm-aKRSw16d8VtMUkLsrGMwkSm3qyuu0YbYJtmxPN4VCltmRx3ZzRFB_nEYRd3Q/s1280/13.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy8N9Hi8s9Gue0xK22-3_BF5ENnD7bxn6usQq0mAKN5KKSFPhH_NqpPy6UmgltxJ3QP6gzM6OWj2Kjm-aKRSw16d8VtMUkLsrGMwkSm3qyuu0YbYJtmxPN4VCltmRx3ZzRFB_nEYRd3Q/w640-h360/13.jpg" width="640" /></a></span></div><span lang="ES-AR" style="color: #666666; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span lang="ES-AR" style="color: #444444; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="color: #666666; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span lang="ES-AR" style="color: #444444; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></span></p>En cuanto al uso que darían a la mezcla de ocre, los arqueólogos no
tienen certeza, pero bien pudo ser utilizado para decorarse -o protegerse- el
cuerpo. Los arqueólogos de Blombos reconocen no tener, por el momento, rastros en
el registro que den una pista al respecto. Sin embargo, las etnografías africanas
describen el uso actual de ocre rojo para pintarse el cuerpo, y el antropólogo
Víctor Turner </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">describió su uso entre grupos nativos para representar
la sangre humana (Turner, 1967)</span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">Llama
la atención que todos los elementos para preparar pintura se hallaban asociados
con herramientas líticas similares a las utilizadas por grupos neanderthales,
anteriores a nosotros. Esto en sí mismo nos debiera hacer pensar que los
primeros humanos comenzaron a tener necesidades diferentes y más urgentes que
la de generar nuevas herramientas de caza. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">También
nos hace pensar que el uso de ocre rojo ya constituía una práctica consolidada
en nuestra especie. </span><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">“El primer enterramiento humano indiscutible data de hace 100.000 años”
sostenía Philip Lieberman en 1993, al referirse a restos óseos humanos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">impregnados con ocre rojo</i>, hallados
en las cuevas de Skhul y Qafzeh, en Israel.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Varios ajuares funerarios estaban presentes en el yacimiento, incluida
la mandíbula de un </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">jabalí </span><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">en los brazos de uno de los esqueletos. Al parecer, el
hallazgo de </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent2;">ajuares similares </span></i></b><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">en lugares tan distantes como Sudáfrica y Medio
Oriente, nos remiten a </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent2;">prácticas consolidadas para identificarse y
diferenciarse con los seres queridos sin vida entre los grupos sapiens de hace
cien mil años</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">, </span></i><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">al menos según lo
muestran los registros encontrados hasta ahora. (Lieberman, 1993)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">Este recorte temporal
sobre el </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent2;">uso de ocre rojo como conducta adaptativa para superar el trauma de la
muerte y recuperar el control de su propio yo</span></i></b><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">, representa una inferencia sobre
algo que solo afecta a quienes como especie necesitamos hallar modos para
elaborar lo que en el resto de las especies se presenta dado, y una hipótesis fundamentada
en hallazgos disponibles. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">Hasta hace unos pocos
años, se creía que nuestra especie había emergido hace 100.000 años, según la
evidencia de restos óseos humanos asociados con enterratorios. El registro de
entonces que daba fuerza al argumento que los enterratorios nacieron como
necesidad con nuestra especie.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero
nuevos hallazgos fueron corriendo hacia atrás la línea del tiempo sapiens, como
los realizados </span><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">en Herto (White <i style="mso-bidi-font-style: normal;">et al,</i> 2003) o
en Kibish, ambos en Etiopía (McDougall, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">et
al,</i> 2005) que arrojan fechados que van desde los 160.000 a 195.000 AP. Estos
hallazgos confirmaban los estudios de biología molecular que nuestra especie
emergió hace 200.000 años. (Stringer, 2016)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Otros
hallazgos más recientes aún, sacudieron el tablero de la emergencia de nuestra
especie y las oleadas de migraciones fuera de África. Excavaciones en la cueva
de Fuyan (Sur de China) proporcionaron 47 dientes de atribución inequívoca a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">homo sapiens, </i>con una antigüedad entre
80.000 y 120.000 AP (Liu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">et al</i>, 2015)
Luego se descubrió el controvertido registro </span><span lang="ES-AR" style="background: white; color: #202122; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">de </span><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Jebel Irhoud, Marruecos (Richter
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">et al,</i> 2017) con artefactos líticos y
un diente fósil de difícil clasificación, fechados con una antigüedad de 300.000
AP. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-AR" style="color: #222222; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt; text-align: justify;">Un nuevo hallazgo en la
cueva de Misliya (Israel) agregó una nueva dimensión a la historia y migración
de nuestra especie, con fósiles caracterizados como sapiens y una antigüedad
entre 177.000 y 194.000 años. </span><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">En la cueva se han encontrado también
herramientas avanzadas y lascas afiladas de piedra que indicarían que sus
habitantes eran cazadores bien pertrechados (hondas, proyectiles y hojas
pétreas finamente moldeadas) para matar y descuartizar gacelas, ónices,
jabalíes, liebres, tortugas y avestruces. También se hallaron vestigios de
esteras hechas con material vegetal. Pero la cueva no presenta enterratorios ni
rastros de uso de ocre rojo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">(Hershkovitz, et al, 2018)</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBbfJkAPjvUR00nOcI1EY1NewNB2FrWtmriav7vv6M0di-ssuUq-xZ0KHJqb-SdpLvTYzrOx2nOh9GuF4eCqOS5jkNae31UBBTvMExNcqY3BWs_DQBeKgRFfMXeILJJOmBbHX85ljhOQ/s660/fuera+de+africa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="660" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBbfJkAPjvUR00nOcI1EY1NewNB2FrWtmriav7vv6M0di-ssuUq-xZ0KHJqb-SdpLvTYzrOx2nOh9GuF4eCqOS5jkNae31UBBTvMExNcqY3BWs_DQBeKgRFfMXeILJJOmBbHX85ljhOQ/w400-h348/fuera+de+africa.jpg" width="400" /></a></div><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"><br /></span></p>¿Se pueden
poner en duda la entonces ausencia en Misliya de conductas simbólicas para
superar los traumas? Creemos que no. </span><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">Sostenemos que la ausencia de
registro material de cualquier conducta ritualizada para superar el trauma
humano ante la muerte, no debiera implicar que sus habitantes con CPF no
hubieran desarrollado alguna forma particular de elaborar la muerte violenta de
sus seres queridos.</span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Los estudios
sobre sentidos diferenciados del flujo neuronal, permiten inferir que, si
emergió la CPF, hubo cambios en el flujo, con la consecuente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fractura psíquica</i> por traumas
inevitables. Esta sensación de “estar roto por dentro” esconde la razón que
impulsó las primeras conductas simbólicas para expresar y reconocer en un solo
acto (“lanzar juntos”) sus temores ante la muerte violenta de seres queridos, y
así recuperar el control sobre su propia existencia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span lang="ES-AR" style="color: #333333; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><i><span lang="ES-AR" style="color: #ed7d31; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: accent2;">¿Arte, o procesos
simbólicos de identidad y diferencia?<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-no-proof: yes;">Es bastante habitual
que, cada vez que algún arqueólogo descubre objetos muy, muy antiguos,
llamativos por la belleza y precisión con que fueron hechos, como ocurrió con
las flautas y la figurilla de Hohle Fels (Alemania) no pocos académicos aventuren
reflexiones sobre el arte expresado en tales objetos (sin duda bellísimos) en
afirmaciones derivadas de la estética clásica, que luego terminan obstruyendo
cualquier intento de comprensión porque no consiguen desarrollar los motivos
reales que levaron a los creadores a expresarse del modo que lo hicieron.
(Salvetti, 2017) Cuando Andrew Curry (2012) reconoció que los hallazgos con más
de 40.000 años en Hohle Fels, fueron realizados por individuos que nadie
imaginaba capaces de realizar en etapas tan tempranas, inició un candente
debate sobre los orígenes y propósitos del arte con las siguientes preguntas </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin;">“</span></b><span lang="ES-AR" style="color: black; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin;">¿Eran
estas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">representaciones literales</i> del
mundo que nos rodea? ¿O fueron <i style="mso-bidi-font-style: normal;">obras
de arte</i> creadas para expresar emociones o ideas abstractas?<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">”<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-no-proof: yes;">En verdad, creemos que
ni una cosa ni la otra. Para fundamentar otra mirada, prestemos atención a la
respuesta de nativos australianos de la actualidad cuando visitantes pusieron
en duda el carácter creativo de las ceremonias de repintado de arte rupestre,
que los nativos realizan regularmente en medio de danzas y cantos: “</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-bidi-theme-font: major-latin;">Si el arte está muerto
no nos importa a nosotros los aborígenes. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nosotros
nunca hemos concebido a nuestras pinturas rupestres como Arte…</i> Debemos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">conducir esas imágenes de vuelta a la
tierra, danzando</i>…Eso nos haría aprender la historia, poner nueva vida en
esas imágenes…<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> La historia en nuestras
imágenes rupestres es directa</i>. Es por ello que debemos cuidar las imágenes
para que la vida en la tierra pueda continuar”</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> (Mowaljarlai y Vonnicombe, 1988, cursivas añadidas)</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light"; mso-no-proof: yes;">La respuesta actual de
los nativos quizás nos pueda hacer comprender que los humanos del paleolítico
tampoco sentían la necesidad de expresarse según parámetros del arte que la
filosofía clásica elaboraría de modo abstracto mucho después. En cambio, si nos
atenemos a la necesidad que tuvieron los humanos desde sus inicios de generar
artefactos y conductas para ganar adaptación psíquica y seguridad en sí mismos,
entonces quizás podamos comenzar a analizar caso por caso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light";">Por ejemplo, entre muchos artefactos
que se acumulan sin clasificar en los sótanos de los museos debido a
dificultades para definir si se tratan o no de expresiones simbólicas,
encontramos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">adornos personales y
cuentas de collar</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">
</span>realizados con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>caracoles perforados
hace 75.000 años (Henshilwood, 2005) o fragmentos de huevos de avestruz con
diferentes decoraciones de pintura y grabado, realizados hace 60.000 años y
resultan similares a los que siguen utilizándose como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">cantimploras africanas</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>hasta el día de hoy
(Texier, 2010) Se trata de artefactos decorados con distintos diseños y
colores, cuya elaboración pone en evidencia la temprana y particular <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">necesidad humana de identificarse
a sí mismo al tiempo que diferenciarse frente a un otro</span></i></b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> </span>individual o grupal. Las
marcas particulares realizadas en cada cantimplora tuvieron ese propósito. No
podemos catalogarlas como hechas por arte o de puro aburridos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKfNA-FnqULxMDy9DwIKPD4WnI3paB9Nxy41PQKtZ_ZBN4xf4_H3oCFfUKTnnLag6NoizTCNSg4so1ySvitORw4lV0fu9IxymjryJ6kAsyjSHsmqv460o67EUgF33GuRK0_3NoU7yqpA/s1280/14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKfNA-FnqULxMDy9DwIKPD4WnI3paB9Nxy41PQKtZ_ZBN4xf4_H3oCFfUKTnnLag6NoizTCNSg4so1ySvitORw4lV0fu9IxymjryJ6kAsyjSHsmqv460o67EUgF33GuRK0_3NoU7yqpA/w640-h360/14.jpg" width="640" /></a></div><br /><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light";"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light";">Además de elementos para adorno o
identificación personal/grupal, se han hallado y analizado con técnicas sofisticadas
de acústica, elementos para producir sonidos que imitan el suave y resonante goteo
de las estalagmitas en las cuevas conocidos como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">litófonos</span></i><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;"> (</span></b></span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial;">Glory,
1964; </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Arial-Identity-H; mso-fareast-font-family: Arial-Identity-H;">Dams, 1984; Dauvois y Reznikoff, 1988) </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light";">El hallazgo de flautas con un fechado de más de 40.000
años AP (Conrad et al, 2009) expresa una tradición más antigua aún. </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR;">La
identificación con el canto de pájaros del bosque, bien pudo movilizar la
utilización creativa de huesos de aves majestuosas para inventar un instrumento
que permita al ejecutante y desde su exhalación vital, imitar el exquisito
canto. Todas las creaciones representan formidables procesos de identificación
y diferencia con elementos del entorno mediante la generación personalizada de
música, además de evidenciar una larguísima observación del medio natural, que bien
pudo ofrecer a sus creadores y ejecutantes un manejo adecuado de sus temores y
superarlos con eficacia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN11LgHt-wUUBQSnAkqxfHbYzpleGsg-MYu9Z-tdiD2w1NVm_zuRHKYxlI2K8SdZeJflLioQTyUyWNIW6qcm0GIDsrXcrUl05KS8aqMaElX3x8n_ARtQudZnGIvNbl2k0D3JMfHrqhqw/s1280/15.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN11LgHt-wUUBQSnAkqxfHbYzpleGsg-MYu9Z-tdiD2w1NVm_zuRHKYxlI2K8SdZeJflLioQTyUyWNIW6qcm0GIDsrXcrUl05KS8aqMaElX3x8n_ARtQudZnGIvNbl2k0D3JMfHrqhqw/w640-h360/15.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light";">También resultan inclasificables desde
parámetros académicos abstractos que enmarcan tales hallazgos bajo el rótulo de
arte o magia, gran cantidad de figurillas femeninas que
demuestran en su factura una motrocidad fina exquisita, o las magníficas
pinturas de las cuevas de Chauvet, Francia, realizadas hace 36.000 años.<sup> </sup>Las
pinturas de Chauvet han </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">estimulado estudios sobre la temprana identificación paleolítica con <i>animales en movimiento,</i> como muestra el
siguiente vídeo de Arte France:</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light";"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/eJPLSwvnWAk" width="320" youtube-src-id="eJPLSwvnWAk"></iframe></div><br /><div><br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light";">Según avanzamos, el registro
disponible nos remite a una identificación con<i> </i>manifestaciones de<i> </i>un
entorno natural temido y al mismo tiempo, fascinante. ¿Qué otra cosa que no
fuese identificarse con elementos del entorno pudo movilizar las<i> <b><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">clasificaciones totémicas</span></b>,
</i>tan estudiadas por los antropólogos?
Desde los inicios de nuestra especie hasta hoy, observamos, por ejemplo,
la identificación de grupos nativos canadienses con la fuerza del oso, o con la
visión aguda de la majestuosa águila, identificaciones todas que responden a la
necesidad psíquica de integrarse y reconocer como propio el espacio
circundante, donde tales procesos de identificación/diferenciación con un otro
individual o grupal, no implican la adoración de tales animales, ni expresan
creencias religiosas. (4) Más bien. los entendemos como
<b><i><span style="color: #ed7d31; mso-themecolor: accent2;">procesos de identificación y
diferencia que facilitan el manejo de sí mismo individual y grupal con el medio
natural</span></i></b>, legítimamente movilizados por el anhelo de seguir
obteniendo alimento y abrigo a pesar del temor a las inclemencias naturales,
con sus incertidumbres y peligros.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Calibri Light";">El registro fósil
disponible nos revela la total ausencia de una<i> abstracción racional pura</i>, sino la expresión necesaria de una
conducta que procura <i>integrar diferentes
áreas</i> del cerebro, búsqueda que no responde a otra cosa que a la función
clasificatoria de la corteza prefrontal que fluye entre diferentes datos de la
experiencia, confirmando lo que describen las neurociencias recientes sobre el carácter
ecológico del flujo tálamo-cortical sobre elementos previamente consolidados de la memoria.</span></p>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Emerge%20la%20CPF%20III.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"> </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Asimismo, Turner rechaza la noción de sociedades <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estátiaos,</i> así como el uso de abordajes
que requieran congelar los movimientos sociales para poder analizarlos. Sus
observaciones sobre la dinámica social, focalizan en los factores en la
formación de consensos para que un grupo participe de modo unificado y
desarrolle vínculos de compañerismo y lealtad en pos de determinadas metas y
valores compartidos. Turner sostiene que tales acciones conjuntas dan lugar a
la emergencia de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Communitas, </i>término
que según su mismo autor describe, prefiere al secular <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estructura,</i> y le sirve para señalar las raíces religiosas o
sagradas que impregnan los valores supremos del grupo conformado en pos de
determinadas utopías, aunque el mismo se autoperciba como secular (Turner 1969
y 1974)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES-AR"><o:p> </o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Emerge%20la%20CPF%20III.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES-AR" style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR"> </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-AR;">El término símbolo
presenta una asombrosa variedad de significados dependiendo de las corrientes
teóricas, así como de las épocas y contextos de uso, abonando el camino para
perdernos en enredos conceptuales (Reynoso, 1987) Para aumentar la confusión,
ya desde la época clásica, Aristóteles vincula al símbolo con un signo
convencional, ya se trate de un estandarte, un santo y seña, un credo
confesional o cualquier expresión de sentimiento. Luego y para no ser menos,
Charles Peirce (1900) recupera la equivalencia aristotélica otorgando al
símbolo el significado de un signo convencional. Sin embargo, el psicoanalista
Donald Meltzer cuestiona que “las estructuras lingüísticas entre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">signos y símbolos tiendan a equipararse</i> …
en los trabajos de gente como Saussure y Lacan” estableciendo una distinción
que en caso de desarrollarla nos apartaría del tema (Meltzer, 2001; ver también
Eliade, 1952)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES-AR"><o:p> </o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Emerge%20la%20CPF%20III.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES-AR" style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR" style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Se recuerda que
categorías universales como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">continuum </i>Magia,
Ciencia y Religión fueron difundidas por los primeros antropólogos, entre ellos
Tylor y Frazer, y que tales categorías fueron ampliamente cuestionadas por
hallazgos posteriores de antropólogos de campo desde hace más de un siglo. Las
razones que se esgrimen para seguirlas utilizando como válidas en otras
disciplinas, como la psiquiatría, cuando se trata de categorías superadas por
la antropología moderna para el análisis científico de datos, abre un debate
epistemológico que escapa los propósitos de este trabajo.<o:p></o:p></span></p>
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<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/admin/Documents/Emerge%20la%20CPF%20III.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face=""Calibri",sans-serif" lang="ES-AR" style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-AR"> </span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El documental <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Totem</i> de la argentina Franca Gonzalez,
realizado en 2014, revela de modo magistral los sentimientos de identificación
totémica que aún hoy persisten entre los grupos kwakiutl respecto de animales
de su entorno natural, como el Oso. El film incluye entrevistas específicas donde
los nativos actualmente insisten en que la identificación con cualidades de
distintos animales que admiran, no debe confundirse con adoración religiosa a
los mismos. Los aborígenes canadienses fueron brutalmente perseguidos en siglos
pasados porque los misioneros europeos interpretaron su identificación como adoración,
pese a que ellos insistían en que solo buscaban identificarse con sus
cualidades formidables.</span><span lang="ES-MX" style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
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</div><br /><p></p>vivina-salvettihttp://www.blogger.com/profile/15362370713361840225noreply@blogger.com0